طلاق الثلاث في كلمة واحدة

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فقد استنفد الزوجُ الطلقات التي جعلها له الشارع الكريم، بقوله للمرأة: "أنت طالق بالثلاث"، سواء اعتبرنا الطلقة الأولى -التي يقول الزوج إنه نوى بها ركوب (التاكسي) لا مجرد الخروج- أو لم نعتبرها؛ لأن الطلاق الثلاث الذي أوقعه الزوج بكلمة واحدة أوقعه على امرأة هي في عصمته؛ لأن المرأة لم تخرج من العدة في الطلقة الثانية، المعلقة على (الأكل مع الصغار)، والطلاق الواقع على المعتدة في طلاقها الرجعي لازمٌ.

وذلك أن عامة علماء المذاهبِ الأربعةِ المشهورة وغيرها، على أنّ طلاقَ الثلاث في كلمةٍ واحدةٍ؛ يلزمُ منه الثلاثُ، وحكى كثيرٌ مِن العلماء الإجماعَ على ذلكَ، قالَ القرطبي رحمه الله: "قَالَ عُلَمَاؤُنَا: وَاتَّفَقَ أَئِمَّةُ الْفَتْوَى عَلَى لُزُومِ إِيقَاعِ الثَّلَاثِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ…" [الجامع لأحكام القرآن: 3/129]، وممن حكى الإجماعَ ابن المنذر الإمام المجتهد، وأبو بكر الجصاص الحنفي، وأبو محمد الباجي المالكي، وابن حجر العسقلاني الشافعي، وابن رجب الحنبلي رحمهم الله، قال القرطبي رحمه الله: "وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ فَلَهُ مُرَاجَعَتُهَا، فَإِنْ طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" [الجامع لأحكام القرآن: 3/127].

عليه؛ فإنْ كان الواقع ما ذكر في السؤال؛ فتكون الزوجة قد بانت مِن زوجها بينونةً كُبرى، بقوله: (أنت طالق بالثلاثة)، ولا تحل له حتى تنكحَ زوجًا غيره نكاحَ رغبةٍ، ثم يطلقَها، أو يموت عنها، لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ [البقرة: 228]، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لجنة الفتوى بدار الإفتاء

عصام بن علي الخمري

عبد الرحمن بن حسين قدوع

يعتـــــمــــد

الصادق بن عبد الرحمن الغرياني

مفتي عام ليبيا

4/ ربيع الأول/ 1448هـ

17/ 8/ 2026م