يرى بعض الناس في منامهم بحرًا من الخمر يمتد أمامهم أو يحيط بهم، بأمواجه وسعته، فيقفون على شاطئه أو يسبحون فيه أو ينظرون إليه من بعيد. وهو من الأحلام الغريبة المبالغ فيها، التي تدل على اتساع خيال النائم. والمنام رمزي ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر فيه لا تعني أن الرائي فعل ما يُلام عليه، ولا ينبغي أن يُقرأ حلم كهذا على أنه وصف لشيء حقيقي. والأقرب أنه صورة كبيرة لمعنى بسيط، هو شعور بالإحاطة بأمر ما أو بالانغمار فيه.
يذكر المفسرون الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة والفتنة والمال المشتبه، ويذكرون البحر على أنه قد يرمز إلى سعة الدنيا وهمومها وأحوال الناس وتقلباتها، وإلى السلطان والرزق في بعض الصور. وإذا اجتمعا فقد تُقرأ الصورة على أنها كثرة المغريات التي تحيط بالإنسان في دنياه، أو اتساع أمر مشتبه حوله. ويبقى هذا تأملًا عامًا لا يتجاوز الاحتمال، وهو يدعو الرائي إلى أن يحسن السباحة في بحر الدنيا بحذر وعقل وتوكل.
نُسب إلى ابن سيرين أن البحر في المنام قد يدل على ملك أو أمر عظيم أو هموم بحسب حال الرائي وما فعله فيه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن من رأى في البحر غير الماء فقد يُقرأ حلمه بحسب ما رأى. ومع ذلك فقد اختلف أهل التعبير اختلافًا واسعًا في الأحلام التي يتحول فيها الماء إلى غيره، ولم يثبت لديهم قاعدة موحدة. فهذه كلها اجتهادات تُقرأ بتواضع، وهي أبعد ما تكون عن الجزم في صورة غريبة كهذه.
وللسياق أثر كبير في فهم الحلم. فإن كان الرائي واقفًا على الشاطئ فقد يُقرأ ذلك على أنه يراقب الأمور من بعيد ولا يخوضها، وإن كان يسبح فيها فقد يُقرأ على أنه منغمس في أمر كبير، وإن كان يغرق فقد يدل على إحساسه بثقل ما حوله. ويُنظر إن كان البحر هادئًا أم هائجًا، وإن كان معه أحد، وإن كان قادرًا على النجاة. وشعوره عند الاستيقاظ، من دهشة أو خوف أو هدوء، أهم القرائن في توجيه المعنى.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر الحلم عن شعورها بسعة الخيارات والعالم الذي يستقبلها، مع رهبة من الخوض فيه. وللمرأة المتزوجة قد يعكس شعورها بأن مسؤوليات البيت كالبحر لا ينتهي. وللرجل قد يرتبط بأمر كبير يخوضه كمشروع أو صفقة أو انتقال. وللحامل فهو في الغالب انعكاس لما تشعر به من اتساع التغيير الذي يحيط بها في هذه المرحلة، ولا يُبنى عليه ما يقلقها، وعليها أن تهدأ وتستعين بمن حولها.
ومن الدقائق: هل كان اللون واضحًا والسعة بلا حد، وهل كانت الرؤية من أعلى أم من قريب، وهل كان في البحر سفينة أو جزيرة أو أحد. فوجود سفينة أو جزيرة قد يُقرأ على أنه وجود سبيل نجاة أو ملجأ في حياة الرائي، وغيابها قد يعني أنه يحتاج إلى ترتيب أمره. وإن كان البحر يتحول إلى ماء صافٍ فقد يدل على انجلاء الالتباس. وكل هذه القراءات احتمالية لا تعدو أن تكون تأملات.
ويحسن التنبيه إلى أن الأحلام ذات الصور المبالغ فيها كالبحر من الخمر لا ينبغي أن يُصرف فيها كثير من الجهد في التأويل، فهي أقرب إلى لعب الخيال. ولا يصح أن يُنسب إليها ما لا نعلمه ولا أن يُجعل منها وصف لما بعد هذه الدنيا أو لأي أمر غيبي، فالغيب لا يعلمه إلا الله. وكل ما يمكن أن يُقال هو قراءات رمزية عامة، تُقبل على سبيل التأمل ولا تتجاوزه.
ومن العظات اللطيفة المستخلصة أن البحر يحتاج إلى سفينة وإلى ملّاح وإلى معرفة بالنجوم، وأن الحياة كذلك تحتاج إلى بوصلة من الإيمان وصحبة صالحة ونية صادقة. فمن امتلك ذلك استطاع أن يعبر بحر الدنيا بسلام مهما كثرت أمواجه. وبهذا يمكن أن يتحول الحلم المرعب إلى تذكير بأهمية الاستعداد الداخلي والتوكل على الله والأخذ بالأسباب.
وعمليًا يُنصح بالحذر في الكسب والصحبة، وبتجديد التوبة والعزم على الخير برفق. وإن كان الرائي يعاني فعلًا من تعاطي المسكرات ويشعر أنه غارق فيها، فليتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه، فالنجاة تبدأ بطلب العون، وما من بحر إلا وله شاطئ، والله يعين من أخلص.
ومن المفيد أن يتأمل الرائي شعوره تجاه سعة البحر في الحلم، فبعض الناس يشعرون أمامه بالرهبة وبعضهم بالسكينة، وهذا الشعور هو في الغالب جوهر الرسالة. فمن شعر بالرهبة فقد يكون يمرّ بمرحلة يحس فيها بصغر حجمه أمام ما يواجهه، ومن شعر بالسكينة فقد يكون قلبه مطمئنًا إلى أن الأمر أكبر منه لكنه ليس بخطر. وفي الحالين فإن الجواب الأنسب هو الدعاء والتوكل مع الأخذ بالأسباب، دون أن يُحمّل الحلم أكثر مما يحتمل.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في قرار حقيقي، وليس في هذا الحلم دلالة على شيء من الواقع. فليقابله الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وليتذكر أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأن رحمته أوسع من كل بحر.