يرى بعض الناس في منامهم أنهم شربوا الخمر فباحوا بسرّ كانوا يكتمونه، أو أن سرًّا لهم انكشف بسبب ما شربوا، فيستيقظون وهم قلقون من أن يكون الأمر قد وقع فعلًا. وهذا حلم معروف يرتبط عند كثير من الناس بما يحملونه من أسرار وأمانات، ولا يعني أن شيئًا سيُفضح. فالمنام رمزي ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر لا تعني أن الرائي ارتكب ما يُلام عليه. وكل ما في الأمر أن العقل يجمع في صورة واحدة خوفه من الإفصاح وحرصه على الكتمان.
يذكر المفسرون الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة وإلى ضعف ضبط اللسان وفقدان حسن التقدير. والسرّ في اللغة والعرف أمانة، وانكشافه في المنام قد يرمز عند بعضهم إلى ظهور ما كان خفيًا. فإذا اجتمع الأمران فإن القراءة المحتملة تدور حول الحذر من الإفضاء بما لا ينبغي في مجالس لا تُؤمن، أو حول ثقل كتمان عبء على صاحبه. وهذا المعنى عام ولطيف ولا يتوقف على شيء بعينه في حياة الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن إفشاء الأسرار في المنام قد يدل على ضيق الصدر بما يحمله الإنسان، وذهب بعض المفسرين إلى أن ظهور السرّ قد يعني ظهور حقيقة أمر ما أو زوال التباس. وقال النابلسي فيما يُنقل عنه ما يقارب هذا المعنى في الأحلام المتعلقة بالكلام عند غياب الوعي. غير أن أهل التعبير اختلفوا في تفاصيله، ومنهم من اعتبر الكشف في الحلم دليلًا على الراحة بعد الكتمان. فهذه الأقوال تُقرأ على أنها احتمالات للتأمل وليست أحكامًا.
للسياق دور في الفهم. فإن باح الرائي بالسر طوعًا في الحلم وشعر بخفة فقد يعبّر ذلك عن حاجته إلى من يُفضي إليه بهمّ يثقله، وإن انكشف رغمًا عنه وشعر بالفزع فقد يعبّر عن خوفه من خيانة الثقة. وكذلك يُنظر من كان حاضرًا، أهو شخص موثوق أم غريب، وهل كان الرائي نادمًا أم لم يهتم. ومن أهم القرائن حاله حين استيقظ، فالطمأنينة بعد الحلم تُضعف أي ظن بشأن الواقع.
وللفتاة غير المتزوجة قد يشير الحلم إلى سرّ عاطفي أو تردد في مصارحة أهلها بأمر ما، وهو في الغالب تعبير عن رغبتها في الصدق وخوفها من ردّ الفعل. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن أمانة أسرية تحملها أو عن حاجة إلى مشاركة همومها مع من تثق به. وللرجل قد يرتبط بأسرار العمل أو الأمور المالية وخوفه من تسرّبها. وللحامل فالأقرب أنه أثر لتقلب المشاعر، وعليها أن تحفظ نفسها من القلق.
ومن الدقائق: ما كان السر في الحلم، وهل ظهر مضمونه أم بقي مبهمًا. فإن كان مبهمًا فالغالب أنه شعور عام بالكتمان لا أمر محدد، وإن ظهر فقد يدل على موضوع في الذهن يحتاج إلى حل. وكذلك رد فعل السامعين: إن تقبلوه بلطف فقد يعني أن خوفه أكبر من الواقع، وإن غضبوا فقد يعني قلقًا من الحكم والنقد. ولا يعدو ذلك أن يكون تأملًا نفسيًا مفتوحًا.
ويحسن أن يتذكر الرائي أن ما يُحمل من أسرار نوعان: أمانات يجب حفظها، وأعباء يجوز أن يُخفف منها بالحديث مع حكيم أو مختص أو صديق ثقة. فإن كان الحلم تعبيرًا عن عبء يثقله فلا بأس أن يبحث عمن يستمع إليه برفق، وإن كان تعبيرًا عن أمانة فليجدد العزم على حفظها وعلى التحكم في كلامه. وبهذه الطريقة يتحول الحلم من مصدر قلق إلى مناسبة لتصحيح السلوك.
وعمليًا ينبغي الحذر في الصحبة والمجالس التي لا يُؤمن فيها الكلام، والحرص على الكسب الطيب، وتجديد التوبة والعزم على الخير برفق. وإن كان الرائي يعاني فعلًا من تعاطي المسكرات الذي يفقده ضبط لسانه، فليلجأ إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه في الابتعاد عنها، وهذا من حسن الرعاية للنفس.
ويلفت بعض الشارحين النظر إلى أن كثيرًا من الناس ممن يحملون أمانات كبيرة أو أسرارًا عائلية يرون أحلامًا يكشفون فيها ما لا ينبغي كشفه، وذلك لأن عقولهم تعيد في النوم ما يشغلها في اليقظة. فكلما كان الإنسان أحرص على الأمانة كان أكثر عرضة لهذه الأحلام، فهي في وجه من وجوهها علامة على حسّ المسؤولية وليست علامة على تهاون. ومن هنا فإن من رأى هذا الحلم قد يطمئن إلى أن قلقه دليل على أنه يُقدّر ما ائتُمن عليه.
ومن المفيد أن يفرّق الإنسان بين الكتمان الواجب والكتمان الذي يثقل صاحبه بلا فائدة، فبعض الناس يحملون في صدورهم هموما قديمة لم يبوحوا بها لأحد، فتتسرب في أحلامهم بصور شتى. وفي مثل هذه الحال لا بأس بأن يختار الإنسان من يطمئن إليه ممن يحسن الإصغاء ويحفظ الود، ليخفف عن نفسه. ويبقى الأساس ألا يُضعف ذلك أمانة يحفظها أو ستر يلتزم به، وأن يُحسن الاختيار بحكمة وتوكل على الله.
وأخيرًا، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يصلح أساسًا لقرار حقيقي، وليس في هذا الحلم ما يدل على أن سرًّا سيظهر. فليُقابله الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وليتذكر أن الغيب كله بيد الله وحده، وأن الله يستر من استتر به ويحفظ من توكل عليه.