Ibadat Korban: Jangan Berhutang Tetapi Menabunglah!

الجواب

Korban adalah ibadat sunat yang sangat dituntut. Walaupun ia hanya sunat mu’akkadah tetapi ramai juga orang yang tidak mahu terlepas daripada mengerjakannya demi meraih atau memperolehi fadhilat dan kelebihan berkorban itu. Kadang-kadang keinginan sebegini bukan pula timbul daripada orang kaya atau orang yang senang, tetapi timbul daripada sebahagian orang yang kurang berkemampuan. Ini juga mungkin disebabkan kerana keinginan yang kuat, ditambah lagi kerana belum pernah melakukan ibadat korban. Oleh kerana keinginan yang kuat, walaupun merasakan kurang berkemampuan, ibadat korban tetap akan dilakukan juga walaupun dengan cara berhutang.

Melakukan Ibadat Korban dengan Cara Berhutang

Pembelian binatang seperti lembu, kerbau, kambing dan seumpamanya dengan duit secara berhutang adalah muamalat yang sah menurut hukum syara‘. Binatang yang dibeli secara berhutang itu pula akan menjadi hak milik orang yang berhutang setelah binatang tersebut diserahkan oleh orang yang memberi hutang walaupun binatang tersebut tidak ditasharrufkan (dimanfaatkan) oleh orang yang berhutang.

Oleh yang demikian, binatang yang dibeli secara hutang adalah menjadi hak mutlak pembeli. Dengan adanya hal pembeli sebagai pemilik binatang yang dibeli secara hutang itu, maka binatang tersebut adalah sah untuk dijadikan korban.

Namun perlu diketahui bahawa amalan berhutang adalah tidak digalakkan dalam Islam kerana hutang itu boleh membebankan dan menyusahkan orang yang berhutang, bukan sahaja di dunia bahkan juga di akhirat, apabila hutangnya itu lambat atau tidak dibayar sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Dan jauhkanlah diri kamu dari hutang, kerana sesungguhnya (hutang itu) awalnya adalah dukacita dan akhirnya pula mengambil harta dengan tidak mengembalikannya. (Hadits riwayat Malik)

Oleh sebab itulah, Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam selalu meminta perlindungan kepada Allah daripada berhutang sepertimana do‘a Baginda yang berbunyi:

Maksudnya: Ya Allah, aku berlindung denganMu daripada dilanda hutang dan kekuasaan orang lain. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Sementara itu, jika orang berhutang itu meninggal dunia, maka kematiannya itu tidak membuatkan dia terlepas daripada kewajipan membayar hutang, kerana selagi dia masih mempunyai hutang selagi itulah dia akan mendapat seksaan. Kerana roh orang yang mati dalam keadaan berhutang itu akan terhalang dari tempat yang mulia sehinggalah hutangnya itu dibayarkan. Perkara ini jelas disebutkan oleh Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam dengan sabda Baginda:

Maksudnya: Roh seseorang mukmin itu tergantung-gantung (yakni dihalang dari tempat yang mulia) dengan sebab hutangnya sehinggalah hutangnya itu dilunaskan. (Hadits riwayat Ahmad, at-Tirmidzi dan Ibnu Hibban)

Oleh itu, hutang bukan sahaja akan membebankan seseorang di dunia bahkan juga akan membebankan setelah dia meninggal dunia jika masih lagi belum dilunaskan.

Berdasarkan keterangan ini, kita perlu berusaha menghindarkan diri daripada berhutang. Begitu juga dalam perkara melakukan ibadat korban kerana tuntutan melaksanakan ibadat korban itu adalah apabila seseorang itu mempunyai wang belanja yang melebihi keperluannya pada siang dan malam Hari Raya dan hari-hari Tasyriq kerana hari-hari tersebut adalah waktu untuk menyembelih korban.

“Amalan Menabung Duit” untuk Berkorban

Untuk menghidupkan amalan berkorban ini supaya terus dilakukan dan tidak terlepas begitu sahaja tanpa berhutang, seseorang itu bolehlah mengusahakan satu amalan iaitu “amalan menabung duit” dengan cara menyimpan sejumlah duit dengan cara beransur-ansur. Duit yang dikumpul itu adalah mengikut kemampuan masing-masing, mungkin ada yang mengumpul dan sudah mencukupi dalam tempoh setahun dan mungkin juga ada yang mengumpul sehingga mengambil tempoh beberapa tahun disebabkan wang yang dikumpulkan itu diambil atau digunakan untuk keperluan yang lain.

Apabila duit yang dikumpulkan sudah mencukupi maka bolehlah seseorang itu melakukan ibadat korban. Oleh itu, “amalan menabung duit” ini bukan hanya boleh diamalkan untuk melakukan ibadat korban sahaja, bahkan ia juga boleh diamalkan bagi tujuan yang lain. Apa yang jelas “amalan menabung duit” ini boleh menghindarkan seseorang itu daripada beban hutang.

Ingatlah bahawa tuntutan untuk melakukan ibadat dalam agama bukanlah untuk membebankan manusia. Ini jelas sebagaimana firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dalam al-Qur’an:

Tafsirnya: Allah tidak memberati seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. (Surah ath-Thalâq: 7)

Oleh yang demikian, hindarkanlah diri daripada “amalan berhutang” dan ubahlah amalan berhutang itu dengan “amalan menabung duit”. Dengan usaha dan azam yang kuat, apa pun niat yang baik seperti melakukan ibadat korban, in syâ’ Allâh akan tercapai dengan “amalan menabung duit”.