يلاحظ بعض الناس أنهم يرون الخمر في منامهم مرة بعد مرة، في أوقات متباعدة أو متقاربة، فيتساءلون عن سبب هذا التكرار وعمّا إذا كان يعني شيئًا بعينه. والتكرار في الأحلام ظاهرة معروفة، وهي لا تعني أن الرائي فعل ما يُلام عليه ولا أن أمرًا سيحدث. فالمنام رمزي ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر لا تعني بالضرورة شيئًا يخص الواقع. وقد يكون التكرار مجرد أثر لموضوع علق بالذهن، كمشهد مرّ أو حديث سمعه الإنسان، فاستقرت صورته في العقل.
يذكر المفسرون الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة والفتنة والمال المشتبه وسوء التقدير، ويرى بعضهم أن تكرار الرؤيا يزيد في دلالتها على أهمية الموضوع في نفس الرائي. وليس معنى هذا أن الأمر خطير، بل أن العقل يعيد الصورة حتى يلتفت إليها صاحبها. فإذا تكرر مشهد الخمر فقد يكون وراءه أمر لم يُحسم بعد: قرار مؤجل، أو مال يحتاج إلى مراجعة، أو علاقة يتردد فيها. وفهمُ التكرار على هذا الوجه يجعله دعوة إلى الانتباه لا سببًا للخوف.
نُسب إلى ابن سيرين أن الرؤيا التي تتكرر قد تدل على تأكيد معناها أو على شدة انشغال الرائي بها. وذهب بعض المفسرين إلى أن تكرار الرؤيا لا يغيّر أصل تفسيرها بل يلفت إلى حضورها في النفس. وقال النابلسي فيما يُنقل عنه إن من أمور الرؤيا ما هو من حديث النفس فيتكرر بتكرار الخواطر. ومع هذا فالمفسرون لم يتفقوا على قاعدة ثابتة في ذلك، فنحن أمام اجتهادات تُقرأ بحذر وتواضع.
ومن أسباب التكرار ما يأتي من الواقع نفسه: مشاهد على الشاشات، أو حديث عن الموضوع في محيط الرائي، أو قلق من أمر يشبهه، أو حتى عادات النوم المضطربة. ويفيد الرائي أن يدوّن أحلامه وما كان يشغله قبلها، فقد يجد خيطًا مشتركًا يشرح له أكثر مما تشرحه الكتب. ويُنظر كذلك إن كان الحلم يتغير في تفاصيله أم يتكرر كما هو، فالثابت قد يدل على همّ مقيم، والمتغير قد يدل على أن النفس تعالج الأمر تدريجيًا.
وللفتاة غير المتزوجة قد يرتبط التكرار بقرار ينتظرها لم تحسمه بعد، أو بضغط خفي تحاول تجاهله. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن همّ أسري مقيم تحتاج إلى مشاركته. وللرجل قد يرتبط بالتزام مالي أو مهني مؤجل. وللحامل فهو في الغالب أثر من قلق هذه المرحلة، ولا يُبنى عليه ما يقلق، وعليها أن تتحدث بما يشغلها إلى من تثق به. وفي جميع هذه الأحوال تبقى القراءة احتمالية لا قاطعة.
ومن الدقائق: ما يتغير بين مرة وأخرى في الحلم، وهل يزداد وضوح الصورة أم يخفت، وهل يزداد الخوف أم يقل. فإذا قلّ الخوف مع الوقت فقد يُقرأ ذلك على أن النفس تتصالح مع الأمر، وإذا ازداد فقد يعني أن الموضوع يحتاج إلى عناية أكبر. وقد ينتهي التكرار فجأة بعد قرار يتخذه الرائي في يقظته، وهذا من أجمل ما يُلاحظ، إذ يدل على أن الحلم كان يحمل همًّا وجد حلًّا.
ويحسن بالرائي ألا يجعل من التكرار سببًا للهلع أو للبحث المحموم عن تفسيرات، فكثرة التأويل قد تزيد القلق وتغذي الصورة نفسها. والأولى أن يتعامل مع الأمر بالهدوء: يُنظّم نومه، ويقلل المنبهات، ويكثر من الذكر والدعاء قبل النوم، ويحاول أن يعرف ما يشغل ذهنه نهارًا. فإذا استقرت النفس خفّت الأحلام المتكررة كما تخف الأمواج بعد الهدوء.
ومن الجوانب المهمة أن التكرار قد يكون له سبب غير رمزي تمامًا، كالاضطراب في النوم أو القلق المزمن، وفي هذه الحال يكون التحدث إلى مختص نفسي أو طبيب خطوة حكيمة إذا كان الأمر يؤثر في الراحة واليوم. فالأحلام المتكررة المزعجة قد تحتاج إلى معالجة نفسية بسيطة لا إلى تفسير. وطلب العون من أهل الاختصاص لا ينافي التوكل بل هو من الأخذ بالأسباب.
وعمليًا ينبغي الحذر في الكسب والصحبة، وتجديد التوبة والعزم على الخير برفق. وإن كان الرائي يعاني فعلًا من تعاطي المسكرات وكان التكرار يعكس صراعه معها، فليتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه، فالصراحة بداية الطريق إلى الخلاص، والله يعين من صدق في طلب الصلاح.
ومن الأمثلة على ذلك أن الإنسان قد يرى هذا الحلم نفسه في ليالٍ متفرقة بعد أن يسمع حديثًا عن الموضوع أو يمرّ بمكان يذكّره به، ثم يتوقف حين تنشغل نفسه بشأن آخر. وهذا يدل على أن الرؤيا كانت صدى لما علق بالذهن لا رسالة مقصودة. فلا حاجة إلى أن يقلق الرائي من كل رؤية، وليكتفِ بأن يلتقط منها ما ينفعه من العظة والحذر، ثم يمضي في أيامه بعمل الصالحات وحسن الظن بربه.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في قرار حقيقي، وتكرار الحلم لا يرفع درجة التفسير إلى اليقين. فليلجأ الرائي إلى الدعاء وحسن الظن بالله، وليذكر أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأن ما قدّره لعباده خير مما تتخيله الأحلام.