يستيقظ بعض الناس من حلم يرون فيه أنفسهم سكارى، فيشعرون بثقل وارتباك كأن الحلم تسلل إلى يقظتهم. والسكر في المنام من أكثر صور الخمر التباساً، لأنه لا يتعلق بالشراب وحده بل بحالة من فقدان الاتزان والسيطرة. وينبغي أن يُفهم أن هذه الصورة رمزية في المقام الأول، وأنها لا تعني أن صاحبها فعل شيئاً مخالفاً في واقعه. فالنفس أثناء النوم تستعير مشاهد من هنا وهناك لتعبّر بها عن مشاعر لا تجد لها لغة في النهار. ومن هنا كان التعامل مع الرؤية بهدوء وفضول طيب أولى من القلق.
يرى بعض أهل التعبير أن السكر يرمز إلى حالة غياب العقل عن أمر ما، كالتسرع في قرار أو الانجراف وراء عاطفة أو حماسة تُنسي صاحبها العواقب. وقد يدل على ضغط شديد يُثقل الإنسان فيشعر كأنه فقد توازنه في دراسة أو عمل أو علاقة. وربما كان في الصورة إشارة إلى غفلة عن واجب أو عن نصيحة صادقة، أو إلى اضطراب في ترتيب الأولويات. ومن زاوية أخرى قد يكون السكر رمزاً لتعب وإنهاك يحتاج صاحبه فيه إلى راحة واستعادة توازنه. فالمعنى يميل هنا إلى الحال الداخلية أكثر من ميله إلى الحدث الخارجي.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن السكر قد يدل على هم أو حيرة أو ذهاب حال، وأن من رأى نفسه سكراناً بلا شراب فقد يكون ذلك في أمر دنيوي يشغله حتى لا يرى سواه. وذهب بعض المفسرين إلى أنه قد يكون إشارة إلى فتنة أو مال مشتبه يستغرق صاحبه، وهذا مما يُنقل على سبيل الاحتمال لا اليقين. ولاحظ المتأخرون أن للسياق وزناً كبيراً، فالسكران الذي يضحك غير السكران الباكي، وكل منهما يُقرأ بعين مختلفة. فالتفاوت بين أقوالهم دليل على أن الباب مفتوح للنظر في حال الرائي وظروفه.
وتتغير الدلالة بحسب تفاصيل السكر، فمن سكر بشدة وسقط أو فقد النطق قد يكون يعيش ضغطاً يفوق طاقته. ومن شعر بدوار خفيف ثم أفاق قد يكون الأمر عنده عارضاً وقصير الأمد. وإذا كان السكر أمام الناس وشعر الرائي بالخجل، فقد يعكس ذلك قلقاً من نظرة الآخرين إليه أو خوفاً من انكشاف ضعف ما. وإن كان وحده في مكان هادئ فربما أشار إلى حاجة للخلوة والتأمل، وإن كان مع جماعة فربما أشار إلى أثر صحبة يتأثر بها أكثر مما ينبغي.
وللرجل قد يكون هذا الحلم تنبيهاً إلى مراجعة قراراته الكبيرة وعدم الاستعجال في التزامات مالية أو شخصية. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى إجهاد في مسؤوليات البيت أو إلى شعور بالارتباك بين الأدوار الكثيرة، فتحتاج إلى تقاسم الأعباء وطلب المساندة. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن حيرة في اختيار طريق أو شخص، فيحسن بها التمهل والاستشارة. وللحامل قد تعكس الصورة دوار الحمل وتقلباته الجسدية والنفسية أكثر مما تعكس رسالة رمزية بعينها.
ومن التفاصيل التي تثري الفهم هل كان السكر ممتعاً أم مؤلماً، وهل أعقبته مشكلة أم مرّ بسلام. فالسكر الذي يعقبه ضياع أو فوضى قد يوحي بحاجة إلى الحذر من التفريط، والسكر الذي يمرّ كغيمة خفيفة قد لا يتجاوز كونه انعكاس تعب. ويُلاحظ أيضاً أثر الأضواء والأصوات في الحلم، فالصخب قد يعبّر عن ضجيج الحياة اليومية. وكذلك نوع الشعور عند الاستيقاظ، فالارتياح قد يشير إلى زوال الهمّ، والضيق إلى بقاء ما يستدعي المراجعة.
والجانب العملي من هذه الرؤية أن يخفف الإنسان من الاندفاع في قراراته وأن يمنح نفسه فسحة للنوم والراحة وصفاء الذهن. ويحسن أن يختار صحبة تعينه على الاتزان لا على الانجراف، وأن يتحرى كسبه ويقلل من اللهو الذي يشتت. وإن شعر بتقصير في حق نفسه أو ربه فليعد بعزم لطيف دون قسوة، فالتوبة باب رحمة لا باب عقاب. ومن كان يواجه في حياته مشكلة حقيقية مع المسكرات فلا يتردد في الحديث إلى شخص أمين أو إلى مختص يساعده بلا لوم، فهذا من أحسن ما يفعله لنفسه.
وقد يلاحظ الرائي أن السكر في المنام لا يشبه السكر في الواقع، فكثيراً ما يكون إحساساً عاماً بالثقل والتشوش أو بالخفة والانفلات دون ارتباط بشيء بعينه. وهذا يدعم القول بأن الصورة لغة نفسية قبل أن تكون رسالة غيبية، وأنها قد تتكرر عند من يمرّ بمرحلة ضغط أو انتقال. فإذا هدأت الظروف وانتظم النوم خفّت هذه الأحلام في الغالب من تلقاء نفسها. ولذلك فالتعامل الأمثل معها أن نحسن العناية بأنفسنا ونأخذ الأمور بهدوء، دون أن نجعل الحلم موضوع خوف أو سبباً لاتهام النفس.
وأخيراً فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يجوز أن يكون سنداً لأي قرار حقيقي في المال أو العمل أو الارتباط أو غيرها. فمن رأى هذا الحلم فليلجأ إلى الدعاء وليحسن الظن بالله، وليطمئن إلى أن رحمته تسع عباده. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما كلام المفسرين إلا محاولة للفهم تبقى عرضة للخطأ.