Ucapan Ketika Menerima Hadiah

الجواب

Buah tangan, hadiah dan seumpamanya, boleh menggembirakan hati si penerima, mampu mengeratkan hubungan persahabatan antara pemberi dan penerima, serta penyebab yang akan mengukuhkan lagi ikatan kasih-sayang dan silaturrahim, lebih-lebih lagi jika penerima itu adalah dalam kalangan ahli keluarga dan kerabat.

Amalan memberi hadiah secara umumnya adalah sunat dan digalakkan sebagaimana dalam sebuah riwayat daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Kamu saling memberi hadiah (nescaya) kamu akan saling mengasihi (berkasih sayang). (Hadits riwayat al-Baihaqi)

Di zaman Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam, para raja telah mengutus hadiah kepada Baginda umpama pakaian, binatang ternak dan hamba (pembantu) perempuan. Baginda juga menerima hadiah daripada an-Najasyi (gelaran raja bagi negeri Habsyah) seorang yang beragama Islam, lalu diguna pakai hadiah tersebut dan Baginda juga mengutus hadiah kepada an-Najasyi.

Bagaimanapun Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam juga sentiasa berhati-hati sebelum Baginda meni‘mati atau memakan sesuatu makanan, malahan menyelidiki terlebih dahulu sama ada makanan tersebut merupakan hadiah ataupun sedekah, dikhuatiri ia adalah sedekah. Ini disebabkan Baginda tidak akan memakannya sekiranya ia adalah sedekah.

Secara zahirnya, suatu pemberian kepada mereka yang memerlukan dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah Ta‘ala, maka pemberian itu adalah sedekah. Manakala suatu pemberian kepada seseorang dengan tujuan mahabbah )kasih sayang) dan memuliakannya, maka pemberian itu adalah hadiah.

Adab Apabila Menerima Hadiah

Pada adat kebiasaannya, apabila seseorang menerima hadiah, buah tangan dan selainnya, ungkapan yang sering digunakan sebagai balasan dan tanda berbesar hati adalah ‘terima kasih’ dan yang seumpamanya. Dengan ucapan ringkas seperti terima kasih itu mencerminkan ketinggian akhlak dan budi pekerti yang mulia. Daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Tidak bersyukur kepada Allah seorang yang tidak bersyukur (berterima kasih) kepada manusia. (Hadits riwayat Abu Daud)

Apabila seseorang telah melakukan suatu kebaikan dan memberi pertolongan, maka sewajarnya kita membalasnya dengan balasan yang setimpal. Bagaimanapun jika itu (balasan yang setimpal) tidak mampu dilakukan dan dilaksanakan, maka sebaiknya kita do‘akan pemberi berkenaan dengan do‘a yang baik sehinggalah kita merasakan do‘a kita itu telah dapat membalas perbuatan dan pertolongan baik tersebut.

Telah diriwayatkan daripada Usamah bin Zaid Radhiallâhu ‘anhu bahawa Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Sesiapa yang dibuat kebaikan kepadanya, maka katakanlah kepada orang yang membuat kebaikan itu: “Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan.” Sesungguhnya ucapan demikian itu adalah sebaik-baik pujian (ucapan). (Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Selain itu, mana-mana do‘a yang baik juga boleh diucapkan sebagai balasan kepada suatu perbuatan baik atau pertolongan sepertimana Baginda Shallallâhu ‘alaihi wa sallam pernah mendo‘akan seseorang yang berbuat baik kepada Baginda dengan do‘a berikut.

Maksudnya: Daripada Ibnu ‘Abbas Radhiallâhu ‘anhumâ: “Sesungguhnya Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam memasuki bilik air kecil, lalu aku meletakkan air wudhu’ untuk Baginda. Baginda bersabda: “Siapakah yang meletakkan ini (air wudhu’)?” Maka Baginda pun diberitahu. Lalu Baginda berdo‘a: “Ya Allah pandaikanlah dia dalam bidang agama.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Secara khusus menyentuh mengenai hadiah, antara adab yang lagi indah diajarkan dalam agama Islam itu ialah digalakkan bagi pemberi dan penerima sesuatu hadiah untuk saling mendo‘akan, umpamanya dengan berkat dan selainnya.

Pada asasnya dianjurkan bagi orang yang menerima suatu hadiah itu untuk menghargai suatu pemberian itu dengan ucapan atau do‘a bagi orang yang memberikannya hadiah. Namun apabila orang yang memberi hadiah itu dido‘akan oleh si penerima hadiah, maka digalakkan pula baginya mendo‘akan kembali si penerima. Malahan dianjurkan kepada pemberi hadiah supaya mendo‘akan dengan do‘a yang setimpal atau setara sepertimana do‘a si penerima hadiah yang mendo‘akannya ketika menerima hadiah tersebut. Perkara ini ada disebut dalam suatu kisah yang diriwayatkan daripada ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ beliau berkata:

Ertinya: Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam pernah diberi hadiah berupa seekor kambing, Baginda bersabda kepadanya (‘Aisyah): “Bahagi-bahagikan ia (kambing tersebut).” Apabila si pembantu telah kembali (daripada membahagi-bahagikan kambing) maka ‘Aisyah bertanya kepadanya: “Apa yang mereka katakan?” Si pembantu menjawab: “Mereka mengucapkan ‘bârakallâhu fîkum’ (semoga Allah memberkati kamu sekalian).” Lalu ‘Aisyah mengucapkan: “Wa fîhim bârakallâh (dan semoga Allah memberkati mereka). Kita membalas mereka dengan misal (seumpama) apa yang mereka ucapkan dan semoga pahala kita tetap bagi (diri) kita.”

Menerima Hadiah daripada Orang Bukan Islam

Pada realitinya, sesetengah orang Islam bukan hanya menerima buah tangan atau hadiah daripada keluarga, sahabat-handai atau jiran yang terdiri daripada orang Islam semata-mata, akan tetapi juga menerima buah tangan atau hadiah daripada orang bukan Islam.

Persoalannya apakah hukum menerima hadiah daripada seseorang yang bukan beragama Islam? Menerima hadiah daripada orang bukan Islam hukumnya adalah harus sebagaimana juga harus menerima hadiah daripada orang Islam kerana ittibâ‘ (mengikut perbuatan dan sunnah Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam).

Dalil dalam perkara ini antaranya ialah Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam sendiri menerima utusan hadiah daripada al-Muqawqis yang bukan beragama Islam. Menurut Imam as-Suyuthi Rahimahullâh dalam fatwanya adalah harus menerima hadiah daripada orang bukan Islam dan harus bersahabat dengan mereka.

Ucapan kepada Pemberi Bukan Islam

Daripada penjelasan di atas, ketika menerima hadiah, selain daripada ucapan terima kasih, adalah sunat bagi kedua-dua penerima dan pemberi untuk saling mendo‘akan antara satu sama lain dengan berkat dan seumpamanya, sekiranya kedua-kedua pemberi dan penerima adalah beragama Islam. Bagaimanakah pula cara untuk mendo‘akan pemberi yang bukan beragama Islam? Apakah ada do‘a-do‘a tertentu atau adab-adab yang dianjurkan dalam Islam mengenainya?

Sesuai dengan agama Islam yang bersifat syumûl, maka Islam juga telah menggariskan cara tertentu untuk seseorang itu membalas budi, mendo‘akan, mengucapkan terima kasih, tahniah atau selamat dan seumpamanya kepada sahabat, jiran atau keluarga yang bukan beragama Islam. Kerana itu, terdapat jenis ucapan atau do‘a yang layak dan dibolehkan untuk diucapkan kepada orang bukan Islam atas balasan suatu kebaikan atau pertolongan yang diberikannya.

Disebutkan dalam satu kisah daripada sahabat Anas Radhiallâhu ‘anhu bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam meminta air minum daripada seorang Yahudi, lalu Yahudi tersebut pun memberikan air kepada Baginda. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam kemudian bersabda kepadanya: “Jammalakallâh” yang bererti: “Allah Ta‘ala elokkan kamu”. Diceritakan bahawa Yahudi itu tidak kelihatan uban (pada dirinya) sehinggalah dia mati.

Menurut al ‘Allamah al-Ardabili di dalam kitab al-Anwâr adalah harus mengucapkan kesejahteraan kepada orang bukan Islam dengan menggunakan selain daripada perkataan “Assalamu‘alaikum” seperti ucapan “Allah beri hidayah kepada awak”.

Khusus mengenai jiran yang bukan beragama Islam, dibolehkan memberi ucapan sejahtera kepadanya apabila dia dalam kegembiraan (kegembiraan bukan kerana suatu sempena atau upacara keagamaan) seperti menyambut kelahiran anak atau mendapat kejayaan dan memberi takziah bila dia dalam kesedihan, menziarahinya bila sakit dan mati dengan batas-batas tertentu. Selain itu, mendo‘akan mereka supaya masuk Islam dan menjadi jiran baik, aman kepada jiran Islam dan baik hati agar kekal perhubungan yang baik dan mendo‘akan mereka supaya makmur.

Bagaimanapun terdapat sebahagian ucapan atau do‘a yang tidak dibolehkan untuk diucapkan kepada orang bukan Islam. Antaranya tidak boleh mendo‘akan mereka dengan rahmat dan maghfirah (keampunan). Diriwayatkan suatu kisah daripada Abu Musa al-Asy‘ariyy Radhiallâhu ‘anhu:

Ertinya: Kaum Yahudi (dengan sengaja) bersin ketika mereka bersama Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam kerana mereka mengharapkan Baginda akan mengucapkan kepada mereka: “Allah merahmati kamu sekalian”. Lalu Baginda bersabda: “Semoga Allah memberikan hidayah kepada kamu dan menyejahterakan keadaan kamu.” (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam tidak mendo‘akan mereka dengan rahmat kerana rahmat itu dikhususkan hanya kepada orang-orang mukmin. Bagaimanapun Baginda mendo‘akan bagi mereka dengan sesuatu yang memperelokkan dan menyejahterakan keadaan mereka seperti dido‘akan dengan hidayâh, taufîq dan iman. Oleh itu dapat difahami dalam perkara membalas budi dan mendo‘akan orang bukan Islam, mestilah dengan perkara yang dibenarkan oleh syara‘, seperti mendo‘akan orang yang bukan Islam itu dengan panjang umur dan afiat serta mendapat hidayah.

Selain itu dilarang mendo‘akan orang kafir yang telah mati dalam kufur dengan memohon supaya diampunkan dosanya. Perkara sedemikian adalah tidak harus (tidak dibolehkan). Ini kerana Allah Ta‘ala tidak akan mengampunkan dosa kufur sebagaimana yang tersebut dalam al-Qur’an, firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Tidaklah patut bagi Nabi (Muhammad Shallallâhu ‘alaihi wa sallam) dan orang-orang yang beriman memohonkan ampun (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik walaupun mereka itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi orang-orang beriman bahawa orang-orang musyrik itu adalah penghuni neraka. (Surah at-Taubah: 113)

Sebagai kesimpulan, menerima dan memberi hadiah merupakan amalan yang digalakkan dalam Islam. Berterima kasih dan seumpamanya atas pemberian hadiah tersebut mempamerkan ketinggian akhlak dan budi pekerti yang mulia penerimanya. Antara adab orang yang menerima hadiah dan orang yang memberi hadiah adalah saling mendo‘akan dengan berkat dan seumpamanya. Menerima hadiah daripada keluarga, jiran dan sahabat bukan Islam hukumnya adalah harus. Bagaimanapun dalam Islam, cara mendo‘akan orang bukan Islam itu ada batas-batas tertentu antaranya dengan mendo‘akan panjang umur, afiat, kesihatan dan juga agar dia mendapat hidayah. Tetapi dilarang mendo‘akan dengan keampunan dan beroleh rahmat Allah Ta‘ala.