قد يتعجب الإنسان حين يرى في منامه الخمر في المسجد، لأن المشهد يجمع بين أطهر الأماكن وبين ما يُحذر منه، فيستيقظ وهو مضطرب من هذا التناقض. والمسجد في الأحلام رمز للطمأنينة والعبادة والقرب من الله، فإذا ظهر فيه ما يخالفه كان ذلك صورة متضادة. وينبغي أن نتحدث عن هذه الرؤية باحترام وهدوء، وأن نؤكد أنها رمزية لا تدل على ذنب ولا على تهاون لدى الرائي. فكثيراً ما تأتي الأحلام بتركيبات غريبة تعبّر عن مشاعر متداخلة في النفس. فلنتناولها بسكينة.
المسجد في الرموز يدل على السكينة والعبادة والمجتمع الصالح والملاذ الآمن، ويرتبط بالصفاء الداخلي. وحين يرى الإنسان فيه ما يخالف هذه الصفات فقد يرى بعض المفسرين في ذلك إشارة إلى اضطراب في حال الرائي بين ما يريده من الصفاء وما يشغله من خواطر، أو إلى قلق من تقصير في أمر عبادي. وقد تدل الصورة على خوف من أن تتسلل الغفلة إلى أمر مقدس في حياته. وقد تعبّر عن صراع داخلي بين الرغبة في الاستقامة وبين ما يعرض من إغراء. وهي قراءات احتمالية لا تُجزم.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن المسجد في الرؤيا يدل على أهل الخير والصلاح وأن ما يُرى فيه يُفسَّر بحاله، وهذا مما يُنقل بحذر. وذهب بعض المفسرين إلى أن اجتماع الأضداد في مكان واحد قد يدل على التباس في أمر أو على فتنة تصيب أهله، ثم قالوا إنه ينبغي أن يُنظر إلى مقام الرائي وأحواله. ورأى آخرون أن حياة الرائي النفسية هي مفتاح هذا التناقض. وتتفاوت الأقوال، والأولى ألا يُبنى على حلم كهذا حكم على أحد.
يتغير المعنى بتغير أحوال المشهد، فإن كانت الخمر في ركن بعيد من المسجد وكان الرائي يرفضها فقد يدل على نفور داخلي من الغفلة وحرص على الطهارة. وإن كان الرائي يبحث عن مخرج فقد يعبّر عن قلق وطلب لنجاة. وإن كان المسجد فارغاً فقد يعبّر عن وحشة، وإن كان ممتلئاً بالمصلين فقد يعبّر عن أن الأمر شأن مجتمعي. ويؤثر شعور الرائي، فالهيبة والحياء يدلان على حياة القلب، والاضطراب يدل على صراع. وكل ذلك يُنظر إليه بميزان الرحمة.
وللرجل قد تدل الرؤية على قلق من التقصير في الصلاة أو في حق من حقوق الله، أو على صراع بين التزام وما يشغله من الدنيا. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر عن حرص على أن يبقى بيتها عامراً بالذكر وعن خوف من تسلل ما يشوش على ذلك. وللفتاة غير المتزوجة قد تشير إلى رغبة صادقة في الاستقامة مع خوف من ضعف أو تردد. وللحامل قد تعبّر عن هواجس وخوف على نفسها وجنينها وحرص على الطمأنينة. وهذه كلها احتمالات تُحمل على حسن الظن لا على التخويف.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي موضع المسجد في الحلم، هل هو مسجد معروف أم غريب، وهل كان فيه إمام أو مصلون، وهل شعر بالأمان أم بالخوف. فالمسجد المعروف قد يربط الرؤية بحياته القريبة، والغريب بأمر جديد. وهل رأى نوراً أو سمع أذاناً أو تلاوة، فهذه الصور الطيبة قد تخفف من وطأة المشهد وتدل على أن الخير حاضر. ولا يُلزم الرائي بتذكر الأمور الدقيقة، فالانطباع الأعم كاف.
وقد يكون هذا الحلم تعبيراً عن حساسية قلبية عالية، فمن يتأذى لرؤية ما لا يليق بالمسجد في منامه فهو في الغالب ممن يعظّم بيوت الله ويغار عليها. وهذا في ذاته علامة حسنة على يقظة الضمير، وليس شاهداً على سوء. وقد يتخلل هذه الرؤية شعور بالذنب لا مبرر له، فيحتاج الرائي إلى أن يطمئن نفسه بأن الأحلام ليست ميزاناً لأعماله. وأن يجعل من هذا الشعور باعثاً على مزيد من القرب من الله بلين ورفق.
أما الجانب العملي والروحي فهو أن يحرص الإنسان على صلته ببيوت الله وبالذكر والقرآن والدعاء بما يسكّن قلبه، وأن يحيط نفسه بصحبة صالحة تعينه على الثبات. وأن يتجنب الوسوسة وجلد الذات، فالله رحيم بعباده. وإن وجد في نفسه تقصيراً فليبدأ بخطوة صغيرة ثابتة. ومن كان يعاني في واقعه من ارتباط بالمسكرات ويحمل هماً وخجلاً فمن الرفق أن يتحدث إلى شخص أمين أو إلى مختص يدعمه، فذلك من أول خطوات التعافي.
وفي الختام فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يجوز أن يُتخذ أساساً لحكم على النفس أو قرار حقيقي في حياة الرائي. فمن رأى هذا المنام فليكثر من الدعاء وليحسن الظن بالله تعالى، فهو أرحم بعباده من أن يعاقبهم على صورة في منام. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وكل ما نقوله اجتهاد في الفهم لا أكثر.