يرى بعض الناس في منامهم أنهم في حفلة أو مناسبة صاخبة والخمر حاضرة بين الحاضرين، فيستيقظون وربما في نفوسهم حرج أو استغراب. والحفلة في الأحلام لها دلالاتها الخاصة، فهي تتعلق بالاجتماع والمناسبات والعلاقات، وحين تقترن بالخمر يمتزج معنى اللهو بمعنى الاختلاط. ولا بد من التذكير بأن الرؤية رمزية وليست حكماً على الرائي، وقد يراها من لا يحضر مثل هذه المجالس أصلاً. فلعلها صدى لمشهد شاهده أو حديث سمعه. فلنقرأ هذه الرؤية بتأنٍّ وبعد عن المبالغة.
الحفلة في الرموز تدل على الانشغال بالناس والمجاملات والمناسبات الاجتماعية، وقد تدل على أمور فيها ضجيج وزينة وقتية. وإذا حضرت فيها الخمر رأى بعض المفسرين أن الرائي قد يكون على مقربة من أجواء لهو أو مجالس لا تخلو من غفلة، أو مقبلاً على مناسبة أو علاقة فيها ما يستدعي الحذر. وقد تعبّر عن شعور بالضغط الاجتماعي أو الرغبة في الانتماء إلى جماعة معينة. وقد تكون كذلك إشارة إلى انشغال بالمظاهر على حساب الجوهر. فالمعنى هنا اجتماعي أكثر منه فردياً.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الاجتماعات في المنام تُفسَّر بحسب من حضرها وما جرى فيها، وإن اجتمع الناس على لهو فقد يدل على غفلة تعمّهم أو على انشغال بالدنيا. وذهب بعض المفسرين إلى أن من حضر مجلساً فيه ما يُذم وهو كاره له فقد يدل ذلك على سلامته من أهله. ورأى آخرون أن الحلم قد يعبّر عن ضغوط المجتمع أكثر من اتصاله بحال الرائي. وفي هذا تتنوع الأقوال، والمرجع ما يعلمه الرائي من حال نفسه وبيئته.
يتغير المعنى بتغير موقف الرائي في الحفلة، فإن كان متفرجاً بعيداً قد يدل على مراقبة لما يجري حوله دون أن ينغمس، وإن كان منخرطاً مع الجموع قد يدل على تأثر ببيئته. وإن كان يشعر بالضيق والرغبة في الخروج فقد يعبّر عن نفور من أجواء معينة في واقعه، وإن كان مستمتعاً فقد يعبّر عن حاجة إلى الترفيه والانبساط بصورة مشروعة. وتؤثر هوية الحضور، فوجود الأقارب والأصدقاء قد يربط الدلالة بدائرته القريبة. وكذلك وقت الحفلة وموسيقاها وإضاءتها فيها إشارات إلى مزاج المشهد.
وللرجل قد تدل هذه الرؤية على تأثره بأجواء عمله أو أصحابه، وعلى ضرورة التوازن بين المجاملة وحفظ القيم. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر عن مناسبات عائلية وما ترافقها من أعباء المجاملات والضيافة. وللفتاة غير المتزوجة قد تشير إلى بيئة اجتماعية تضعها بين خيارات متعددة فتحرص على اختيار الصحبة الصالحة. وللحامل قد تعبّر عن انتظار مناسبة قادمة كالولادة والتجمعات العائلية، فتأخذ الصورة طابع الترقب. وكلها احتمالات لا قطعية فيها.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي مستوى الصخب، فالشديد قد يوحي بتشتت وإرهاق، والهادئ قد يوحي بأنس عابر. وهل رأى ناساً يعرفهم ويحترمهم في الحفلة أم غرباء، فالمعرفة قد توحي بأثر الأقربين. وهل بقي الرائي حتى النهاية أم غادر مبكراً، فالمغادرة المبكرة تدل على قدرته على الابتعاد عند اللزوم. وهل كان في المشهد أطفال أو كبار سن، فوجودهم قد يضفي دلالة عائلية. ولا يلزم الإغراق في هذه التفصيلات.
وقد يكون من المعاني الهادئة أن الحلم يعكس رغبة الإنسان في الشعور بالانتماء وسط الناس، وهي رغبة فطرية مشروعة. ولكن العاقل يوازن بين رغبته في القبول وبين حفظ ثوابته، فلا يذوب في الجماعة على حساب نفسه. وفي هذا المعنى درس نافع لمن يجد صعوبة في قول لا بين الأصحاب. ويمكن أن يخرج من الحلم بأن يختار مجالس تجمع بين الأنس والخير، وهي كثيرة بحمد الله، ويستعين بالمشورة في ذلك.
أما الجانب العملي والروحي فهو أن يحرص الإنسان على اختيار مجالسه وصحبته بعناية، وأن يحفظ وقته وقلبه مما يثقلهما بلا فائدة. وأن يتعلم الانسحاب اللطيف من المواقف التي لا ترضيه، وأن يجعل لنفسه أوقات ذكر وهدوء بعد زحمة الناس. وإن شعر بتقصير فليجدد عزمه دون قسوة، فالتوبة باب مفتوح. ومن كان يعاني في واقعه من ميل إلى المسكرات بسبب بيئته فمن الرفق بنفسه أن يتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يعينه على الابتعاد.
وفي ختام الأمر فإن كل ما تقدم اجتهاد بشري ظني، قد يخطئ ويصيب، ولا يجوز أن يُتخذ سنداً لقرار حقيقي في عمل أو علاقة أو مال. فمن رأى هذا المنام فليلجأ إلى الدعاء وليحسن الظن بالله تعالى، فهو أرحم بعباده. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما نحن إلا نتلمس المعنى ونترك العلم المطلق له سبحانه.