Fidyah Puasa Dan Permasalahannya

Seseorang yang tidak berpuasa di bulan Ramadhan kerana meninggalkannya atas sebab-sebab keuzuran yang dibenarkan oleh syara‘ atau tidak berdaya menunaikannya, diwajibkan ke atasnya membayar puasa yang tertinggal, iaitu sama ada dengan menqadha’ puasa, atau dengan membayar fidyah ataupun kedua-duanya sekali (qadha’ dan fidyah), tertakluk kepada sebab-sebab dia tidak melaksanakan puasanya.

Qadha’ dan fidyah puasa merupakan tuntutan yang dikenakan ke atas orang yang meninggalkan puasa sebagai menebus atau membayar balik puasa yang telah ditinggalkannya. Namun begitu kedua-duanya dilaksanakan berdasarkan keadaan yang berbeza. Sebagai contoh: Orang yang meninggalkan puasa dengan sengaja wajib mengqadha’ puasanya sejumlah hari-hari yang ditinggalkannya. Akan tetapi jika dia tidak mengqadha’nya sehingga masuk bulan Ramadhan yang baru, maka dia tetap diwajibkan melaksanakan qadha’ puasa yang ditinggalkannya dan ditambah lagi dengan membayar fidyah kerana melengahkan qadha’ puasanya sehingga masuk Ramadhan yang berikutnya.

Apa Itu Fidyah Puasa?

Fidyah bermaksud denda atau tebusan yang dikenakan kepada orang Islam yang melakukan beberapa kesalahan tertentu dalam ibadat. Ia juga merujuk kepada menebus ibadat dengan memberi sedekah kepada fakir dan miskin berupa makanan yang mengenyangkan. Dalam ibadat puasa, fidyah dikenakan ke atas beberapa golongan yang tidak melaksanakan puasa kerana keadaan-keadaan berikut:

1. Orang yang sangat tua, maka atas sebab tuanya itu dia tidak berdaya melakukan puasa.

2. Orang yang sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh, maka atas sebab sakitnya itu dia tidak berdaya melakukan puasa.

3. Perempuan hamil atau perempuan yang menyusukan anak yang berbuka puasa kerana takut mendatangkan mudharat kepada anaknya jika dia berpuasa.

4. Orang yang meninggalkan puasa, kemudian dia melengah-lengahkan atau melambatkan qadha’ puasanya sehingga datang bulan Ramadhan yang baru, sedangkan dia berdaya dan berkesempatan untuk mengqadha’nya.

Fidyah Orang Tua Dan Orang Sakit Yang Tidak Berdaya Untuk Berpuasa

Orang yang sangat tua dan orang sakit yang tiada harapan untuk sembuh yang tidak berdaya melakukan puasa diharuskan berbuka pada siang hari bulan Ramadhan kerana keuzurannya itu.

Menurut Imam asy-Syafi‘e dan ulama-ulama mazhab asy-Syafi‘e Rahimahumullâh, orang tua dan orang sakit yang tiada harapan sembuh yang susah bagi mereka untuk berpuasa tidak diwajibkan berpuasa. Akan tetapi mereka diwajibkan membayar fidyah. Begitu juga tidak diwajibkan puasa yang dinazarkan oleh kedua-duanya menurut pendapat yang ashah kerana mereka digolongkan orang yang lemah atau tidak berdaya untuk melaksanakan puasa tersebut.

Mengenai orang yang sangat tua yang diwajibkan membayar fidyah ini sebagaimana firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tuanya dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. (Surah al-Baqarah: 184)

Menurut Ibnu ‘Abbas Radhiallâhu ‘anhumâ bahawa kewajipan membayar fidyah sebagaimana dijelaskan ayat di atas adalah ke atas orang yang membebankan dirinya untuk menunaikan ibadat puasa, walhal dia tidak terdaya menunaikannya, lalu dia pun berbuka dan diwajibkan ke atasnya membayar fidyah. Ibnu ‘Abbas Radhiallâhu ‘anhumâ berkata sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari Rahimahullâh:

Maksudnya: Orang yang sangat tua di kalangan lelaki atau perempuan, kedua-duanya tidak berdaya untuk berpuasa, maka hendaklah kedua-duanya memberi makan orang miskin setiap hari sebagai ganti. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Beberapa permasalahan berkaitan:

i. Kewajipan membayar fidyah bagi orang yang sangat tua atau orang sakit yang tidak ada harapan sembuh menjadi tanggungannya sehingga dia mampu membayarnya walaupun dia seorang fakir.

Menurut pendapat yang ashah apabila seseorang itu diwajibkan fidyah akan tetapi dia tidak mampu membayarnya, maka kewajipan itu tetap ditanggungnya sehingga dia mampu membayarnya sepertimana juga dengan kewajipan kaffârah.

2. Waktu membayar fidyah bagi orang yang sangat tua atau orang sakit yang tidak ada harapan sembuh boleh (harus) membayar fidyah setelah terbit fajar setiap hari di bulan Ramadhan. Begitu juga boleh (harus) dia membayarnya sebelum terbit fajar setiap hari berpuasa iaitu pada malamnya.

Walau bagaimanapun tidak boleh (tidak harus) dia menyegerakan membayar sebelum masuk bulan Ramadhan. Sebagai contoh dia hendak membayar tiga puluh cupak untuk tiga puluh hari puasa yang akan ditinggalkannya.

3. Tidak diwajibkan ke atas orang yang sangat tua atau orang sakit mengqadha’ puasa yang ditinggalkannya walaupun dia mampu dan berdaya untuk berpuasa kemudiannya.

Walau bagaimanapun jika dia berupaya mengqadha’ puasanya dan telah melaksanakan qadha’ tersebut, maka tidak lagi diwajibkan ke atasnya membayar fidyah. Jika dia telah membayar fidyah dan kemudian dia ada keupayaan untuk berpuasa, maka tidak lagi perlu dia mengqadha’ puasanya.

Fidyah Perempuan Hamil Atau Perempuan Yang Menyusukan Anak

Perempuan hamil atau perempuan yang menyusukan anak jika dia berbuka puasa termasuk antara golongan yang dikenakan sama ada qadha’ atau membayar puasa atau kedua-duanya sekali bergantung kepada keadaan sebagaimana berikut:

1. Jika perempuan tersebut berbuka puasa kerana takut mendatangkan mudharat kepada dirinya, maka dia hanya diwajibkan mengqadha’ puasa yang ditinggalkannya.

2. Jika dia tidak berpuasa kerana takut mendatangkan mudharat kepada anaknya, maka dia wajib mengqadha’ puasa yang ditinggalkannya dan diwajibkan juga dia membayar fidyah bagi setiap hari yang luput. Kewajipannya membayar fidyah ialah kerana dia berbuka untuk mengelakkan mudharat berlaku ke atas nyawa anak yang dalam kandungannya atau mudharat ke atas nyawa anak yang disusuinya akibat kekurangan air susu jika dia berpuasa.

Diriwayatkan oleh al-Baihaqi, ‘Abdullah bin ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ pernah ditanyakan mengenai seorang perempuan hamil yang takut mudharat kepada anaknya, adakah ke atas perempuan yang hamil yang takut mudharat kepada anaknya itu berpuasa? Lalu beliau berkata:

Maksudnya: Berbukalah dan berilah satu cupak hinthah (sejenis makanan) kepada orang miskin setiap hari. (Hadits riwayat al-Baihaqi)

Fidyah Orang Yang Melengahkan Qadha’ Puasa

Orang yang meninggalkan puasa bulan Ramadhan dan kemudian dia melengahkan-lengahkan atau melambatkan qadha’ puasanya sehinggalah datang bulan Ramadhan yang baru sedangkan dia berdaya untuk mengqadha’nya, maka dia wajib mengqadha’ puasa yang ditinggalkannya serta membayar fidyah bagi setiap hari yang ditinggalkannya. Kewajipan fidyah ini adalah disebabkan perbuatannya melengah-lengahkan atau melambatkan qadha’ puasa tersebut.

Imam an-Nawawi Rahimahullâh berkata: “Dan sesiapa yang mengakhirkan (melengah-lengahkan) qadha’ puasa Ramadhan sedangkan dia berupaya menunaikannya (kerana tidak uzur) sehingga masuk Ramadhan pada tahun hadapannya, maka wajib ke atasnya qadha’ (puasa yang ditinggalkannya) di samping membayar fidyah bagi setiap hari (puasa yang ditinggalkannya) sebanyak satu mudd.

Kadar Fidyah Puasa

Kadar fidyah puasa bagi satu hari puasa yang ditinggalkan ialah sebanyak satu mudd (cupak) beras atau apa-apa juga bijirin yang menjadi makanan asasi sesebuah negeri. Kadar satu mudd itu adalah bersamaan dengan 15 tahil atau kira-kira 567 gram.

Oleh yang demikian dalam menentukan jumlah fidyah yang perlu dibayar pula, kadar satu mudd itu hendaklah didharab atau diganda dengan jumlah hari-hari puasa yang ditinggalkan.

Untuk jelasnya dibawakan contoh berikut; Seseorang meninggalkan puasa sebanyak 7 hari pada bulan Ramadhan 1427H, akan tetapi dia melambat-lambatkan qadha’nya sehingga datang bulan Ramadhan 1428H sedangkan dia berdaya mengqadha’nya, maka wajib dia membayar fidyah di samping tuntutan mengqadha’ puasanya yang tertinggal pada tahun 1427H yang lalu itu.

Puasa yang ditinggalkan

Fidyah yang perlu dibayar mudd gram/kg 1 hari 1 mudd 567 gram 7 hari 7 mudd x 567 g 3969 g/ 3 kg 969 g

Fidyah Berganda

Fidyah orang yang melengahkan qadha’ puasa akan berganda dari tahun ke tahun yang berikutnya jika belum lagi diqadha’ puasanya dan belum dibayar fidyah yang terdahulu.

Imam an-Nawawi Rahimahullâh menyebutkan: “Dan sesiapa yang mengakhirkan (melengah-lengahkan) qadha’ puasa Ramadhan sedangkan dia berupaya menunaikannya (kerana tidak uzur) sehingga masuk Ramadhan pada tahun hadapannya, maka wajib ke atasnya qadha’ (puasa yang ditinggalkannya) di samping membayar fidyah bagi setiap hari (puasa yang ditinggalkannya) sebanyak satu mudd. Dan menurut pendapat yang ashah berulang-ulang/berganda fidyah itu (selagi belum dikeluarkan) dengan berulangnya tahun-tahun berikutnya.”

Menurut Imam asy-Syarwani Rahimahullâh, perkataan “berulang-ulang” sebagaimana yang disebut oleh Imam an-Nawawi Rahimahullâh di dalam kitabnya al-Minhaj iaitu “berulang-ulang atau berganda fidyah itu (selagi belum dikeluarkan) dengan berulangnya tahun-tahun berikutnya” dikaitkan dengan upaya seseorang itu untuk mengqadha’ puasa. Jika seseorang itu mengakhirkan qadha’ puasanya sedangkan dia berdaya untuk mengqadha’nya dan dia masih mempunyai fidyah yang belum dikeluarkannya, maka fidyah tersebut akan berulang dengan kedatangan Ramadhan yang berikutnya.

Untuk lebih jelas dibawakan contoh berikut: Seseorang meninggalkan puasa sebanyak 5 hari pada bulan Ramadhan 1427H, dan dia melengah-lengahkan qadha’nya sehingga datang bulan Ramadhan 1428H sedangkan dia berdaya mengqadha’nya, maka dia diwajibkan untuk membayar fidyah di samping menqadha’ puasanya. Jika dia masih tidak mengqadha’ puasa dan tidak membayar fidyahnya sehingga datang bulan Ramadhan 1429H dan seterusnya sehinggalah datang bulan Ramadhan 1430H, maka fidyah tersebut berganda sebanyak 3 kali iaitu mulai 1428H sehingga 1430H. Oleh itu fidyahnya akan berganda dengan masuknya tahun berikutnya kerana dia belum mengqadha’ puasa dan belum membayar fidyah pada tahun sebelumnya. Untuk lebih jelas lihat rajah di bawah:

Tahun Puasa yang ditinggalkan

Puasa yang sudah diqadha’

Fidyah bagi puasa yang belum diqadha’

Jumlah fidyah

1427H 5 - - - 1428H - - 5 mudd 567 g x 5 = 2835 g 1429H - - 5 mudd x 2 (tahun) = 10 mudd

567 g x 10 = 5670 g

1430H - - 5 mudd x 3 (tahun) = 15 mudd

567 g x 15 = 8505 g

Berdasarkan perkiraan di atas, maka jumlah yang perlu dibayar ialah sebanyak 8505 gram iaitu kira-kira 8 kilogram 505 gram.

Walau bagaimanapun jika dia telah membayar fidyahnya yang awal iaitu fidyah yang dikenakan kerana melengahkan qadha’ sehingga datang bulan Ramadhan tahun 1428H, akan tetapi dia belum mengqadha’ puasanya sedangkan dia berdaya mengqadha’nya, maka fidyah tersebut akan bermula lagi pada tahun berikutnya iaitu pada tahun 1429H dan akan berganda seterusnya jika belum diqadha’ puasa yang ditinggalkannya itu. Untuk lebih jelas lagi lihat rajah di bawah:

Tahun Puasa yang ditinggalkan

Puasa yang sudah diqadha’

Fidyah puasa

Fidyah puasa yang sudah dibayar

Jumlah fidyah

1427H 5 - - - -

1428H - - 5 mudd 5 mudd 567 g x 5 = 2835 g 1429H - - 5 mudd - 567 g x 5 = 2835 g 1430H - - 5 mudd x 2 (tahun) = 10 mudd

567 g x 10 = 5670 g iaitu 5 kg 670 g

Walau bagaimanapun seseorang yang tidak berdaya mengqadha’ puasanya, umpamanya disebabkan sakit yang bersangatan sepanjang tahun sehingga datang Ramadhan pada tahun berikutnya, maka tidaklah dikenakan fidyah ke atasnya. Sebagai contoh: Seseorang yang belum mengqadha’ puasa Ramadhan dan dikenakan fidyah (fidyah tersebut belum dibayarnya) kerana belum mengqadha’nya, namun pada tahun berikutnya dia masih belum dapat mengqadha’ puasanya disebabkan dia jatuh sakit, maka tidak berganda fidyahnya disebabkan dia tidak berdaya untuk melaksanakan qadha’ puasanya.

Oleh yang demikian dalam menentukan berapa jumlah fidyah yang perlu dibayar, seseorang itu hendaklah tahu berapa hari puasa yang ditinggalkannya dan tahunnya serta jumlah puasa yang tertinggal yang sudah diqadha’nya serta jumlah fidyah yang sudah dibayarnya jika fidyah berganda. Semua ini akan membantu memudahkan pengiraan fidyah apalagi jika fidyah tersebut berganda kerana dia belum mengqadha’ puasa Ramadhan yang ditinggalkannya pada tahun-tahun sebelumnya.

Kepada Siapakah Fidyah Diberi?

Fidyah itu wajib diberikan kepada fakir atau miskin sahaja. Fidyah yang diberikan pula tidak dimestikan satu cupak untuk setiap seorang fakir atau miskin, tetapi boleh diberi lebih daripada secupak kepada seorang fakir atau seorang miskin. Berlainan dengan kaffârah yang mensyaratkan seseorang itu supaya memberikan sebanyak secupak sahaja bagi setiap seorang fakir atau miskin sehingga enam puluh orang.

Makanan yang diberikan ketika mengeluarkan fidyah pula ialah daripada jenis makanan yang dikeluarkan ketika membayar zakat fitrah iaitu makanan asasi yang ghalib (biasa) dimakan oleh penduduk sesebuah negeri. Oleh yang demikian jenis makanan yang dikeluarkan di Negara Brunei Darussalam ialah beras.

Fidyah Dibayar Dengan Kadar Harga Atau Wang

Mengenai kadar fidyah yang diganti dengan nilai, menurut mazhab asy-Syafi‘e, fidyah tidak sah dikeluarkan dengan harganya atau wang. Akan tetapi sebagai irsyâd, adalah dibolehkan bertaqlîd dengan mazhab Hanafi bagi sesiapa yang hendak membayar fidyah dengan harganya atau wang.

Berdasarkan penerangan itu, maka harga atau wang untuk gantian satu mudd yang bersamaan dengan 15 tahil atau 567 gram bagi satu hari puasa Ramadhan yang ditinggalkan ialah:

Puasa Kadar Fidyah Harga Beras Wangi

Harga Beras Siam Mudd Tahil Gram 1 hari 1 mudd 15 tahil 567 gram $0.71 sen $0.48 sen

Membayar fidyah puasa adalah ganti bagi ibadat puasa yang ditinggalkan atau kerana melengahkan qadha’ puasa. Oleh itu, ia bukanlah satu perkara yang boleh diringan-ringankan kerana ia merupakan hutang yang bersangkut-paut dengan hak-hak Allah yang wajib ditunaikan. Ia akan tetap menjadi tanggungan seseorang itu selagi dia belum melunaskannya. Apabila dia meninggal dunia dan meninggalkan harta pusaka, diwajibkan bagi waris mengeluarkan fidyah tersebut. Manakala jika dia tidak meninggalkan harta pusaka, sunat bagi waris membayarkannya.

Sebagai peringatan, meninggalkan puasa Ramadhan tanpa sebarang keuzuran yang dibenarkan oleh syara‘, seperti musafir atau sakit yang diharuskan untuk seseorang itu berbuka, merupakan suatu dosa besar dan wajib ke atasnya menyegerakan qadha’ puasa itu sebaik sahaja berlalu Hari Raya ‘Idulfitri.

Adalah menjadi kerugian yang amat besar bagi sesiapa yang sengaja tidak menunaikan ibadat puasa pada bulan Ramadhan. Ini kerana Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telahpun memberi peringatan kepada umat Baginda, melalui hadits Baginda, bahawa sesiapa berbuka satu hari pada bulan Ramadhan tanpa keuzuran yang mengharuskannya berbuka, maka dia tidak akan memperolehi pahala satu hari puasa Ramadhan yang ditinggalkannya sekalipun dia berpuasa seumur hidup.