Hidupkan Sunnah: Berzikir Sebelum Dan Selepas Tidur

Berzikir dianjurkan pada setiap hal dan keadaan, sama ada sewaktu hendak duduk, berdiri, ketika hendak tidur, sesudah bangun tidur, ketika mendapat kesusahan atau kesenangan dan sebagainya. Berzikir merupakan tanda seseorang itu mengingati Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dan menunjukkan sifat kehambaan seorang insan yang secara semula jadinya sentiasa memerlukan perlindungan, ‘inâyah serta keberkatan daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dalam semua hal dan keadaan.

Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal. (Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): “Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami daripada azab neraka.” (Surah Âli ‘Imran: 190-191)

Antara bukti kebesaran Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ serta ni‘mat kurniaanNya yang tidak ternilai kepada manusia ialah ni‘mat tidur. Setiap orang memerlukan tidur sepertimana seseorang itu memerlukan makan dan minum. Dengan ni‘mat tidur, seseorang itu akan dapat memulihkan kembali kecerdasan otak serta tenaga setelah digunakan dalam menjalani aktiviti kehidupan sepanjang hari.

Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam seorang insan yang memiliki darjat yang tertinggi di sisi Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, Baginda sentiasa mengingati Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dan sentiasa memohon perlindungan serta keberkatan daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ termasuklah ketika Baginda hendak tidur mahupun sesudah jaga. Ini merupakan sunnah Baginda yang tidak pernah Baginda tinggalkan. Baginda juga sering mengingatkan para sahabat Baginda supaya sentiasa mengamalkan sunnah Baginda ini.

Tidur Tanpa Berzikir Kepada Allah Subhânahu Wa Ta‘âlâ

Makruh seseorang itu tidur tanpa berzikir terlebih dahulu kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Ini berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan dalam Sunan Abu Daud daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Barang siapa duduk di suatu majlis tanpa berzikir kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, maka kelak ia pasti akan menjadi sebab sesalannya terhadap dirinya di sisi Allah. Dan barang siapa yang berbaring di suatu tempat pembaringan tanpa berzikir kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, maka kelak ia pasti akan menjadi sebab sesalannya terhadap dirinya di sisi Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.” (Hadits riwayat Abu Daud)

Menurut Imam an-Nawawi Rahimahullâh, maksud “sebab sesalannya” dalam hadits ini ialah kekurangan. Menurut pendapat yang lain pula, ia bermaksud bebanan. Dengan mengambil kira kedua-dua maksud ini maka tanpa berzikir ketika hendak berbaring untuk tidur adalah suatu kekurangan atau bebanan yang akan ditanggungnya ketika berhadapan dengan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ kelak.

Banyak hadits mahupun atsar yang menyebutkan zikir-zikir yang dianjurkan untuk dibaca ketika hendak tidur. Zikir-zikir ini sebahagiannya berupa ayat-ayat al- Qur’an, dan sebahagiannya lagi bukan berupa ayat-ayat al-Qur’an.

Zikir-Zikir Daripada Ayat-Ayat Al-Qur’an Yang Sunat Dibaca Ketika Hendak Tidur

Antara amalan yang biasa dibuat oleh Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam dan yang dianjurkan oleh Baginda kepada para sahabat dan umat Baginda ketika hendak tidur ialah membaca zikir-zikir yang berupa ayat-ayat al-Qur’an. Adapun ayat-ayat ataupun surah-surah yang menjadi amalan Baginda serta para sahabat sebelum tidur ialah:

1. Ayat al-Kursiy. Sayyidina ‘Ali Karramallâhu wajhah pernah berkata:

Ertinya: Aku tidak pernah melihat seorang Islam yang berakal akan tidur sebelum membaca ayat al-Kursi. (Atsar dikeluarkan oleh Ibnu Abu Syaibah)

2. Dua ayat terakhir daripada surah al-Baqarah. Iaitu daripada permulaan ayat ke-285 sehinggalah penghujung ayat terakhir surah al-Baqarah, iaitu penghujung ayat ke-286. Ini berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan daripada Abu Mas‘ud al-Anshari al-Badri Radhiallâhu ‘anhu, beliau berkata bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Ada dua ayat daripada akhir surah al-Baqarah; barang siapa yang membacanya pada malam hari, maka kedua-duanya itu sudah mencukupi baginya. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Menurut satu riwayat daripada Sayyidina ‘Ali Karramallâhu wajhah pula, disebutkan tiga ayat terakhir daripada surah al-Baqarah. Iaitu bermula daripada ayat ke-284, sehinggalah penghujung ayat terakhir surah al- Baqarah. Oleh itu adalah harus juga memulakannya dari ayat 284 hingga akhir surah al-Baqarah itu berdasarkan riwayat ini.

3. Surah as-Sajdah dan surah al-Mulk. Jabir Radhiallâhu ‘anhu berkata:

Maksudnya: Sesungguhnya Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam tidak akan tidur sehinggalah Baginda membaca surah as-Sajdah dan surah al-Mulk. (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

4. Surah Bani Isra’il (yang juga dikenali dengan nama surah al-Isrâ’) dan surah az-Zumar. Sayyidatina ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ berkata:

Maksudnya: Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam tidak akan tidur di tempat tidur Baginda sehinggalah Baginda membaca surah Bani Isra’il dan surah az-Zumar. (Hadits dikeluarkan oleh at-Tirmidzi)

5. Surah al-Kâfirûn. Naufal al-Asyja‘i Radhiallâhu ‘anhu meriwayatkan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Bacalah surah al-Kâfirûn, kemudian tidurlah setelah menyelesaikannya. Kerana sesungguhnya surah tersebut merupakan pembebasan daripada kesyirikan. (Hadits riwayat Abu Daud)

Surah al-Ikhlâsh serta al-Mu‘awwidzatan (surah al-Falaq dan surah an-Nâs). Ini dilakukan dengan cara menggabungkan kedua telapak tangan, lalu ditiupkan dengan lembut tanpa mengeluarkan air liur ke kedua telapak tangan, setelah itu dibacakan pada kedua telapak tangan tersebut ketiga-tiga surah ini kemudian disapukan kedua telapak tangan itu ke seluruh anggota tubuh yang mampu dicapai, bermula daripada kepala dan muka serta bahagian hadapan tubuh. Ini dilakukan sebanyak tiga kali.

Hal ini berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Sayyidatina ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ, beliau berkata:

Maksudnya: Sesungguhnya Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam apabila ingin berbaring di tempat tidur Baginda pada setiap malam, Baginda menggabungkan kedua telapak tangan Baginda dan meniup kedua-duanya, lalu membacakan pada kedua-duanya surah al-Ikhlâsh, surah al-Falaq dan surah an-Nâs, kemudian Baginda menyapukan kedua-duanya pada bahagian tubuh yang dapat dicapai oleh Baginda. Baginda memulakan sapuan Baginda pada kepala dan wajah Baginda serta bahagian hadapan tubuh Baginda. Baginda melakukan sedemikian sebanyak tiga kali. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Zikir-Zikir Yang Sunat Dibaca Ketika Hendak Tidur

Selain daripada zikir-zikir yang berbentuk ayat-ayat al-Qur’an, terdapat juga zikir-zikir lain yang bukan ayat-ayat al-Qur’an yang berupa bacaan takbîr, tasbîh, tahmîd, istighfâr dan do‘a yang menjadi amalan Baginda dan dianjurkan pula kepada para sahabat dan umat Baginda. Antara zikir-zikir tersebut sebagaimana yang dijelaskan dalam beberapa riwayat adalah seperti berikut: 1. Imam al-Bukhari Rahimahullâh meriwayatkan dalam Shahîhnya, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah berpesan kepada Sayyidina ‘Ali Karramallâhu wajhah dan isterinya Sayyidatina Fatimah Radhiallâhu ‘anhâ supaya mengucapkan takbîr (هللا أِنر ) tiga puluh tiga kali, tasbîh (سنبحمن هللا) tiga puluh tiga kali dan tahmîd (اْلمند ه ) tiga puluh tiga kali apabila mereka berdua berada di tempat tidur mereka.

2. Dalam kitab al-Majmû‘ dan kitab al-Adzkâr pula disebutkan satu riwayat yang lain yang menyatakan bahawa tasbîh itu dibaca sebanyak tiga puluh empat kali.

3. Dalam Sunan at-Tirmidzi, Abu Sa‘id al-Khudri Radhiallâhu ‘anhu telah meriwayatkan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah berpesan supaya membaca istighfâr di bawah ini sebanyak tiga kali apabila berada di tempat tidur:

Ertinya: Aku memohon ampun kepada Allah yang tiada tuhan yang disembah melainkan Dia, Yang Tetap Hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya), dan aku bertaubat kepadaNya.

4. Disebutkan juga dalam Sunan at-Tirmidzi, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah mengajarkan do‘a di bawah ini untuk dibaca di waktu pagi, malam dan ketika hendak tidur:

Ertinya: Ya Allah, Pencipta langit dan bumi, Yang Maha Mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata. Tuhan segala sesuatu dan Pemiliknya. Aku naik saksi bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Engkau. Aku berlindung kepadaMu daripada kejahatan diriku dan daripada kejahatan syaitan serta sekutunya.

4. Dalam Shahîh al-Bukhari dan Shahîh Muslim pula diriwayatkan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah menyarankan kepada al-Barra’ bin ‘Azib Radhiallâhu ‘anhu supaya berwudhu sebelum tidur, kemudian membaca do‘a di bawah ini setelah berbaring supaya jika dia mati di dalam tidurnya, dia akan mati dalam keadaan fitrah. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam juga bersabda bahawa sebaiknya do‘a ini dijadikan sebagai ucapan yang terakhir sebelum tidur.

Ertinya: Ya Allah, aku serahkan diriku kepadaMu, dan aku serahkan segala urusan kepadaMu, dan aku menyandarkan belakangku kepadaMu kerana penuh harapan serta rasa takut kepadaMu. Tiada tempat berlindung dan tiada tempat selamat daripada kekuasaanMu melainkan kepadaMu. Aku beriman dengan KitabMu yang telah Engkau turunkan, dan dengan NabiMu yang telah Engkau utuskan.

5. Diriwayatkan juga dalam Shahîh al-Bukhari dan Shahîh Muslim, bahawasanya Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu telah meriwayatkan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah berpesan supaya membaca do‘a berikut ketika hendak tidur:

Ertinya: Dengan namaMu wahai Tuhanku, aku meletakkan lambung rusukku; dan dengan namaMu juga aku mengangkatnya. Jika Engkau menahan (mengambil) nyawaku, maka rahmatilah ia; dan jika Engkau melepaskannya (mengembalikannya semula kepadaku), maka peliharalah ia sebagaimana Engkau memelihara hamba-hambaMu yang salih.

6. Ummu al-Mukminin Sayyidatina Hafshah Radhiallâhu ‘anhâ pula menceritakan sepertimana yang diriwayatkan dalam Shahîh al-Bukhari dan Sunan Abu Daud, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam apabila hendak tidur, Baginda akan meletakkan telapak tangan kanan Baginda di bawah pipi Baginda, kemudian Baginda akan mengucapkan do‘a ini sebanyak tiga kali:

Ertinya: Ya Allah, peliharakanlah diriku daripada azab seksaMu pada hari Engkau membangkitkan hamba-hambaMu.

7. Diriwayatkan pula dalam Shahîh Muslim, Sunan Abu Daud, Sunan at- Tirmidzi dan Sunan Ibnu Majah, bahawasanya Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu telah menceritakan bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam selalu membaca do‘a berikut apabila Baginda berada di tempat tidur Baginda:

Ertinya: Ya Allah, Tuhan seluruh langit, dan Tuhan seluruh bumi, yang mempunyai ‘Arasy yang agung. Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu, Yang menumbuhkan butir tumbuh-tumbuhan dan buah biji-bijian. Yang menurunkan Taurat, Injil dan al-Qur’an. Aku berlindung kepadaMu daripada kejahatan segala sesuatu yang jahat yang Engkaulah pemegang ubun-ubunnya. Engkaulah Yang awal, maka tiada sesuatupun sebelumMu, dan Engkaulah Yang Akhir (kekal), maka tiada sesuatupun sesudahMu. Engkaulah Yang Zahir nyata adanya, maka tiada sesuatupun yang lebih nyata daripadaMu. Engkaulah Yang Batin, maka tiada sesuatupun yang terlindung daripada pengetahuanMu. Lunaskanlah hutang kami dan jauhkanlah kami daripada kefakiran.

8. Dalam Shahîh al-Bukhari, Huzaifah dan Abu Dzar Radhiallâhu ‘anhumâ telah menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam apabila telah berbaring di tempat tidur Baginda, Baginda akan membaca do‘a berikut:

Ertinya: Dengan namaMu ya Allah aku hidup dan aku mati.

9. Imam Abu Daud Rahimahullâh pula menyebutkan dalam Sunannya, bahawasanya Sayyidina ‘Ali Karramallâhu wajhah telah menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam selalu mengucapkan do‘a berikut ketika Baginda sudah berada di tempat tidur Baginda:

Ertinya: Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan wajahMu yang Mulia, dan kalimat-kalimatMu yang sempurna daripada kejahatan segala yang Engkaulah pemegang ubun-ubunnya. Ya Allah, hanya Engkaulah yang dapat membebaskan orang yang berhutang dan orang yang berdosa. Ya Allah, tiada yang dapat mengalahkan bala tenteraMu, dan tiada yang dapat memungkiri janjiMu, dan tiada berguna kekayaan bagi orang yang kaya untuk mempertahankan dirinya daripadaMu. Maha Suci Engkau ya Allah dan dengan memujiMu.

10. Diriwayatkan pula dalam Shahîh Muslim, Sunan Abu Daud dan Sunan at- Tirmidzi, Anas Radhiallâhu ‘anhu menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam apabila berbaring di tempat tidur, Baginda akan membaca:

Ertinya: Segala puji hanya bagi Allah yang telah memberi kami makan, memberi kami minum, memberi kami kecukupan dan memberi kami tempat berteduh. Betapa banyak pula mereka yang tidak ada siapa yang memberi mereka kecukupan dan tidak pula ada siapa yang memberi mereka tempat berteduh. 11. Abu al-Azhar al-Anmari Radhiallâhu ‘anhu menceritakan sepertimana yang tersebut dalam Sunan Abu Daud, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam apabila ingin berbaring di tempat tidur Baginda, Baginda akan membaca do‘a berikut:

Ertinya: Dengan nama Allah aku meletakkan lambung rusukku. Ya Allah, ampunilah aku akan dosaku, dan usirlah syaitanku serta bebaskanlah bebanan yang aku tanggung; dan jadikanlah diriku dalam kumpulan makhluk-makhluk yang tertinggi.

12. Imam Abu Daud Rahimahullâh menyebutkan dalam Sunannya bahawasanya Ibnu ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ telah menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam membaca do‘a berikut apabila ingin berbaring di tempat tidur Baginda:

Ertinya: Segala puji hanya bagi Allah yang telah memberiku kecukupan, memberiku tempat berteduh, memberiku makan dan memberiku minum. Dan yang memberikan aku anugerah dengan anugerah yang sebaik-baiknya, dan yang memberikan aku pemberian dengan pemberian yang melimpah-limpah. Segala puji hanya bagi Allah dalam segala hal. Ya Allah, Pemilik, Raja dan Tuhan segala sesuatu. Aku berlindung denganMu daripada api neraka.

Do‘a Yang Sunat Dibaca Apabila Merasa Takut Ketika Tidur

Apabila merasa takut ketika tidur, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah mengajarkan do‘a berikut:

Ertinya: Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna daripada kemurkaan serta seksaanNya serta kejahatan hambaNya, dan daripada godaan syaitan dan daripada kedatangan mereka kepadaku.

Amalan Yang Sunat Dilakukan Apabila Bermimpi Sesuatu Yang Disukai

Imam al-Bukhari Rahimahullâh meriwayatkan dalam Shahîhnya bahawasanya Abu Sa‘id al-Khudri Radhiallâhu ‘anhu telah berkata bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Apabila seseorang daripada kamu bermimpi sesuatu yang disukainya maka sesungguhnya ia adalah daripada Allah. Maka hendaklah dia memuji Allah (mengucapkan Alhamdullillâh) atas hal mimpinya itu dan hendaklah dia menceritakannya. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Dalam suatu riwayat yang lain pula disebutkan:

Maksudnya: Maka janganlah dia menceritakannya (mimpi yang disukainya itu) kecuali kepada orang-orang yang disukainya. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Amalan Yang Sunat Dilakukan Apabila Bermimpi Sesuatu Yang Tidak Disukai

Abu Qatadah Radhiallâhu ‘anhu menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Dan apabila seseorang daripada kamu bermimpi sesuatu yang tidak disukainya maka hendaklah dia memohon perlindungan kepada Allah daripada kejahatannya dan daripada kejahatan syaitan. Dan hendaklah dia meludah tiga kali. Dan janganlah dia menceritakan mimpinya itu kepada sesiapapun. Sesungguhnya mimpi tersebut tidak akan memudharatkannya. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Jabir Radhiallâhu ‘anhu pula menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Apabila seseorang daripada kamu bermimpi sesuatu yang tidak disukainya, maka hendaklah dia meludah ke arah kirinya sebanyak tiga kali dan hendaklah dia memohon perlindungan dengan Allah daripada syaitan sebanyak tiga kali, dan hendaklah dia berpindah daripada lambung rusuknya yang sebelum itu. (Hadits riwayat Muslim, Ibnu Majah dan Ahmad)

Zikir Yang Sunat Dibaca Apabila Bangun Daripada Tidur

Menurut Imam an-Nawawi Rahimahullâh dalam kitab al-Majmû‘, sunat membaca zikir berikut apabila bangun daripada tidur.

Ertinya: Segala puji hanya bagi Allah yang menghidupkan kami selepas mematikan kami, dan kepadaNyalah dibangkitkan (segala makhluk).

Jika terjaga dan ingin tidur semula, disunatkan juga untuk berzikir sehingga tertidur semula. Antara zikir yang sunat dibaca sepertimana yang disebutkan dalam kitab al-Adzkâr ialah:

Ertinya: Tidak ada tuhan melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagiNya. BagiNya segala kekuasaan dan bagiNya segala pujian. Dialah yang menghidupkan dan yang mematikan, dan Dialah yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Segala puji hanya bagi Allah, dan Maha Suci Allah, dan tiada tuhan yang disembah melainkan Allah, dan Allah Maha Besar, dan tidak ada daya dan upaya melainkan dengan (kekuasaan) Allah.

Barang siapa membaca do‘a di atas lalu dia memohon ampun kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ atau berdo‘a dengan do‘a-do‘a yang lain nescaya dia akan diampunkan oleh Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dan do‘anya itu pula akan dikabulkan. Jika dia berwudhu pula lalu mendirikan sembahyang maka sembahyangnya itu akan diterima.

Ini berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh ‘Ubadah bin ash-Shamit Radhiallâhu ‘anhu, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Barang siapa yang terjaga pada malam hari lalu dia mengucapkan (ertinya): Tidak ada tuhan melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagiNya. BagiNya segala kekuasaan dan bagiNya segala pujian. Dialah yang menghidupkan dan yang mematikan, dan Dialah yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Segala puji hanya bagi Allah, dan Maha Suci Allah, dan tiada tuhan yang disembah melainkan Allah, dan Allah Maha Besar, dan tidak ada daya dan upaya melainkan dengan (kekuasaan) Allah. Kemudian dia membaca (ertinya): “Ya Allah, ampunilah aku”, ataupun dia berdo‘a (dengan do‘a yang lain), nescaya akan diperkenankan baginya (keampunan dan do‘anya itu). Jika dia berwudhu (lalu sembahyang) nescaya sembahyangnya itu akan diterima. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Sayyidatina ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ pula menceritakan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam apabila terjaga daripada tidur pada malam hari, Baginda akan membaca:

Ertinya: Tiada tuhan melainkan Engkau. Maha Suci Engkau ya Allah, aku memohon ampun kepadaMu atas dosaku, dan aku memohon kepadaMu rahmatMu. Ya Allah, tambahkanlah ilmuku, dan janganlah Engkau palingkan hatiku sesudah Engkau memberikan petunjuk kepadaku. Dan kurniakanlah rahmat daripada sisiMu. Sesungguhnya Engkau jualah Tuhan yang melimpah-limpah PemberianNya.

Penutup

Sebagai mensyukuri ni‘mat tidur kurniaan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ ini, maka janganlah ia sunyi daripada zikir-zikir, kerana ia merupakan sunnah Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam serta bukti penghambaan dan penyerahan diri seorang hamba terhadap Tuhannya. Dengan berzikir juga, seseorang itu akan mendapat keberkatan serta perlindungan yang berterusan daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ sepanjang tidurnya. Mudah-mudahan juga dengan berkat zikir, seseorang itu akan sentiasa diingati oleh Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, kerana Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ sentiasa mengingati hambaNya yang sentiasa mengingatiNya.

Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Oleh itu, berzikirlah (ingatlah) kamu kepadaKu, nescaya Aku akan mengingati kamu sekalian; dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan ni‘matKu). (Surah al-Baqarah: 152)