قد يرى الإنسان في منامه أن أحدهم أهداه زجاجة خمر أو صندوقاً منها، فيستيقظ وهو يتساءل عن معنى هذه الهدية الغريبة. ومن طبيعة الهدية في الأحلام أنها تحمل معنى القبول والعلاقة بين الأطراف، فإذا جاءت خمراً اجتمع معنى الإكرام مع معنى الحذر. ولا يدل هذا الحلم على أن الرائي اقترف شيئاً أو أنه موضع اتهام، فالأحلام رموز تُقرأ بميزان الاعتدال. ولعل المشهد من أثر هدية رآها أو سمع بها أو حديث دار حول المجاملات. فلنتناوله بروية، ولنأخذ منه ما يعين على التأمل.
الهدية في عالم الرموز تدل على ما يأتي الإنسان من غيره من عطاء أو عرض أو علاقة، وقد ترمز إلى مودة أو إلى رغبة في التأثير. فإذا كانت خمراً رأى بعض المفسرين فيها إشارة إلى أن يعرض عليه أحدهم أمراً فيه إغراء أو شبهة في صورة لطيفة، أو إلى مال يصله من جهة لا تخلو من نظر. وقد تدل أيضاً على مجاملة اجتماعية يُحرَج الرائي من ردها، أو على عرض من شخص يريد أن يستميله. وهي قراءات احتمالية تحتاج إلى النظر في حال الرائي ومن أهداه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الهدية في المنام قد تدل على منفعة من المهدي بحسب نوعها، وإن كانت مما يُحذر منه فقد تدل على منفعة فيها نظر. وذهب بعض المفسرين إلى أن الهدية إذا جاءت من شخص معروف بالصلاح كان لها وجه محمود، وإذا جاءت من آخر فاعتبار حاله مؤثر في التعبير. وقال بعضهم إن رد الهدية في الحلم قد يدل على نجاة من عرض لا يُحمد. فالمدار في ذلك على السياق، وليس في الأقوال ما يُعدّ قاعدة ثابتة لا تتخلف.
يتغير المعنى بتغير المهدي، فإن كان قريباً أو صديقاً فقد يرتبط الأمر بعلاقة معه وبما يعرضه عليه، وإن كان غريباً فقد يرتبط بعرض جديد لا يعرفه الرائي. وإن كان رئيساً أو ذا نفوذ فقد يرتبط بمجاملة في عمل أو مصلحة. ويؤثر ما فعله الرائي بالهدية، فمن قبلها بارتياح قد يكون منفتحاً على العرض، ومن ردّها قد يكون حذراً، ومن تركها جانباً قد يكون مؤجلاً قراره. ويؤثر كذلك شعوره، فالحرج يعبّر عن صعوبة الرفض، والبهجة قد تعبّر عن ميل إلى الأمر المعروض.
وللرجل قد تدل الرؤية على عرض تجاري أو وظيفي يلوح له وفيه ما يستدعي التثبت قبل القبول. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر عن مجاملات تأتيها من الأقارب أو الجيران وتضعها في موقف حرج. وللفتاة غير المتزوجة قد تشير إلى اهتمام شخص بها وتقديمه عرضاً لطيفاً تحتاج فيه إلى تروٍّ وسؤال عن حاله، فلا تنخدع بالمظهر. وللحامل قد تعبّر عن كثرة الهدايا والتهاني التي ترافق هذه المرحلة، فلا يكون للرمز معنى خاص. وكلها احتمالات لا ترتقي إلى الجزم.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي شكل الهدية، هل كانت مغلفة بأناقة أم بسيطة، وهل كان معها بطاقة أو كلمة. فالتغليف الفاخر قد يوحي بعرض براق، والبساطة قد توحي بمودة صادقة. وهل شعر بأن المهدي صادق أو يخفي نية أخرى، فهذا الإحساس قد يكون مفتاح الفهم. وهل أهدي إليه وحده أم أمام الناس، فالعلانية قد تضفي بعداً اجتماعياً. ويكفي الرائي أن يحتفظ بالانطباع الأقوى.
ويمكن أن نرى في هذا الحلم دعوة إلى أن يكون الإنسان واعياً بما يُعرض عليه من هدايا الدنيا وفرصها، فليس كل ما يلمع نافعاً ولا كل ما يُقدّم بلطف خالياً من تبعة. وهذه حكمة عامة تصلح في أبواب شتى، لا في الخمر وحدها. فمن عُرض عليه شيء فليسأل نفسه عن مصدره وغايته، وليستشر أهل الرأي إن احتار. وبذلك تتحول الرؤية من صورة غريبة إلى تذكير بحسن الاختيار والتؤدة.
أما الجانب العملي والروحي فهو أن يتحرى الإنسان في ما يقبله من هدايا وعطايا ما يطمئن إليه قلبه، وأن يتعلم الرد اللطيف على ما لا يناسبه دون جرح للمشاعر. وأن يحرص على صحبة تعينه على الخير ولا تضعه في مواقف حرجة. وإن شعر بتقصير فليعد إلى ربه بعزم لطيف، فالتوبة مفتوحة. ومن كان يعاني في واقعه من تعلق بالمسكرات أو يتعرض لمن يعرضها عليه فليتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه، ولا يتردد في الابتعاد عن مصادر الإغراء.
وهناك من يحلم بالهدايا عموماً في فترات يشعر فيها بالتقدير أو بالحاجة إليه، فتأتي الهدية في الحلم تعبيراً عن شوق لعناية الآخرين. وإذا اختلطت هذه الرغبة بصورة غريبة كالخمر فربما كان ذلك لأن الذهن التقط الرمز من حديث أو مشهد قريب. ولذلك يحسن بالرائي أن يسأل نفسه عما إذا كان ينتظر شيئاً من أحد أو يخشى مجاملة بعينها، فقد يجد في جواب ذلك ما يفسر الرؤية خيراً من أي رمز.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا ينبغي أن يُتخذ أساساً لقرار حقيقي في عمل أو مال أو علاقة. فمن رأى هذا المنام فليدعُ الله وليحسن الظن به، فهو أعلم بما يصلح عباده. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فنكتفي بما نفهم ونترك ما سواه لعلمه.