Perkara-Perkara Sunat Selepas Berwudhu Dan Fadhilatnya

Setiap ibadat dalam Islam mempunyai kelebihan dan fadhilatnya yang tersendiri. Dengan rahmat Allah jua, kadang-kadang amalan yang sedikit (pada ukuran dan pertimbangan manusia) namun ganjarannya amat besar di sisi Allah Ta‘ala. Kenalah kita manusia menerokai dan mencarinya supaya jangan terlepas dengan peluang-peluang untuk memperolehi ganjaran yang amat besar itu.

Begitulah halnya dengan fadhilat atau kelebihan yang terdapat dalam perkara-perkara sunat selepas berwudhu. Kenapa peluang itu tidak direbut atau dengan kata lain jangan ia dilepaskan begitu saja. Antara perkara-perkara sunat selepas mengambil wudhu ialah:

1. Membaca Do‘a Selepas Berwudhu

Sunat membaca do‘a setelah sempurna berwudhu. Adapun cara membacanya ialah dengan menghadap qiblat dan mengangkat atau menadah kedua belah tangan ke langit. Manakala pandangan kedua-dua mata ditujukan ke langit sekalipun dia seorang yang buta. Do‘a ini sunat dibaca sebaik sahaja selesai berwudhu tanpa diselangi oleh jangka masa yang terlalu lama menurut kebiasaan. Do‘a ini juga sunat disudahi dengan selawat dan salam ke atas Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam. Adapun lafaz do‘a selepas wudhu itu ialah:

• Kelebihan Membaca Do‘a Selepas Wudhu

Adapun antara kelebihan membaca do‘a ini ada disebutkan dalam sebuah hadits shahîh yang diriwayatkan oleh Sayyidina ‘Umar bin al-Khaththab Radhiallâhu ‘anhu, sabda Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam:

Maksudnya: Tiada sesiapapun di antara kamu yang berwudhu lalu dia menyempurnakan wudhu tersebut (dengan sebaik-baiknya), kemudian dia mengucapkan:

(maka tiada ganjaran) melainkan dibukakan untuknya pintu-pintu syurga yang lapan, dia akan masuk (ke syurga) melalui mana-mana pintu yang disukainya. (Hadits riwayat Muslim)

2. Membaca Surah Al-Qadr

Setelah selesai membaca do‘a selepas berwudhu, sunat dibaca surah al-Qadr sebanyak 3 kali dengan menghadap qiblat tetapi tidak perlu menadah tangan dan memandang ke atas. Ini berdasarkan sebuah hadits yang ditakhrîj oleh ad-Dailami bahawa sesiapa yang membacanya setelah selesai berwudhu sebanyak: • Satu kali: Dia tergolong antara para ash-shiddîqûn, iaitu orang-orang yang benar-benar beriman (zahir dan batin). • Dua kali: Dimasukkan dalam golongan para syuhadâ’. • Tiga kali: Allah mengumpulkannya pada Hari Kiamat kelak bersama-sama para anbiyâ’.

Setelah itu disunatkan membaca do‘a berikut:

Ertinya: Ya Allah, ampunilah dosaku, luaskanlah rumahku (supaya aku merasa selesa), berkatilah rezekiku dan janganlah Engkau fitnahkan aku dengan apa jua perkara yang Engkau jauhkannya daripadaku.

3. Sembahyang Sunat Wudhu

Setelah sempurna berwudhu, sunat mendirikan sembahyang sunat Wudhu sebanyak dua rakaat. Sembahyang sunat itu boleh dilakukan pada bila-bila masa sahaja sekalipun pada waktu-waktu yang ditegah mengerjakan sembahyang. Ia dikerjakan dalam waktu yang terdekat, iaitu setelah selesai daripada mengambil wudhu.

Adapun fadhilat (kelebihan) mengerjakan sembahyang dua rakaat setelah berwudhu adalah sangat besar seperti yang telah dinyatakan dalam beberapa hadits antaranya:

i. Memberi peluang untuk masuk ke syurga.

Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu meriwayatkan perbualan antara Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam dengan Bilal Radhiallâhu ‘anhu:

Maksudnya: Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda kepada Bilal ketika (selesai) sembahyang Fajar (Subuh): “Wahai Bilal, ceritakanlah padaku amalan apa yang paling kamu harapkan melakukannya dalam Islam. Sesungguhnya aku mendengar bunyi sepasang terompahmu di hadapanku di dalam syurga”. Bilal berkata: “Tidak ada amalan yang aku lakukan yang paling aku harapkan kecuali (ada satu amalan, iaitu) aku tidak berwudhu satu wudhu pun pada waktu malam ataupun siang, melainkan aku sembahyang dengan wudhu itu, sepertimana yang telah ditetapkan untukku melakukan sembahyang (samada fardhu atau sunat pada iktikad Bilal).” (Hadits riwayat al-Bukhari)

Manakala dalam riwayat lain daripada Abu Buraidah bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam memanggil Bilal Radhiallâhu ‘anhu lalu bertanya bagaimanakah dia mendahului Baginda di syurga. Bilal Radhiallâhu ‘anhu pun menjawab:

Maksudnya: Dan aku tidak pernah didatangi hadas melainkan aku (segera) mengambil wudhu bilamana aku berhadas. Dan aku mengambil pendirian (kerana rasa syukur, aku membuat pilihan) bahawa demi Allah ke atasku (sembahyang) dua rakaat. Lalu Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda: “Dengan kedua-dua amalan itu (berwudhu apabila berhadas dan sembahyang dua rakaat setiap kali berwudhu maka Bilal memperolehi apa yang didapatnya).” (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Dengan riwayat ini merupakan satu anjuran supaya orang-orang menyukai dan mengamalkan perbuatan yang dibuat oleh Bilal itu.

ii. Diampunkan dosa-dosa kecil.

Riwayat daripada Humran, hamba kepada Sayyidina ‘Utsman bin ‘Affan Radhiallâhu ‘anhu bahawa dia melihat tuannya itu berwudhu kemudian beliau berkata:

Maksudnya: Aku (‘Utsman) telah melihat Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam mengambil wudhu seperti cara wudhuku ini. Kemudian Baginda bersabda: “Barang siapa yang berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian (setelah berwudhu) dia sembahyang dua rakaat, yang mana dia tidak berkata-kata pada dirinya dalam kedua-dua rakaat sembahyangnya itu, nescaya diampunkan baginya dosanya yang telah lalu.” (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Adapun maksud “dia tidak berkata-kata pada dirinya” ialah tidak memikirkan perkara yang berkaitan dengan keduniaan dan perkara yang tidak ada hubung-kait dengan sembahyang (dengan senghaja). Manakala yang dimaksudkan dengan “diampunkan baginya dosanya” itu ialah dosa-dosa kecil.

Penutup

Dengan penjelasan ini nyatalah fadhilat atau kelebihan yang terdapat dalam perkara-perkara sunat selepas berwudhu itu adalah sangat besar dan menguntungkan, padahal ia adalah amalan yang amat mudah dan tidak membebankan. Mudah-mudahan dengan penjelasan yang ringkas ini dapat memberi kesedaran dan membuka hati kita semua untuk sama-sama merebut kelebihan-kelebihan ini.