يتكرر السؤال عن حلم شرب الخمر لدى كثيرين، ومنهم من يستيقظ مضطرباً يخشى أن تكون الرؤية دليلاً على خطأ ارتكبه أو على عاقبة تنتظره. وينبغي أولاً أن نقول إن الحلم عالم من الرموز والصور، وإن ما يجري فيه لا يُحاسَب عليه الإنسان كما يُحاسَب على أفعاله في يقظته. فقد يرى هذا المشهد من لم يتذوق الشراب في حياته، وقد يراه من تأثر بمشهد شاهده أو حديث سمعه. ولذلك فالتفسير هنا قراءة رمزية هادئة، تُقصد منها الفائدة والتنبّه لا التخويف ولا الإدانة.
ذكر بعض المفسرين أن الشرب في الحلم أعمق دلالة من مجرد النظر، لأن فيه دخولاً في التجربة وتناولاً لها. وعليه فقد يرمز إلى الانخراط في أمر فيه شبهة أو إغراء، أو إلى مال يدخل على صاحبه من وجه غير مطمئن. وقد يشير كذلك إلى غفلة مؤقتة أو انشغال باللذة العاجلة عن المصلحة الباقية. ومن جهة أخرى قد يعبّر عن رغبة مكبوتة في الراحة والانفلات من ضغوط ثقيلة، فتكون الصورة صدىً لتعب نفسي أكثر منها إشارة مستقبلية. فالمعنى يتراوح بين تنبيه إلى أمر خارجي وانعكاس لحال داخلي.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن شرب الخمر قد يدل على مال فيه شبهة أو على كسب لا يخلو من تعب نفسي، مع التفريق بين من يشربها بكثرة ومن يتذوق قليلاً. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشارب قد ينال شيئاً من الدنيا لكنه لا يسلم من تبعاته، وهذا قول يُنقل بحذر ولا يُجزم به. والمتأمل في كتب التعبير يجد أن المفسرين اختلفوا اختلافاً واسعاً، فبعضهم مال إلى التشديد وبعضهم نظر إلى حال الرائي فخفّف. وهذا يؤكد أن ما يُنقل عنهم اجتهاد في فهم الرموز، وأن لحال الرائي أثراً كبيراً في توجيه المعنى.
يتبدل التفسير كثيراً بحسب تفاصيل الشرب، فمن شرب قليلاً وهو متردد أو نادم يختلف عمن شرب بانشراح ولم يشعر بشيء. ومن شربها بإرادته يختلف عمن دُفع إليها دفعاً، وكذلك من وجد طعمها مراً منفّراً يختلف عمن استلذّها. ومن الأمور المهمة شعور الرائي حين استيقظ، فالندم والرغبة في الابتعاد قد يدلان على يقظة الضمير وتنبّه النفس. ويُنظر أيضاً إلى من حضر معه، فإن كانوا أقارب أو أصدقاء معروفين فقد يرتبط المعنى بعلاقة معهم، وإن كانوا غرباء فقد ترتبط الرؤية بأمر مجهول يقترب منه.
وللرجل الذي يرى نفسه يشرب الخمر قد يكون في الرؤية تذكير بمراجعة مصادر الرزق وطريقة التعامل مع الناس، دون أن يعني ذلك أن في ماله عيباً بالضرورة. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر الرؤية عن ضغوط البيت أو رغبة في الراحة، وقد تكون تنبيهاً إلى حسن اختيار من تأنس بهم. وللفتاة غير المتزوجة قد تشير إلى فترة من الحيرة أو إلى خيار يعرض لها، فتحسن التروي فيه والاستعانة بأهل الرأي والصلاح. وللحامل غالباً تنعكس الرؤية عن قلق عام يرافق الحمل، وهي أبعد ما تكون عن الحكم عليها بشيء.
ومن الدقائق التي تؤثر في المعنى كمية ما شُرب وهل شعر الرائي بأثر عليه، وهل كان الكأس نظيفاً أو كان المشهد مضطرباً. فالكأس الصافي في مكان هادئ يوحي بأمر أخف من الإناء المكسور أو المشهد الفوضوي. وكذلك الوقت، فشرب الخمر في الليل المظلم قد يُقرأ بصورة مختلفة عن شربها في وضح النهار. ويُلحظ هل أعقب الشرب سكر أو صحو أو ندم، فكل ذلك يضيف معنى جديداً. ويبقى الأمر كله قابلاً للتأويل بما يناسب حال صاحبه لا بما يُسقَط عليه من الخارج.
والجانب العملي هنا أن يحرص الإنسان على نظافة كسبه وعلى انتقاء من يصاحبهم، وأن يجعل لنفسه ورداً من الذكر والدعاء يطمئن به قلبه. وإن وجد في نفسه ميلاً إلى التقصير فليبدأ بخطوة صغيرة صادقة، فالله يحب من يعود إليه برفق دون يأس. وإن كان يعاني فعلاً في حياته من إدمان أو من صعوبة في ترك المسكرات، فمن اللطف بنفسه أن يتحدث إلى من يثق به من أهله أو أن يطلب عوناً من مختص. فالتعافي طريق يسير فيه الناس بدعم بعضهم لبعض، ولا عيب في طلب الدعم.
ومما يحسن التنبيه عليه أن كثيراً من أحلام الشرب يتأثر بحال الإنسان قبل النوم، فالإرهاق والتفكير الطويل والأحاديث التي تُسمع في آخر النهار قد تترك آثارها في صور المنام. ولهذا يميل بعض أهل العلم بالتعبير إلى أن يسأل الرائي نفسه أولاً عما كان يشغله في الأيام الماضية، فربما وجد في ذلك مفتاح الرؤية أقرب من أي رمز. وليس في هذا تقليل من شأن الحلم، بل هو ضبط لتوقعاتنا منه، حتى لا نحمّله فوق ما يحتمل ولا نهمله إذا كان فيه ما ينفع.
وفي النهاية فإن هذا التفسير ليس إلا اجتهاداً بشرياً ظنياً قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار في عمل أو مال أو زواج أو سفر. فمن رأى شيئاً من هذا فليكثر من الدعاء وليحسن الظن بربه، فإن رحمته أوسع من أن تضيق بحلم عابر. والغيب علمه عند الله وحده، وما التعبير إلا محاولة لفهم الرموز بما يعين على التأمل والتحسّن.