قد تفزع المرأة الحامل حين ترى في منامها خمرًا، وربما رأتها في كأس يُقدَّم إليها أو على مائدة أو في يد أحد من حولها، وهو حلم ليس نادرًا بين النساء في أشهر الحمل. وأول ما ينبغي ذكره أن التفسير هنا رمزي لا حرفي، وأن رؤية هذا المشهد لا تعني أن الحامل فعلت أمرًا مخالفًا ولا أن مكروهًا سيصيبها أو يصيب جنينها. فالحمل مرحلة تكثر فيها الأحلام الغريبة والكثيفة بسبب التغيرات الجسدية والنفسية وكثرة التفكير في الصحة والولادة. فليكن الاستقبال لهذا الحلم هادئًا وبعيدًا عن التهويل.
والخمر في الرؤى كما يذكرها المفسرون بحذر ترمز إلى أمر يُخشى فيه الاشتباه، أو إلى غفلة تُلهي عن الأولى والأهم، أو إلى مال فيه شك، أو إلى فتنة تعرض على الإنسان فتُضعف حسن تدبيره. وقد يُقرأ حضورها عند الحامل بمعنى الحاجة إلى مزيد من التأني في ما تأكل وتشرب وتتناول، وفي من تصاحب وتسمع منه. وليست هذه دلالات ثابتة ولا لازمة، وإنما هي مفاتيح للتأمل. وإذا كان الشراب مصروفًا عنها أو رافضة له فقد يُفهم منه سلامة قصدها وبعدها عمّا يُقلقها.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الخمر قد تُشير إلى مال لا يخلو من شبهة، وأن ما يُرى من أمرها يُنظر فيه إلى حال الرائي لا إلى ظاهر الصورة فقط. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الخمر قد ترمز إلى لهو أو غفلة أو فتنة. غير أن المفسرين اختلفوا في تقدير هذه الرموز، فمنهم من شدّد ومنهم من خفّف، وكان من أهل العلم من يراعي ظروف المرأة وحملها وأحوالها النفسية في ما تراه. فليس في هذه النقول ما يوجب خوفًا على الحامل.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل، فإذا رأت الحامل الخمر دون أن تقربها فالأمر أخف من أن ترى نفسها تشرب. وإن رأتها وهي مكرهة أو مضطربة فقد يعبّر ذلك عن ضغط أو توتر تعيشه من كثرة التوقعات والنصائح التي تحيط بها. وإن رأت غيرها يقدّمها لها فقد يُقرأ ذلك رمزيًا على أن حولها من يبالغ في الضغط عليها أو يُدخل عليها القلق من حيث لا يدري. ويُنظر كذلك في شعورها لحظة الاستيقاظ، فالارتياح غير الانقباض.
وللحامل أن تتأمل الحلم على أنه في الغالب صدى لخوفها من أن تقع في خطأ يؤذي حملها، فكثير من الحوامل يبالغن في الحذر حتى تظهر هذه المخاوف في المنام في صور مقلوبة. وقد يكون أصل الحلم رائحة أو مشهدًا أو حديثًا سمعته في يومها أو تفكيرًا في أمر محرّم كانت تتجنبه. وليس في ذلك ما يدعو إلى لوم نفسها أو الحزن. فالنفس الحامل أكثر حساسية وتأثرًا بما يمرّ عليها.
ومن دقائق الأمر أن يُنظر في الإناء ولونه وكثرته، وفي المكان الذي ظهر فيه، وفي الأشخاص الحاضرين. فإن كان المشهد في بيتها بين أهلها فقد يتصل بما يدور في محيطها الأسري من أحاديث وهموم. وإن كان في مكان غريب فقد يتصل بتوجس من المجهول القادم. وإن انتهى بإراقة الشراب أو الابتعاد عنه فهو أقرب إلى معنى الطمأنينة والتخلص من القلق، وكل ذلك من باب التقريب لا الجزم.
وعمليًا فخير ما تفعله الحامل بعد هذا الحلم أن تهدأ وتدعو لنفسها ولجنينها بالخير والعافية، وتواظب على أذكارها وما اعتادت من الطاعات بلا تكلف. ولتنظر في طيب ما تأكله وصحبة من تجالسهم، وتتجنب كثرة الاستماع إلى ما يُشعل الخوف. وإن كانت تعاني من قلق شديد أو أحلام مزعجة متكررة فلا بأس أن تتحدث إلى طبيبتها أو إلى شخص موثوق يخفف عنها. وإن كانت تتعامل في واقعها مع مشكلة في تناول المسكرات فالأولى أن تطلب العون من مختص أو من قريب أمين لرعاية نفسها وحملها.
ويحسن بالحامل أن تتذكر أن كثيرًا من الأحلام في هذه الفترة هي ترجمة لانفعالات النهار، فإذا كانت قد سمعت عن أمر محرّم أو رأت مشهدًا يثير الانزعاج أو قرأت تحذيرًا ما، فقد يعود ذلك في هيئة صورة في المنام. وليست كل صورة تحمل رسالة، فالنفس تحتاج إلى تفريغ ما فيها وترتيبه أثناء النوم، والحامل بطبيعة حالها تشعر بكل شيء بحدّة أكبر. ومن اللطف بالنفس أن تُخفف من متابعة ما يزيد توترها، وأن تحيط نفسها بأحاديث طيبة وأجواء هادئة، فإن ذلك ينعكس على نومها وأحلامها. ولا بأس أن تشارك زوجها أو والدتها أو صديقة مقربة ما رأت حتى يخف أثره عليها.
وفي النهاية فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، فلا يُبنى عليه قرار في الحمل أو الولادة أو العلاج، وإنما المرجع في ذلك كله الأطباء وأهل الاختصاص. والأحسن بالحامل أن تلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بالله، فإن الغيب لا يعلمه إلا هو سبحانه. فلتطمئن ولتجعل أيامها مليئة بالأمل والسكينة، وليكن ما رأت مجرد خاطر عابر يمضي مع الأيام.