قد يرى الإنسان في منامه أنه شرب خمرًا ثم تاب وعزم على الرجوع، فيستيقظ وفي صدره شيء من الارتياح أو الحيرة أو التأثر. وهذا الحلم يتكرر عند من يعيشون فترات مراجعة نفسية وروحية، أو عند من تأثروا بموعظة أو موقف فتحولت مشاعرهم إلى صور في المنام. والتفسير هنا رمزي لا حرفي، وليس في الحلم حكم على الرائي ولا على حاله عند ربه، فالتوبة وقبولها أمر بين العبد وخالقه لا يُعرف بالأحلام. فليستقبل الرائي حلمه بتفاؤل وهدوء.
والخمر في الرؤى كما يذكرها المفسرون بحذر ترمز إلى مال مشتبه أو غفلة أو فتنة أو أمر يُذهب صفاء الرأي. والتوبة بعد شربها قد تُقرأ رمزيًا على عودة النفس إلى صفائها بعد لحظة غفلة، أو على رجوع عن أمر ملتبس، أو على قرار بالتخلص من علاقة أو معاملة أو عادة لا يرتضيها صاحبها. وقد يعبر الحلم عن حاجة داخلية إلى بداية جديدة. وقد يكون من أثر مشاعر الرجاء والخوف التي تتقلب في القلب. وكل ذلك احتمالات للتأمل لا أحكام.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الخمر قد تدل على كسب فيه شبهة أو لهو وغفلة، وأن حال الرائي هو المعتبر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الخمر قد ترمز إلى فتنة أو أمر ملتبس. وقد اختلف المفسرون في تفاصيل ذلك، ومنهم من جعل الرجوع في الحلم قرينة تخفف من معنى الشدة. غير أن أحدًا منهم لا يجعل الحلم دليلًا على شيء يتعلق بقبول التوبة أو رفضها، فذلك من الغيب. وهذا مما ينبغي أن يحرص الرائي على فهمه.
وتتبدل الدلالة بتبدل التفاصيل، فإن تاب الرائي وبكى وشعر بالراحة فقد يُقرأ ذلك رمزيًا على انشراح الصدر وطمأنينة النفس. وإن تاب بلسانه وبقي في قلبه تردد فقد يعبر عن صراع داخلي لم يُحسم. وإن تاب بعد نصيحة من أحد فقد يتصل الأمر بدور ناصح في حياته. وإن تاب وقام إلى الصلاة فقد يُقرأ على أنه ميل نحو الخير. ويُنظر إلى مشاعره عند الاستيقاظ فهي من أصدق القرائن.
وللشاب قد يرتبط الحلم بمراجعة مسار حياته واختياراته. وللمتزوج قد يتصل بإعادة تقويم معاملاته وأسرته. وللتائب منذ زمن قد يكون الحلم صدى لثباته وذاكرته، دون أن يكون فيه ما يدل على شيء. وللمرأة قد يتصل بما تحمله من رغبة في الصفاء والسكينة. وليس في هذه القراءات ما يدين أحدًا أو يزكّيه.
ومن دقائق الأمر أن يُنظر إلى المشهد الذي جاءت فيه التوبة، أكان في مسجد أم بيت أم مكان مفتوح، وإلى حال الرائي قبل الحلم من تأثر بدرس أو سماع قرآن أو ذكر الموت. فالتوبة في المنام قد تكون صدى لتلك المؤثرات. وينظر كذلك إلى ما تلا التوبة من شعور أو مشهد، فالنور والسكينة يختلفان عن القلق والتردد. وتبقى هذه التفاصيل ظنية.
وعمليًا فخير ما يفعله الرائي أن يستثمر هذا الشعور الطيب في مراجعة هادئة لأموره، فيتحرى طيب مكسبه، ويختار صحبته بعناية، ويثبت على ما ينفعه من عبادة وعمل صالح. وليكثر من الدعاء والاستغفار بلا إفراط في الخوف ولا إسراف في الأمن. وليتذكر أن باب الرجوع مفتوح، وأن الله يحب عباده الراجعين إليه. وهذا مما يبعث الأمل ولا يعد حكمًا على أحد.
ومن الناحية الروحية فلا ينبغي أن يظن الرائي أن الحلم يعني أن ذنبًا قد وقع أو أنه قد غُفر، فهذا خارج عن حدود ما تفيده الرؤى. والأسلم أن يجعل التوبة في اليقظة عملًا حيًا بالعزم والسعي والاستقامة. وإن كان في واقعه يعاني من تعلق بالمسكرات ويريد الخلاص منه فليطلب العون من شخص موثوق أو مختص، فهذا من أقوى ما يدعم الرجوع الصادق.
وقد يكون من المفيد أن يتذكر الرائي أن الطريق إلى الخير يمر بتعثرات صغيرة، وأن المهم هو الاستمرار والنهوض بعد كل تعثر دون يأس. فالنفس التي تحب الرجوع إلى الخير لا تُترك، وكثير من الصالحين مروا بمراحل ضعف ثم ثبتوا. وليكن هذا الحلم باعثًا على التفاؤل والعمل.
ومما يحسن التنبيه إليه أن بعض الناس قد يجعلون من هذا الحلم مقياسًا للتدين فيقولون إن من تاب في منامه فقد صلح حاله، أو من لم يتب فقد ساء. وهذا فهم لا أساس له، فالمنام لا يُقاس عليه دين ولا يُحكم به على قلب. والأصل أن يُنظر إلى حال الإنسان في يقظته وعمله وصدق توجهه، وأن يُترك الباقي إلى الله الذي يعلم السرائر. وإذا فهم الرائي ذلك ارتاح من عناء المقارنات والمحاسبات الوهمية.
وقد يفيد الرائي أن يجعل هذا الحلم مناسبة لتقوية عادات صغيرة نافعة، كالمحافظة على الأذكار، وقراءة ما تيسر من الكتب النافعة، وتخصيص وقت يومي للهدوء والدعاء، وصحبة من يذكّره بالخير. فهذه الأمور الصغيرة المستمرة أثرها كبير على المدى الطويل. وليعلم أن الأعمال القليلة الدائمة أحب إلى النفس وأيسر استمرارًا من الحماس الكبير العابر. وهذا من الرفق بالنفس الذي ينبغي أن يرافق كل رجوع.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يصلح أساسًا لقرار حقيقي، ولا يُبنى عليه حكم على حال أحد عند ربه، وقد يخطئ المفسر وإن أحسن النية. والأولى بالرائي أن يلجأ إلى الدعاء ويحسن الظن بالله، فإن علم الغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فليطمئن قلبه وليواصل طريقه بأمل وسكينة.