Fidyah Puasa: Bolehkah Dibayar Dengan Wang?

Fidyah bermaksud denda atau tebusan yang dikenakan kepada orang Islam yang melakukan beberapa kesalahan tertentu dalam ibadat. Ia juga merujuk kepada menebus ibadat dengan memberi sedekah kepada fakir dan miskin berupa makanan yang mengenyangkan.

Seseorang yang tidak mampu berpuasa dengan sebab-sebab uzur yang dibenarkan oleh syara‘ seperti sakit, orang yang dalam pelayaran, orang tua, perempuan hamil yang takut mendatangkan mudharat kepada dirinya atau anaknya atau kedua-duanya dan seumpamanya, maka diharuskan berbuka dengan masing-masing diwajibkan qadha’ sejumlah hari-hari yang ditinggalkan atau dengan membayar fidyah atau kedua-duanya.

Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ berfirman:

Tafsirnya: (Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam pelayaran, (bolehlah dia berbuka) kemudian wajiblah dia berpuasa sebanyak (hari yang dia berbuka) itu pada hari-hari yang lain; dan wajib atas orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih daripada yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya; dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui. (Surah al-Baqarah: 184)

Ibnu ‘Abbas Radhiallâhu ‘anhumâ telah meriwayatkan mengenai orang yang sangat tua yang diwajibkan fidyah. Beliau berkata maksudnya:

Maksudnya: Orang yang sangat tua di kalangan lelaki atau perempuan yang kedua-duanya tidak mampu berpuasa, hendaklah memberi makan orang miskin pada setiap hari sebagai ganti. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Diriwayatkan lagi dalam sebuah hadits bahawa ‘Abdullah bin ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ telah ditanya mengenai seorang perempuan hamil yang takut mendatangkan mudharat kepada anaknya, adakah ke atas perempuan hamil itu berpuasa? Lalu beliau berkata:

Maksudnya: Berbuka dan berilah satu cupak makanan (hinthah) kepada orang miskin setiap hari. (Hadits riwayat al-Baihaqi)

Siapakah Yang Dikenakan Fidyah Puasa?

Menurut hukum syara‘, terdapat beberapa golongan orang yang dikenakan fidyah, iaitu:

1. Wanita hamil atau yang menyusukan anak jika dia berbuka puasa kerana takut mendatangkan mudharat kepada dirinya, maka wajib dia mengqadha’ puasa yang ditinggalkannya tanpa perlu membayar fidyah.

Akan tetapi jika dia berbuka puasa kerana takut mendatangkan mudharat kepada anaknya, maka dia wajib mengqadha’ puasa yang ditinggalkannya dan diwajibkan juga dia membayar fidyah bagi setiap hari yang luput kerana dia berbuka untuk mengelakkan mudharat ke atas nyawa anak dalam kandungannya atau mudharat ke atas nyawa anak susuannya akibat kekurangan air susu jika dia berpuasa.

2. Orang yang sangat tua (yang tidak berdaya melakukan puasa) dan orang yang sangat sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh. Mereka ini tidak diwajibkan berpuasa, akan tetapi diwajibkan ke atas mereka fidyah.

3 Orang yang meninggalkan puasa kemudian dia melengah-lengahkan atau melambatkan qadha’ puasanya sehingga datang bulan Ramadhan yang baru, sedangkan dia berdaya untuk mengqadha’nya, orang yang semacam ini dia adalah berdosa kerana melambatkan qadha’ puasa yang ditinggalkannya, di samping wajib baginya mengqadha’ puasa yang luput serta membayar fidyah bagi setiap hari yang ditinggalkannya itu.

Sukatan Fidyah Puasa

Fidyah puasa itu ialah memberi makan orang fakir dan miskin dan sukatannya ialah sebanyak satu mudd (cupak) beras atau apa-apa juga bijirin yang menjadi makanan asasi sesebuah negeri itu. Adapun satu mudd itu adalah sebagai ganti bagi satu hari puasa yang ditinggalkan. Satu mudd adalah bersamaan 15 tahil atau 567 gram (566.85 gram).

Contohnya seseorang itu meninggalkan puasa sebanyak enam hari pada bulan Ramadhan 1427H, namun dia melambat-lambatkan qadha’nya sehingga datang bulan Ramadhan 1428H, maka wajib baginya membayar fidyah di samping mengqadha’ puasanya yang tertinggal. Untuk mengetahui jumlah fidyah dalam bentuk sukatan atau timbangan adalah seperti berikut:

Jumlah qadha’ adalah sebanyak enam hari, satu hari puasa yang ditinggalkan dikenakan satu mudd atau 567 gram. 6 hari puasa dikenakan 6 mudd (567 gram x 6 = 3402 gram iaitulah sebanyak 3 kg 402g).

Bolehkah Dibayar Dengan Kadar Harga Atau Wang?

Dari segi gantian nilai pula, perlu diingat bahawa di dalam mazhab asy-Syafi‘e fidyah tidak sah dikeluarkan dengan harganya atau wang. Akan tetapi sebagai irsyâd, adalah dibolehkan bertaqlîd dengan mazhab Hanafi bagi sesiapa yang hendak membayar fidyahnya dengan harganya atau wang.

Oleh yang demikian, gantian harga atau wang kepada satu mudd yang bersamaan 15 tahil atau 567 gram (566.85 gram) bagi satu hari puasa Ramadhan yang ditinggalkan; setakat Irsyad Hukum ini ditulis, ialah $0.71 (tujuh puluh satu sen) bagi beras wangi ataupun $0.48 (empat puluh lapan sen) bagi beras Siam.

Berdasarkan penerangan di atas, bagi mereka yang diwajibkan mengqadha’ puasa Ramadhan, maka hendaklah dia menunaikannya dengan seberapa segera bilamana ada keupayaan. Begitu juga bagi wanita hamil atau menyusukan anak, orang yang sangat tua dan orang sakit yang dikenakan fidyah perlulah mengambil perhatian kerana fidyah merupakan kewajipan yang mesti dilaksanakan.

Bahkan bagi mereka yang telah meninggal dunia, jika si mati ada meninggalkan harta-pusaka yang mencukupi, maka fidyah puasa itu merupakan hutang yang bersangkut-paut dengan hak-hak Allah yang wajib didahulukan sepertimana zakat, haji, nazar, kaffârah dan seumpamanya.

Berdasarkan keterangan mengenai kewajipan fidyah puasa terhadap beberapa golongan tertentu, jelas bahawa ibadat puasa merupakan kewajipan yang tidak boleh tidak, wajib dilaksanakan sehinggakan apabila luput satu hari sahaja, wajib diqadha’ atau dibayar fidyah atau kedua-duanya. Perlu diingat bahawa apabila seseorang itu dikenakan fidyah kerana sebab-sebab sebagaimana yang dijelaskan di atas, maka kewajipan ini akan ditanggungnya selama dia belum melunaskan bayaran fidyahnya.