Mengadu Domba: Peringatan Daripada Peristiwa Isra’ Dan Mi‘raj

Mengadu domba merupakan perbuatan yang boleh mengakibatkan persengketaan dan perbalahan antara dua belah pihak. Sikap suka menyampaikan cerita atau menyampaikan percakapan satu pihak kepada pihak yang lain dengan tujuan yang tidak baik sehingga menimbulkan perasaan tidak senang di hati pihak yang lain, dan akhirnya membawa kepada perselisihan faham antara kedua belah pihak adalah sama dengan menabur fitnah.

Dalam peristiwa Isra‘ dan Mi‘raj, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah menyaksikan segolongan lelaki dan wanita yang memotong satu potongan daging salah seorang daripada mereka. Kemudian mereka meletakkan potongan daging tersebut pada mulut salah seorang daripada mereka itu dan berkata kepadanya: “Makanlah sepertimana yang aku makan”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: “Wahai Jibril, siapakah mereka itu?” Jibril ‘Alaihissalam menjawab: “Mereka inilah pengumpat, pencela serta pengadu domba.”

Mengadu domba adalah maksud daripada perkataan Arab an-namîmah. An-namîmah berasal daripada perkataan an-namma yang bererti mengeluarkan berita dengan tujuan menghasut.

Dalam kitab al-Mausû‘ah al-Fiqhiyyah al-Muyassarah, an-namîmah bermaksud memindahkan atau menyampaikan berita pada orang lain dengan tujuan yang tidak baik.

Menurut Imam al-Ghazali Rahimahullah, perkataan an-namimah pada kebanyakan pendapat adalah menyampaikan percakapan orang lain kepada orang yang dikatakan. Contoh: Seseorang berkata kepada seseorang yang lain “Si Polan mengatakan tentang engkau begini begini.”

Contoh ucapan atau kata-kata lain yang menggambarkan tentang perbuatan mengadu domba, antaranya: “Dia melakukan begini terhadap hakmu”, “dia merancang untuk merosakkan urusan kamu”, “dia merancang untuk membantu musuh kamu” atau “dia memburuk-burukkan tentang hal dirimu.”

Hukum Mengadu Domba

Ulama bersepakat bahawa mengadu domba termasuk antara dosa-dosa besar. Imam al-Ghazali Rahimahullah menyatakan bahawa mengadu domba adalah dilarang kerana ia mendedahkan sesuatu perkara yang tidak boleh didedahkan sama ada perkara itu tidak disukai oleh orang yang mengatakannya atau orang yang mendengarnya atau tidak disukai oleh orang yang ketiga (orang yang dikatakan).

Perbuatan yang dianggap mendedahkan sesuatu perkara itu adalah sama ada dengan kata-kata, dengan tulisan, dengan isyarat atau dengan gerak-geri, sama ada yang disampaikan itu daripada perbuatan atau percakapan, sama ada ia tentang keaiban atau kekurangan pada diri orang yang dikatakan.

Hakikat mengadu domba ialah mendedahkan atau membuka rahsia seseorang yang dia sendiri tidak suka orang lain mengetahuinya. Maka jika seseorang itu melihat sesuatu perkara (hal ehwal orang lain) hendaklah dia mendiamkan diri sahaja tanpa perlu menyebarkannya pada orang lain.

Walau bagaimanapun jika dengan menceritakan sesuatu perkara itu mendatangkan faedah kepada orang Islam atau dapat mencegah daripada berlakunya maksiat, maka tidaklah menjadi kesalahan jika dimaklumkan kepada yang lain. Contohnya: Jika dia melihat seseorang mengambil harta orang lain, maka hendaklah dia menjadi saksi bagi melindungi hak orang yang empunya harta tersebut. Namun jika tujuan sebaliknya, perkara menceritakan hal atau percakapan orang lain dianggap sebagai mengadu domba.

Balasan Mengadu Domba

Mengadu domba merupakan salah satu daripada dosa-dosa besar kerana perbuatan ini akan mengakibatkan perkelahian antara dua belah pihak. Oleh kerana itu Allah Subhanahu wa Ta‘ala telah menjanjikan balasan azab yang pedih kepada golongan pengadu domba.

Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala yang menggambarkan tentang kecelakaan dan penghinaan bagi pengadu domba:

Tafsirnya: Kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci dan pengeji. (Surah al-Humazah: 1)

Penghinaan, azab serta kebinasaan daripada Allah Subhanahu wa Taala ditimpankan ke atas golongan pencaci dan pengeji. Pencaci dan pengeji menurut Ibnu ‘Abbas Radhiallahu ‘anhuma ialah orang yang suka mengadu domba, merosakkan kasih sayang (sesama manusia) dan penzalim yang membuka keaiban (orang lain).

Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala lagi:

Tafsirnya: Yang suka mencaci lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk menjahilkan orang ramai). (Surah al-Qalam: 11)

Ayat di atas ditujukan kepada golongan yang suka mencaci dan menyebarkan fitnah untuk merosakkan orang lain yang tergolong di dalam perbuatan mengadu domba. Golongan ini tidak akan memasuki syurga sebagaimana yang diriwayatkan oleh Huzaifah Radhiallahu ‘anhu, bahawa beliau mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Tidak masuk syurga orang yang suka mengadu domba. (Hadits riwayat Muslim)

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan daripada sahabat, Ibnu ‘Abbas Radhiallahu ‘anhuma, bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam berjalan pada suatu tempat lalu mendengar suara dua orang yang sedang diseksa di dalam kuburnya:

Maksudnya: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Dua orang (yang berada dalam kubur ini) disiksa, tapi bukan disiksa kerana melakukan dosa besar.” Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ya, salah seorang daripada keduanya itu tidak bersuci dengan bersih setelah berkencing, sementara yang satu pula berjalan (di kalangan manusia) dengan mengadu domba.” (Hadits riwayat al-Bukhari)

Bedasarkan al-Qur’an dan hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, mengadu domba itu adalah haram dan neraka adalah tempat mereka sebagai balasan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Adalah menjadi kewajipan kita untuk tidak melakukan perbuatan tersebut dan menolak jika didatangi oleh golongan yang suka melakukan sedemikian.

Cara Menolak Jika Didatangi Oleh Pengadu Domba

1. Jangan mempercayainya, kerana orang yang suka mengadu domba adalah orang yang fâsiq. Orang yang fâsiq ialah orang yang ditolak kesaksiannya (syahâdah). Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman:

Tafsirnya: Wahai orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fâsiq membawa berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu mengenainya sehingga menyebabkan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan. (Surah al-Hujurât: 6)

2. Melarangnya supaya tidak mengadu domba dan menasihatinya serta mencela perbuatannya itu sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:

Tafsirnya: Suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar. (Surah Luqman: 17)

3. Hendaklah membenci perbuatan mengadu domba itu semata-mata kerana Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Sesungguhnya perbuatannya itu sangat dibenci oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Wajib kita membenci perbuatannya sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta‘ala membenci perbuatan tersebut.

4. Janganlah bersangka buruk terhadap sesama saudara dalam Islam yang tiada pada ketika itu. Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:

Tafsirnya: Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang), kerana sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu adalah dosa. (Surah al-Hujurât: 12)

5. Tidak perlu memperbesar-besarkan apa yang disampaikan kepada kamu dengan mengintip atau mencari (keburukan) untuk memastikan (apa yang disampaikan), sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:

Tafsirnya: Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan dan keaiban orang. (Surah al-Hujurât: 12)

6. Jangan kamu menerima apa yang kamu sendiri tidak suka dan melarang daripada perbuatannya dan jangan disampaikan pula cerita tersebut kepada yang lain, contohnya kamu berkata: “Si Polan memberitahu kepadaku begini”. Perkara seumpama ini juga dianggap sebagai mengadu domba dan mengumpat. Dalam keadaan ini, kamu sendiri melakukan apa yang kamu sendiri melarang (orang lain melakukannya).

Peliharalah lidah daripada melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh syariat, seperti mengadu domba atau menyebar fitnah kerana ia merosakkan perhubungan sesama insan. Takutlah terhadap balasan mengadu domba itu. Balasannya adalah api neraka sebagaimana yang diperlihatkan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam pada malam Isra’ dan Mi‘raj.