يرى بعض الناس في منامهم أنهم يُصلحون أمر الخمر، كأن يُخرجوها من بيت أو يُبعدوها عن أحد أو يُعيدوا ترتيب مكان كان فيه شراب مسكر، فيستيقظون بإحساس بالرضا أو بالرغبة في عمل شيء. وهذا الحلم من الأحلام ذات الطابع الإيجابي، ولا يعني أن الرائي كان على خطأ. فالمنام رمزي ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر لا تعني أن الرائي فعل ما يُلام عليه. وكثيرًا ما تعبّر الأحلام عن رغبة النفس في ترتيب أمرها وتصفية ما حولها من الشوائب.
يذكر المفسرون الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة والفتنة والمال المشتبه وسوء التقدير، ومن يراه المرء يُصلح أمرها أو يُبعدها فقد يُقرأ ذلك على أنه تصحيح لمسار أو تنقية لكسب أو إنقاذ لأحد من فتنة. وهذه قراءة محتملة وليست خبرًا عن واقع، لكنها تدل على أن في النفس ميلًا إلى الخير والتصحيح. وقد يكون الإصلاح في الحلم صورة لإصلاح ذات البين أو تسوية خلاف أو ترتيب فوضى، فالخمر رمز عام لما يُفسد الصفاء.
نُسب إلى ابن سيرين أن إصلاح الشيء في المنام قد يدل على إصلاح حال صاحبه أو من يتعلق به، وأن إبعاد المشتبه قد يُقرأ خيرًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى قريب من هذا في ما يتصل بالتخلص مما لا يليق. ومع هذا اختلف أهل التعبير في التفاصيل، ورأى بعضهم أن المرجع حال الرائي ووقته وما يشغله. فنقول إن هذه الآراء احتمالات يُستأنس بها، ولا تقوم مقام العلم اليقيني ولا تنوب عن العمل والسعي في الواقع.
للسياق دور في المعنى. فإن كان الإصلاح في الحلم لبيت الرائي فقد يتصل بأسرته وراحة أهله، وإن كان لمكان عمله فقد يتصل بكسبه وبيئته المهنية، وإن كان لشخص عزيز فقد يتصل بحرصه على نصيحة من يحب. ويُنظر هل كان الإصلاح بسهولة أم بصعوبة، وهل شاركه أحد أم قام به وحده، وهل أنهاه أم لم يكمله. وشعوره بعد الاستيقاظ بالارتياح يدل على أن الحلم يعبّر عن رغبة مشروعة، لا عن مشكلة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر الحلم عن رغبتها في تنقية صحبتها أو في إصلاح أمر بينها وبين أهلها. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن حرصها على أن يكون بيتها هادئًا طيبًا، وقد يتصل بإصلاح بين الأقارب. وللرجل قد يرتبط بإصلاح مصدر الكسب أو بنصيحة صديق يخشى عليه. وللحامل فهو في الغالب تعبير عن رغبتها في تهيئة بيئة طيبة لمولودها، وهي رغبة جميلة لا تتصل بغيب، وعليها أن تهتم بصحتها وراحتها وأن تدعو الله لأسرتها.
ومن الدقائق: كيف أصلح الرائي الأمر في الحلم، أبالإراقة أم بالنقل أم بالنصح، وهل قُبل منه ذلك أم رُفض. فالنصح المقبول قد يُقرأ على أنه أثر طيب في الناس، والرفض قد يدل على أن الأمر يحتاج إلى صبر ورفق. وإذا كان الإصلاح بإخراج الخمر من بيت فقد يُقرأ على أنه تطهير للبيئة، وإذا كان بنصح شخص فقد يُقرأ على الحرص على حال من يحب. وكل هذا تأمل مفتوح ولا يرقى إلى الجزم.
وفي هذا الحلم تذكير بأن الإصلاح عمل مستمر لا يتم بمرة واحدة، فكل إنسان يحتاج إلى مراجعة نفسه بين حين وآخر، وإلى تقويم ما اعوج من أمره. والأفضل أن يبدأ الإنسان بنفسه وبما يملك ويقدر عليه، ثم يتدرج في ما يتعدى ذلك. فإن إصلاح النفس يسبق إصلاح الغير، والرفق في ذلك أنجع من الشدة، والقدوة الحسنة أبلغ من الموعظة.
وإذا أراد الرائي أن ينقل الحلم إلى فعل، فيمكن أن يبدأ بأمور بسيطة: أن يراجع ما يدخل على بيته من كسب، ويتحرى الطيب منه، وأن يحسن اختيار من يجالس، وأن يخصص وقتًا لما يقوّي قلبه من ذكر وصلاة وقراءة نافعة. وهذه الخطوات لا تحتاج إلى حلم لتبدأ، لكن الحلم قد يكون محفزًا لطيفًا. والتوفيق من الله وحده، ومن أخلص النية أعانه الله على ما نوى.
ومما يحسن التنبيه إليه ألا يتحول الحرص على الإصلاح إلى تشدد مع الآخرين أو احتقار لهم، فالنصح الحسن هو الذي يصدر عن محبة ولين، ويتجنب الفضح والتعيير. ومن رأى هذا الحلم فقد يتخذه حافزًا لأن يكون عونًا لمن يعاني من مشكلة بالمسكرات في أسرته أو أصحابه، بأن يدلّه برفق على من يساعده من أهل الاختصاص، ويستر عليه، ويدعو له.
وعمليًا يُنصح بالحذر في الكسب والصحبة، وبتجديد التوبة والعزم على الخير برفق. وإن كان الرائي نفسه يعاني من تعاطي المسكرات فليتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه، فالإصلاح يبدأ من الداخل ويحتاج إلى سند، وطلب السند من حكمة الإنسان.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في قرار حقيقي، وليكن الإصلاح نابعًا من وعي الإنسان لا من حلم. فليُقابله الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وليتذكر أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأنه سبحانه يوفق من أراد الخير ويعين من صدق في إصلاح نفسه.