Mencukur Dan Menggunting Rambut Dalam Ibadah Haji Dan Umrah

MENCUKUR DAN MENGGUNTING RAMBUT DALAM IBADAT HAJI DAN UMRAH

Salah satu rukun ibadat haji dan umrah ialah menanggalkan rambut kepala pada waktunya bagi orang yang mempunyai rambut. Meninggalkan satu rukun daripada rukun-rukun dalam ibadat haji atau umrah akan menyebabkan ibadat haji atau umrah itu tidak sah. Rukun yang ditinggalkan itu juga tidak boleh diganti dengan membayar dam.

Menanggalkan rambut kepala yang dimaksudkan di atas adalah memadai dengan mencukur, memendekkan rambut dengan menggunakan gunting atau selainnya, mencabut, menghanguskan, memutuskan dan seumpamanya. Walau bagaimanapun perkara yang lumrah dilakukan dalam melaksanakan rukun menanggalkan rambut kepala ketika mengerjakan ibadat haji dan umrah ialah mencukur atau mengguntingnya.

Adapun lelaki berihrâm yang tidak mempunyai rambut kepala kerana botak semula jadi atau kerana rambutnya telahpun dicukur bersih, maka dalam keadaan seperti ini tidak ada tuntutan baginya untuk mencukur atau menggunting rambut. Namun untuk melaksanakan rukun menanggalkan rambut kepala bagi tujuan tahallul, sunat baginya melalukan pisau cukur di atas kepalanya menyerupai perbuatan orang mencukur rambut. Walau bagaimanapun menurut Imam asy- Syafi‘i Rahimahullâh sebagaimana yang disebutkan Imam ar-Ramli Rahimahullâh dalam kitabnya Nihâyah al-Muhtâj, menggunting sebahagian janggut atau misai lebih dicenderungi bagi mencapai maksud tuntutan menanggalkan rambut kepala.

Manakala perempuan berihrâm yang tidak mempunyai rambut, sunat baginya melalukan gunting dengan cara yang menyerupai orang menggunting rambut kepalanya.

Waktu Mencukur atau Menggunting Rambut

Dalam ibadat umrah, mencukur atau menggunting rambut untuk tujuan tahallul dilakukan setelah selesai mengerjakan sa‘î. Tempat yang afdhal untuk mencukur atau menggunting rambut itu ialah di kawasan bukit Marwah. Setelah mencukur atau menggunting rambut, maka selesailah ibadat umrahnya dan dia bebas daripada pantang-larang dalam berihrâm.

Dalam ibadat haji, waktu mencukur atau menggunting rambut untuk tujuan tahallul bermula setelah masuk separuh malam pada hari nahar (10 Zulhijjah) selepas melakukan wuqûf di ‘Arafah. Namun waktu yang afdhal untuk mencukur atau menggunting rambut ialah pada pagi Hari Raya Adhha setelah naik matahari. Manakala tempat bercukur atau bergunting yang afdhal ialah di Mina.

Mencukur atau menggunting rambut itu boleh dilakukan sama ada setelah selesai daripada melontar jamrah al-‘Aqabah atau setelah selesai daripada sa‘î rukun, atau setelah selesai daripada thawaf ifâdhah jika dia telah melakukan sa‘î rukun selepas thawaf qudûm.

Walau bagaimanapun empat perkara yang sunat dilakukan pada hari nahar (10 Zulhijjah) setelah sampai di Mina menurut tertib yang afdhal ialah melontar jamrah al-‘Aqabah, kemudian menyembelih binatang, kemudian mencukur atau menggunting rambut, kemudian melakukan thawaf ifâdhah dan sa‘î sebagai ittibâ‘ (mengikut perbuatan Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam).

Dalam ibadat haji atau umrah, mencukur atau menggunting rambut itu tidak mempunyai had atau penghujung waktu. Orang berihrâm yang masih belum bercukur atau bergunting rambut atau menangguhkannya, maka kewajiban tersebut tidak luput selama dia masih hidup dan tetap dalam tanggungannya. Selain itu, dia juga masih kekal dalam hukum orang berihrâm sehinggalah dia mencukur atau menggunting rambutnya.

Keutamaan Mencukur Rambut

Kewajiban menanggalkan rambut kepala itu adalah memadai apabila melakukan salah satu daripada dua perkara sama ada mencukur atau menggunting rambut. Kadar yang wajib dicukur atau digunting daripada rambut kepala ialah sekurang-kurangnya tiga helai rambut. Walau bagaimanapun orang lelaki adalah afdhal mencukur rambut kepalanya daripada mengguntingnya kerana al-Qur’an mendahulukan sebutan orang-orang yang bercukur sebelum orang-orang yang bergunting sebagaimana firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Dengan mencukur kepala kamu dan menggunting sedikit rambut.: 27)hFat-(Surah al Selain itu Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam mendo‘akan rahmat sebanyak tiga kali bagi orang yang mencukur rambut. Manakala bagi orang yang mengguntingnya pula Baginda mendo‘akan rahmat sebanyak sekali yang menunjukkan bahawa bercukur adalah afdhal daripada bergunting.

Perkara yang afdhal bagi lelaki ialah mencukur habis rambut kepala sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam.

Walau bagaimanapun terdapat beberapa pengecualian pada hukum afdhal mencukur rambut bagi lelaki sebagaimana penjelasan berikut:

1. Lelaki yang bernazar untuk mencukur rambut semasa ibadat haji atau ibadat umrah adalah tidak afdhal baginya bercukur rambut bahkan bercukur itu menjadi wajib kerana menunaikan nazarnya.

2. Lelaki yang mengerjakan haji tamattu‘ adalah afdhal baginya menggunting rambut pada ibadat umrah dan mencukur rambut pada ibadat haji kerana inilah yang akmal (paling sempurna).

3. Lelaki yang mengerjakan haji ifrad dan berhajat mengerjakan ibadat umrah selepas selesai hajinya, maka afdhal baginya menggunting rambut pada ibadat haji dan mencukur rambut pada ibadat umrah. Dengan cara ini, dia memperolehi ganjaran pahala menggunting rambut pada ibadat haji dan juga ganjaran pahala mencukur rambut pada ibadat umrah. Sekiranya dia mencukur rambutnya pada ibadat haji, perbuatan tersebut akan menyebabkan dia terlepas melaksanakan rukun bercukur atau bergunting itu pada ibadat umrah.

Walau bagaimanapun kedudukan menggunting rambut pada ibadat pertama dalam perkara 2 dan 3 di atas itu dihukumkan afdhal jika rambutnya belum lagi tumbuh pada waktu mencukur rambut dalam ibadat yang kedua. Jika rambutnya akan tumbuh pada waktu mencukur rambut dalam ibadat yang kedua, maka afdhal secara mutlak dia mencukur rambutnya pada ibadat yang pertama dan ibadat yang kedua.

Adapun perempuan, kanak-kanak perempuan dan khuntsâ, mereka tidak dituntut untuk mencukur rambut dalam ibadat haji atau umrah. Mencukur rambut bagi perempuan hukumnya adalah makruh bahkan boleh menjadi haram baginya seperti isteri yang tidak mendapat keizinan daripada suaminya. Seorang perempuan atau khuntsâ yang bernazar untuk mencukur rambutnya dalam ibadat haji atau umrah, maka hukum nazarnya itu adalah tidak sah dan tidak wajib ditunaikannya.

Cara yang afdhal bagi perempuan ialah menggunting rambut berdasarkan riwayat daripada Ibn ‘Abbas Radhiallâhu ‘anhumâ bahawa Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Tiada (disyariatkan) ke atas perempuan mencukur (rambut). Sesungguhnya ke atas perempuan hanya (disyariatkan untuk) menggunting (rambut). (Hadits riwayat Abu Daud)

Sunat bagi perempuan menggunting rambut daripada kesemua sudut kepala dengan kadar potongan satu ruas jari. Menurut Imam asy-Syafi‘i Rahimahullâh, caranya ialah dengan menghimpunkan kesemua hujung rambutnya dan mengguntingnya.

Demikianlah penjelasan mengenai mencukur dan menggunting rambut dalam ibadat haji dan umrah.