يرى بعض الناس في منامهم خمرًا في إناء ذهبي لامع، كأس أو إبريق أو جام مرصّع، فيستيقظون وقد انشغلوا بالمنظر الفاخر وما قد يعنيه. وهو حلم يجمع بين رمز يُستنكر وزينة تُبهر، ولا يعني أن الرائي فعل ما يُلام عليه. فالمنام رمزي ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر أو الإناء الذهبي فيه لا تنبئ بحدث. وقد يكون الإناء الفاخر هو المقصود الأول بالرمز، فيكون الحلم صورة لشعور الرائي بالانبهار بالمظاهر أو بالخوف من الانخداع بها.
يذكر المفسرون الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة والفتنة والمال المشتبه، ويذكرون الذهب على أنه قد يرمز إلى المال والزينة والمنزلة، وقد يرمز في بعض أحواله إلى الهمّ أو الفتنة بحسب ما يُرى معه. وإذا اجتمعا فقد تُقرأ الصورة على أنها مال أو منزلة يحيط بها لمعان ظاهر وفيها التباس، أو على أنها فتنة تأتي في ثوب فاخر يُحسّن شكلها. وهذه قراءة احتمالية عامة، وهي لا تحكم على شيء بعينه، بل تدعو إلى النظر وراء المظهر.
نُسب إلى ابن سيرين أن الذهب في المنام قد يدل على المال والزينة وقد يدل على هموم بحسب صفته وموضعه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن أواني الذهب قد تدل على منزلة أو ترف أو فتنة بحسب حال الرائي. ومع ذلك اختلف أهل التعبير في التفصيل، فمنهم من رأى في الذهب خيرًا ومنهم من رأى فيه مكروهًا، ومنهم من فصّل بحسب الشخص. ولا يُراد هنا إصدار حكم شرعي في الأواني، فهذا مجاله أهل العلم، وإنما الكلام عن رمز في حلم.
وللسياق أثر. فإن كان الإناء الذهبي يعرضه شخص على الرائي فقد يدل على إغراء يقدَّم له بمظهر فاخر، وإن كان الإناء ملكه فقد يدل على أنه يحيط نفسه بالمظاهر، وإن كان الإناء متروكًا على طاولة فقد يدل على أمر يلفت النظر ولا يُلزم أحدًا. ويُنظر إن كان الرائي مبهورًا أم غير مبالٍ، وإن كان شرب أم لا، وإن كان المكان قصرًا أم بيتًا بسيطًا. وشعوره بعد الاستيقاظ أهم القرائن في توجيه الفهم.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر الحلم عن انبهارها بعرض أو فرصة أو علاقة تبدو لامعة، وحاجتها إلى التأكد من جوهرها. وللمرأة المتزوجة قد يرتبط بأمر في الحياة الاجتماعية أو المالية يلمع ظاهره. وللرجل قد يرتبط بعرض تجاري أو منصب أو صفقة ذات بريق. وللحامل فهو في الغالب أثر لما تتخيله من تحضيرات وزينة واستعداد، ولا يُبنى عليه ما يقلقها، وعليها أن تهتم بصحتها وسكينتها.
ومن الدقائق: هل كان الذهب خالصًا أم مموّهًا، وهل كان الإناء ثقيلًا أم خفيفًا، وهل كان فيه نقش أو جوهر. فالتمويه قد يُقرأ على أن الظاهر لا يطابق الباطن، والثقل قد يدل على تبعة، والنقش قد يدل على الاهتمام بالتفاصيل. وإذا بدا الإناء الذهبي مكسورًا أو معوجًّا فقد يدل على أن بريق الأمر زائل. وكل ذلك قراءات احتمالية مفتوحة لا يُبنى عليها يقين.
ومن المعاني التي تُستفاد من هذا الحلم أن الإنسان قد ينخدع بالأوعية دون النظر إلى ما فيها، فالمهم في الأمور جوهرها لا وعاؤها. وهذه حكمة معروفة عند الناس: لا تغرّنك القشرة ولا تحتقر ما في الداخل. فلو استحضر الرائي هذا المعنى لساعده في اختياراته اليومية، من العمل إلى الصحبة إلى الشراكات، فينظر في الأمانة والصدق لا في اللمعان والمظهر.
وقد يرتبط الحلم عند بعض الناس بتجارب حقيقية، كأن يكون قد رأى في اليقظة صورًا لقصور أو ولائم أو مسلسلات تعرض الترف، فتنطبع الصورة وتعود في المنام. وفي هذه الحال لا يكون وراء الحلم رمز خاص بل مجرد استدعاء بصري. فمن عرف مصدر الصورة فليطمئن، وليخفف من متابعة ما يثير فيه التطلع الزائد إلى ما في أيدي الناس، فإن القناعة كنز لا يفنى.
وعمليًا يُنصح بالحذر في الكسب والصحبة، وبتجديد التوبة والعزم على الخير برفق. وإن كان الرائي يعاني فعلًا من تعاطي المسكرات، فليتذكر أن لمعان الصورة لا يغيّر حقيقتها، وليتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه في طريق التعافي، فإن العافية أثمن من كل زينة.
ومما يضاف في هذا الباب أن الإنسان قد يرى في منامه الأشياء الثمينة وهو لا يملكها في يقظته، فتأتي الصورة تعبيرًا عن أمنية أو عن مقارنة بينه وبين غيره. وهذا شائع في أزمنة تكثر فيها صور الرفاه عبر الشاشات. وفي هذه الحال يكون الأنفع للرائي أن يتأمل ما أنعم الله به عليه من نعم بسيطة لا تُقدّر بثمن، كالصحة والأمان والأهل، فإن هذا التأمل يُهدّئ القلب ويقلل من أثر المظاهر البراقة في النفس.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في قرار حقيقي، وليس في هذا الحلم دلالة قاطعة على مال أو منزلة. فليقابله الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وليتذكر أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأنه سبحانه يرزق من يشاء ويهب القناعة لمن يشاء.