Hukum Melihat Dan Menyentuh Kemaluan Anak Damit

HUKUM MELIHAT DAN MENYENTUH KEMALUAN ANAK DAMIT (KECIL)

Anak damit (kecil) terutama yang belum mumayyiz pada kelazimannya masih memerlukan bantuan orang dewasa untuk mengurus diri dan keperluannya. Antara perkara yang memerlukan bantuan orang dewasa itu ialah istinjâ’ dan mandi. Ketika memandikan dan melakukan istinjâ’ bagi anak damit pastinya orang yang menguruskan anak damit itu, sama ada ibu bapa atau penjaga anak damit tersebut sukar mengelak daripada melihat dan menyentuh kemaluan anak damit kerana tanpa melihat dan menyentuh kemaluan anak damit itu, kerja membersihkan kotoran dan najis itu mungkin tidak dapat dilakukan dengan sempurna.

Penjaga anak damit tersebut pula ada kalanya mempunyai hubungan mahram dengan anak damit tersebut dan ada kalanya juga tiada hubungan mahram (ajnabiy) seperti pembantu rumah atau pekerja pusat penjagaan kanak-kanak. Persoalan yang timbul ialah adakah harus bagi mereka melihat dan menyentuh kemaluan anak damit tersebut kerana tujuan mengurusnya?

Mengenai kemaluan anak damit perempuan, Imam an-Nawawi Rahimahullâh berkata dalam kitabnya Minhaj ath-Thâlibîn:

Ertinya: Dan menurut pendapat al-ashah, halal melihat tanpa syahwat kepada hamba perempuan kecuali apa yang di antara pusat dan lutut dan (halal juga melihat tanpa syahwat) kepada anak damit perempuan kecuali kemaluan.

Berdasarkan kata-kata Imam an-Nawawi Rahimahullâh di atas, para ulama mazhab asy-Syafi‘i seperti Imam Ibn Hajar al-Haitami, Imam ar-Ramli, asy- Syaikh al-Khathib asy-Syarbini Rahimahumullâh dan lainnya berpendapat bahawa haram hukumnya melihat dan menyentuh kemaluan anak damit perempuan sama ada anak damit perempuan itu mendatangkan syahwat kepada orang yang melihatnya atau tidak. Keharaman ini berbentuk umum sama ada anak damit perempuan itu adalah mahram kepada orang yang melihat dan menyentuh itu atau dia adalah ajnabiy.

Maksud kemaluan dalam nash di atas menurut Imam asy-Syibramallisi, Imam al- Qalyubi, Imam Sulaiman al-Jamal dan Imam al-Bujairimi Rahimahumullâh ialah merangkumi qubûl dan dubur iaitu bahagian yang membatalkan wudhu’ apabila disentuh. Menurut Imam al-Qalyubi Rahimahullâh, termasuk juga bahagian yang dilarang melihat dan menyentuh itu kawasan tempat tumbuh bulu ari-ari.

Adapun bagi anak damit lelaki pula, menurut pendapat yang dipilih oleh Imam ar- Ramli, asy-Syaikh al-Khathib asy-Syarbini, Imam Ibn Qasim Rahimahumullâh dan lainnya, hukum melihat dan menyentuh kemaluan mereka adalah juga haram sebagaimana diharamkan melihat dan menyentuh kemaluan anak damit perempuan. Asy-Syaikh al-Khathib asy-Syarbini Rahimahullâh menyebut dalam kitabnya Mughnî al-Muhtâj:

Ertinya: Adapun kemaluan anak damit lelaki, maka (hukumnya sama) seperti kemaluan anak damit perempuan berdasarkan pendapat mu‘tamad.

Maka berdasarkan penjelasan para ulama di atas, dapat difahami bahawa melihat dan menyentuh kemaluan anak damit sama ada anak damit perempuan atau anak damit lelaki pada asasnya adalah haram. Walau bagaimanapun, menurut Imam Ibn al-Qaththan Rahimahullâh, ibu anak damit adalah dikecualikan daripada hukum haram ini dalam tempoh penyusuan dan pengasuhan kerana adanya keperluan (dharûrah) sebagaimana yang disebut dalam kitab Mughnî al-Muhtâj:

Ertinya: Ibn al-Qaththan mengecualikan (hukum haram melihat dan menyentuh kemaluan anak damit) kepada ibu semasa tempoh penyusuan dan pengasuhan kerana situasi dharûrah.

Menurut asy-Syaikh al-Khathib asy-Syarbini Rahimahullâh, perempuan yang menyusukan anak damit tersebut (selain ibunya) juga patut dikecualikan sebagaimana ibu anak damit tersebut. Perkara ini ada disebut dalam kitabnya Mughnî al-Muhtâj:

Ertinya: Dan sepatutnya perempuan yang menyusukan selain ibu (harus melihat dan menyentuh kemaluan anak damit) sepertimana kedudukan ibu.

Menurut para ulama mazhab asy-Syafi‘i antaranya Imam asy-Syibramallisi dan Imam as-Sayyid al-Bakri Rahimahumullâh, termasuk juga orang yang dikecualikan daripada pengharaman ini ialah orang yang mengasuh atau menjaga kanak-kanak apabila ada keperluan, sama ada pengasuh atau penjaga tersebut orang perempuan atau orang lelaki, walaupun tidak ada kaitan mahram antara mereka dengan anak damit tersebut. Keharusan ini adalah kerana adanya keperluan untuk pengasuh atau penjaga itu untuk berbuat demikian seperti ketika membersihkan anak damit daripada najis, kerana tujuan perawatan dan keperluan-keperluan yang lain. Pengasuh atau penjaga anak damit tersebut tetap diharuskan untuk melihat dan menyentuh kemaluan anak damit itu apabila ada keperluan sekalipun dalam keadaan ibu anak damit tersebut mampu melakukan semua perkara itu sendiri tanpa bantuan orang lain.

Adapun dalam keadaan tidak ada keperluan, adalah haram atas sesiapa pun untuk melihat dan menyentuh kemaluan anak damit walaupun anak damit itu belum mumayyiz.

Demikian penjelasan mengenai hukum melihat dan menyentuh kemaluan anak damit.