قد يرى الإنسان في منامه ماء صافياً ثم يتحول بين يديه إلى خمر، فيستيقظ وفي نفسه استغراب وربما شيء من الانقباض. وهي رؤية معاكسة للتحول من الخمر إلى الماء، إذ تنتقل من الصفاء إلى الالتباس، فتبدو للرائي كأنها نذير، وهي ليست كذلك بالضرورة. ولا بد أن نؤكد أن الأحلام ليست أحكاماً ولا وعوداً ولا وعيداً، وأن رؤية هذا المشهد لا تعني أن الرائي ارتكب شيئاً أو سيرتكبه. إنها صورة رمزية قد تحمل معنى التنبيه إلى الحذر أو مجرد حديث نفس، ولذلك نتناولها بروية وبعد عن التهويل.
الماء رمز الحياة والصفاء والرزق الطيب، فإذا تغير إلى ما يُحذر منه كان في ذلك تغير في طبيعة الشيء، ويرى بعض المفسرين أنه قد يشير إلى أمر طيب في أصله يخالطه ما يُنقص صفاءه. وقد يدل على رزق أو علاقة أو عمل بدأ صافياً ثم دخلته شبهة بسبب سوء تقدير أو مجاملة أو استعجال. وقد يعبّر كذلك عن خوف الإنسان من أن تتغير أحواله الجيدة إلى ما لا يريد. ومن زاوية أخرى قد يكون مجرد تعبير عن تقلبات المزاج والظروف في حياة الرائي. فالمعنى يميل إلى الحذر والتثبت لا إلى اليأس.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الماء إذا تغير حاله في الرؤيا فقد يدل على تغير حال الرائي أو من يتصل به، وأن للتغير وجوهاً بحسب نوعه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن تحوّل الخير إلى ما يُذم قد يشير إلى نقص في ذلك الخير أو إلى فتنة تعتريه، مع تنبيه على اختلاف الأحوال. ورأى بعض المفسرين أن الأمر يرتبط بسبب التحول وبمشاعر الرائي حين رآه، فلا يُحكم بالرؤية منفردة. وهذا يدل على أن التعبير نظر في السياق وليس مجرد استخراج معنى من رمز واحد.
يتغير المعنى بتغير ظروف التحول، فإن جرى فجأة فقد يعبّر عن تغير غير متوقع في أمر ما، وإن جرى ببطء فقد يعبّر عن تسلل هادئ لشيء ما إلى حياة الرائي. وإن كان هو من سكب الماء في إناء ثم صار خمراً فقد يرتبط الأمر بفعل منه أو قرار اتخذه، وإن حدث التحول بلا تدخل منه فقد يرتبط بظروف خارجة عن إرادته. ويُنظر إلى شعوره، فالانزعاج والرفض يدلان على نفور داخلي من هذا التغيير، والفضول قد يدل على استعداد لتجربة جديدة. وإن كان الماء نبعاً أو مطراً أو من إناء منزلي، فلكل مصدر ظلاله.
وللرجل قد تدل الرؤية على أمر مالي أو مهني كان واضحاً ثم دخله الغموض، فيحسن به أن يراجع العقود والشركاء بهدوء. وللمرأة المتزوجة قد تشير إلى توتر يتسلل إلى علاقة كانت صافية، فتحتاج إلى حوار ومودة تعيد الصفاء. وللفتاة غير المتزوجة قد تدل على تغير في شخص أو موقف كان مطمئناً فتتثبت منه وتستشير. وللحامل قد ترتبط الصورة بتقلب الأحوال والمخاوف المعتادة، دون دلالة خاصة. وكل ذلك تأويل احتمالي لا يُعتمد عليه.
ومن التفاصيل الدقيقة أن يلاحظ الرائي هل بقي الماء ماءً في جزء منه والجزء الآخر خمراً، فالخلط قد يرمز إلى أن الأمر لم يفسد كلياً وما زال في الإمكان تدارك ما يلزم. وهل كان الإناء شفافاً يُرى ما فيه أم معتماً، فالشفاف يوحي بأن ما يجري ظاهر والمعتم يوحي بأنه خفي. وهل رأى الرائي الأمر في بيته أو في مكان عام. ولا حاجة إلى الغوص في كل تفصيلة، فربما كان الانطباع العام هو الأهم.
ويمكن أن يكون الحلم تعبيراً عن قلق مألوف من تغير الأحوال، فكثير من الناس يخشون أن تفسد عليهم نعمة يتمتعون بها. وهذا الخوف طبيعي، لكنه يحتاج إلى أن يُقابل بحسن الظن بالله وبالأخذ بالأسباب المشروعة في حفظ ما بين يدي الإنسان من خير. فلا ينبغي أن يتحول الحلم إلى سبب للقلق الدائم، بل يمكن أن يكون تذكيراً بالمحافظة على ما نملك من نقاء في نيتنا وكسبنا. وهكذا تتحول الرؤية إلى حافز لحفظ الصفاء لا إلى مصدر رعب.
وأما الجانب العملي والروحي فهو أن يحرص الإنسان على صفاء كسبه ونيته وعلاقاته، وأن يتثبت قبل أن يقبل ما يُعرض عليه. وأن يختار صحبة تعينه على حفظ ما بين يديه من خير، وأن يجدد صلته بربه بالذكر والدعاء. وإن شعر بأن شيئاً دخل حياته على غير ما يرضي ربه فليبادر بالعودة والتوبة بلا يأس. ومن كان يواجه في حياته الواقعية مشكلة مع المسكرات فمن الرفق بنفسه أن يتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يعينه.
وفي الختام فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني قابل للخطأ، ولا يجوز أن يكون سنداً لقرار حقيقي في مال أو عمل أو علاقة أو غيرها. فمن رأى هذا المنام فليلجأ إلى الدعاء وليحسن الظن بالله تعالى، فهو أرحم بعباده من أن يخيفهم بصورة عابرة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وكل ما نقوله اجتهاد في فهم الرموز.