Bimbingan Menghadapi Sakit

Sewaktu menghadapi sakit, sebahagian orang mengeluh dan berputus asa, lebih-lebih lagi penyakit yang dihidapi itu di peringkat tiada harapan untuk sembuh. Dalam keadaan begini, Islam melarang umatnya bersikap demikian, sebaliknya menganjurkan supaya terus berubat dan berdo‘a serta bertawakkal.

Sakit adalah ujian untuk menguji kesabaran. Sakit juga kadangkala bertindak sebagai penebus dosa, balasan kepada dosa yang dilakukan atau untuk mengingatkannya tentang kematian. Sesungguhnya sakit itu mempunyai hikmat.

Oleh yang demikian, kesakitan yang dihidapi itu sewajarnyalah dijadikan sebagai medan tarbiah diri untuk memupuk keimanan, kesabaran, muhâsabah diri dan memikirkan segala dosa dan perkara-perkara salah yang telah dilakukan, seterusnya mengambil langkah untuk tidak mendekati kesalahan-kesalahan itu lagi.

Bimbingan Ketika Menghadapi Sakit

Islam mengajar dan membimbing umatnya ketika menghadapi sakit. Antaranya ialah:

1. Sunat bagi orang yang sakit berubat atau mendapatkan rawatan sebagai salah satu usaha untuk sembuh selain daripada bertawakkal kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dan redha akan ketentuanNya. Diriwayatkan daripada Abu Darda’ Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan penyakit dan penawar (ubat), dan Dia menjadikan bagi setiap penyakit itu penawar (ubat). Maka berubatlah kamu dan jangan kamu berubat dengan yang haram. (Hadits riwayat al-Baihaqi)

2. Sunat memperbanyakkan ingatan terhadap kematian bagi setiap mukallaf sama ada ketika dia berada dalam keadaan sihat lebih-lebih lagi orang yang dalam keadaan sakit. Ini kerana dengan mengingati mati akan dapat melembutkan hatinya, mendatangkan rasa takut, meninggalkan kezaliman dan dia tidak akan melakukan perkara-perkara maksiat atau sebarang dosa. Sebaliknya hatinya cenderung untuk memperbanyakkan berbuat ketaatan.

Hadits yang menyebutkan tentang hukum sunat mengingati mati itu antaranya riwayat daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Perbanyakkanlah mengingati pemusnah kesenangan iaitu mati. (Hadits riwayat al-Hakim)

3. Wajib bagi orang yang sakit itu bertaubat daripada segala perkara dosa yang pernah dilakukannya. Jika perkara itu berkaitan dengan hak anak Adam, umpamanya mengambil barang tanpa pengetahuan tuan empunyanya, maka hendaklah orang yang sakit itu mengembalikan barang yang diambil itu kepada tuannya.

4. Sunat bersabar dengan kesakitan atau penderitaan daripada sakit yang dihadapinya. Ini kerana sifat sabar adalah sifat mulia yang bukan saja dapat mendidik seseorang itu untuk tenang dan tabah menghadapi dugaan hidup, malahan dapat mendekatkan dirinya dengan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Penyakit merupakan satu bentuk ujian yang menimpa manusia. Ia dianggap sebagai ujian, cubaan dan bala daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Oleh itu seseorang yang ditimpa sakit perlu menghadapi ujian ini dengan perasaan redha dan sabar sebagaimana yang diceritakan oleh ‘Atha’ bin Abu Rabah Radhiallâhu ‘anhu, bahawa Ibnu ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ memberitahu mengenai salah seorang calon ahli syurga:

Maksudnya: Seorang perempuan berkulit hitam, telah datang kepada Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam. Lantas perempuan itu berkata: “Sesungguhnya aku diserang penyakit ayan (sawan babi) dan sesungguhnya aku takut terbuka auratku (sementara aku tidak sedar). Maka do’akanlah kepada Allah bagi diriku”. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda: “Kalau kamu mahu bersabar, bagimu adalah syurga, dan kalau kamu mahu, aku mendo‘akanmu kepada Allah supaya menyembuhkanmu”. Perempuan itu berkata: “Aku akan bersabar”. Dan dia berkata lagi: “Sesungguhnya aku takut terbuka auratku (sementara aku tidak sedar). Maka berdo‘alah kepada Allah untuk aku tidak terbuka aurat”. Maka Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam mendo‘akan baginya.” (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Adapun fadhilat orang yang bersabar itu antara lain sebagaimana firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira. (Surah az-Zumar: 10)

5. Makruh bagi orang yang sakit mengeluh kerana kesakitan yang dihadapinya.

6. Sunat memperbanyakkan membaca al-Qur’an dan berzikir kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Menurut Imam an-Nawawi Rahimahullâh dalam kitab al-Adzkâr, bahawa sunat bagi orang yang sakit membiasakan dirinya dengan membaca ayat-ayat al-Qur’an ketika memohon kesembuhan serta membacanya dengan suara yang perlahan, atau orang lain membacakan untuknya, manakala dia pula mendengarkan bacaan tersebut dengan penuh perhatian.

7. Hendaklah bersangka baik kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dengan bersangka bahawa Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ sentiasa melimpahkan rahmat padanya.

Diriwayatkan dalam sebuah hadits daripada Jabir bin ‘Abdullah al-Anshari Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Jangan sampai salah seorang daripada kamu mati, kecuali dia bersangka baik kepada Allah ‘Azza wa Jalla. (Hadits riwayat Muslim)

Para ulama mazhab Syafi‘e sepakat bahawa sunat bagi orang yang sakit atau orang yang ada padanya tanda-tanda kematian untuk bersangka baik kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Bagi mewujudkan sangka baik itu, hendaklah dia menghadirkan pada fikirannya bahawa sesungguhnya dia hanyalah seorang hamba yang hina dan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ Maha Kaya, dan tidaklah dia meminta keampunan, belas kasihan, kesenangan dan pemberian kecuali daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

8. Sunat dia berpesan kepada ahli keluarganya dan kawan-kawannya pada beberapa perkara, antaranya:

i. Berpesan kepada mereka untuk bersabar atas apa yang menimpanya dan bersabar atas kemungkinan yang akan berlaku akibat daripada apa yang menimpanya, dan juga menasihati mereka agar bersabar atas musibah yang menimpa mereka (kerana pemergiannya) serta tidak menangisi pemergiannya.

Ibnu ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ berkata, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Sesungguhnya mayat seseorang (yang berwasiat supaya dia ditangisi) itu diazab kerana tangisan ahli keluarganya ke atasnya. (Hadits riwayat al-Bukhari)

ii. Berpesan kepada mereka untuk mengasihani dan berlemah lembut dengan kanak-kanak dan sesiapa sahaja yang ditinggalkannya.

iii. Berpesan kepada mereka untuk berbuat baik kepada kawan-kawannya (walaupun dia sudah tiada lagi) dan memberitahu mereka bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam, berpesan dengan bersabda:

Maksudnya: Sesungguhnya kebajikan yang paling baik ialah seorang anak yang menyambung hubungan dengan kawan bapanya. (Hadits riwayat Muslim)

iv. Berpesan kepada mereka agar menjauhi perkara bid‘ah yang menjadi adat atau kebiasaan yang dilakukan ketika menguruskan jenazah.

v. Berpesan kepada mereka untuk menjanjikannya dengan berdo‘a (sentiasa mendo‘akannya) dan tidak melupakan janji itu sepanjang waktu.

vi. Mengatakan kepada mereka pada setiap waktu: “Apabila kamu melihat kelalaianku pada sesuatu perkara, maka peringatkanlah aku dengan lembut, berikanlah aku nasihat kerana kelalaianku itu. Sesungguhnya aku mudah lupa, malas dan cuai. Maka apabila aku lemah dan cuai, maka berikanlah aku semangat dan bantulah aku mempersiapkan diri untuk perjalanan yang jauh (alam barzakh)”. (Antaranya adalah dengan membantunya mengingati lafaz syahâdah).

9. Apabila dia menghadapi nazak, maka hendaklah dia memperbanyakkan mengucap: ه إال هللا ال إل iaitu “tiada tuhan selain Allah”, agar lafaz ini menjadi akhir percakapannya (ucapannya) sebelum dia meninggal dunia Demikianlah sebahagian bimbingan ketika menghadapi sakit yang setentunya mengajar umat Islam agar sentiasa bersabar, bersyukur serta menaruh harapan akan mendapat ganjaran berlipat ganda daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Awaslah daripada perasaan berputus asa yang menyebabkan seseorang itu cenderung melakukan perkara yang tidak disukai oleh agama, seperti bercita-cita untuk mati atau meminta agar kematian disegerakan baginya.

Oleh itu, Islam tidak membenarkan seseorang itu untuk menyerah dan berputus asa sebelum berusaha untuk mencari penawar bagi penyakit yang dihadapinya walau seberat manapun penyakit tersebut. Begitu juga usaha yang dilaksanakan itu pula, perlu diiringi dengan do‘a memohon kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ bagi kesembuhan daripada penyakit tersebut. Islam menggariskan beberapa perkara sebagaimana di atas sebagai langkah persediaan jika berlaku sesuatu kemungkinan ketika menghadapi sakit.