من الأحلام التي قد تتكرر عند بعض الناس أن يروا أنفسهم قد شربوا الخمر ثم أصابهم صداع شديد عند الاستيقاظ داخل الحلم. وهي صورة تثير شيئًا من الانزعاج لأنها تجمع بين رمز يُستنكر وبين إحساس بالألم. والمنام لغة رمزية ولا يُؤخذ على ظاهره، ورؤية الخمر فيه لا تعني أن صاحبه فعل ما يُلام عليه في يقظته. فكثير من الأحلام تُركّب صورها من مخاوف وتعب وأفكار متراكمة في الذهن لا من أحداث ستقع.
يذكر المفسرون عند حديثهم عن الخمر معاني منها المال المشتبه والغفلة والفتنة والتسرع في الرأي، وإذا جاء الصداع بعدها فقد يُفهم عندهم أنه الأثر الذي يعقب الانغماس في أمر لم تُحسب عواقبه. فالصداع هنا رمز لثقل التبعات، كأن الحلم يقول إن بعض القرارات إذا اتُّخذت بلا روية تُورث همًّا وانشغال بال. وهذا المعنى تأملي، ولا يقصد به أن الرائي فعل شيئًا بعينه، وإنما هو دعوة لمراجعة اختياراته الحالية بهدوء.
نُسب إلى ابن سيرين أن الخمر قد تشير إلى مال لا يخلو من شبهة، وأن ما يتبعها من أذى قد يشير إلى ما يلحق صاحبها من تبعة أو ضيق. وذهب بعض المفسرين إلى أن الألم في الرأس في المنام يدل على همّ وتفكير في أمر ملحّ. وقد اختلف أهل التعبير في ذلك، فمنهم من ربط الصداع بالدَّين والمسؤولية، ومنهم من ربطه بالعلاقات والخلافات، ومنهم من رده إلى حال الرائي وبيئته. ولهذا فإن الرجوع إلى ظروف الرائي أولى من التمسك بنص واحد.
ويتبدل المعنى بتبدل التفاصيل. فإن كان الصداع خفيفًا وزال سريعًا فقد يُفهم أنه ضيق عابر، وإن اشتد وطال فقد يرمز إلى انشغال أكبر. ويُنظر إن كان الرائي قد شرب باختياره أو بإكراه، وإن كان نادمًا في الحلم أو غير مبالٍ، وإن كان معه أحد يخفف عنه أو تُرك وحده. وشعوره بعد أن أفاق من نومه له وزنه أيضًا، فمن استيقظ مطمئنًا ليس كمن استيقظ مضطربًا.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر الحلم عن كثرة التفكير في مسألة مصيرية تخصها، وقد تحتاج إلى من يشاركها الرأي بدل أن تحمل العبء وحدها. وللمرأة المتزوجة قد يرتبط بمسؤوليات متراكمة أو بتوتر في العلاقات يرهق ذهنها. وللرجل قد يشير إلى ضغوط الكسب والالتزامات، وإلى أن بعض ما يجمعه قد يحتاج إلى مراجعة في مصدره وطريقته. وللحامل فلا ينبغي أن يُحمَّل الحلم أكثر من كونه أثرًا للتعب وتقلب الأحوال.
ومن الدقائق التي تُلاحظ: موضع الألم، وهل كان معه غثيان أم لا، وهل وجد الرائي ما يخفف عنه كماء أو دواء أو راحة. فوجود ما يخفف الألم قد يُفهم رمزًا لقرب الفرج بعد الهمّ، وغيابه قد يعني الحاجة إلى مزيد من الصبر. وكل ذلك من باب التأمل المحتمل لا من باب الجزم.
وهنا ننبّه إلى أمر مهم: الصداع الذي يراه الإنسان في المنام لا يدل على حالته الصحية، ولا يصح أن يُتخذ دليلًا على مرض أو سلامة. أما الصداع الحقيقي المتكرر أو الشديد فمكان علاجه عند الطبيب. وروحيًا فالحلم دعوة لطيفة إلى الحذر في الكسب وفي مجالسة من يُلهي عن الخير، ولتجديد التوبة والعزم على الصلاح بغير قسوة، ولمن يعاني من تعاطي المسكرات في واقعه أن يستعين بمن يثق به أو بمختص يدعمه.
ويُشار في بعض الشروح إلى أن الخمر في الحلم قد تدل على لذة عاجلة، وأن الصداع الذي يعقبها يرمز إلى الثمن الذي يُدفع بعد ذلك، فكأن الصورة اختصار لفكرة أن بعض ما يبدو مريحًا في لحظته قد يترك أثرًا غير مريح لاحقًا. وهذا المعنى يمكن أن يُسقَط على أمور مباحة تمامًا كالإنفاق الزائد أو السهر الطويل أو الإفراط في الكلام، فلا يلزم أن يكون المقصود شيئًا محرمًا. وبهذا تتحول الرؤيا إلى تنبيه عام إلى الاعتدال وحسن التقدير، لا إلى اتهام أو تخويف.
ويحسن بالرائي إذا أزعجه الحلم أن يسأل نفسه أسئلة بسيطة: ما الذي يثقل رأسي هذه الأيام، وهل أؤجل قرارًا يحتاج إلى حسم، وهل أحتاج إلى نوم أطول أو إلى وقت أهدأ مع أهلي. وغالبًا ما يجد الإنسان في الجواب ما يشرح الحلم أكثر مما تشرحه الكتب. وهذه الطريقة في النظر تحفظ للمنام قيمته بوصفه مرآة نفسية، وتبعد عنه الأوهام التي قد تنشأ من قراءته قراءة حرفية، وتجعل صاحبه أقرب إلى الهدوء والتدبير الحسن.
وأخيرًا فإن ما قيل في تفسير هذا الحلم هو اجتهاد بشري ظني قد يخطئ ويصيب، ولا يُبنى عليه قرار حقيقي في شأن من شؤون الحياة. وخير ما يُقابل به الإنسان أحلامه أن يلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بالله، وأن يوقن أن علم الغيب لله وحده، فيمضي مطمئنًا إلى ما يرجو من الخير.