Takbîr: Lambang Kesyukuran Di Hari Raya

Setiap kali tibanya Hari Raya, seruan takbîr akan berkumandang di masjid-masjid, rumah-rumah persendirian dan di kaca-kaca televisyen, begitu juga di corong-corong radio. Dengan bergemanya takbîr itu, semakin terasalah kemeriahan suasana Hari Raya.

Menyambut kedatangan ‘Idul Fitri dengan bermain mercun atau bermain bunga api bukanlah cara yang dianjurkan oleh ajaran Islam dan bukan cara memuliakan kedatangan hari yang mulia itu. Apatah lagi perbuatan ini juga boleh menjurus kepada bahaya dan pembaziran yang dicela oleh Islam. Islam mempunyai caranya yang tersendiri semasa merayakan hari-hari kebesarannya.

Kita umat Islam seharusnya sedar bahawa ‘Idul Fitri adalah kurnia daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ sebagai hadiah kemenangan kepada umat Islam, kerana kita telah berjaya melaksanakan ibadat puasa dengan menahan diri daripada hawa nafsu dan perkara-perkara yang dilarang ketika berpuasa.

Pada hari kemenangan tersebut, kita disunatkan untuk meraikannya dengan melaungkan takbîr. Ini kerana dengan bertakbîr, kurniaan ‘Idul Fitri akan dapat dirasai dan dihayati sehingga melahirkan rasa kesyukuran atas kebesaran serta keagungan Allah Ta‘ala, sesuai dengan maksud takbîr iaitu mengagungkan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dengan melafazkan kalimah ‘Allâhu Akbar’.

Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dalam al-Qur’an:

Tafsirnya: Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadhan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur. (Surah al-Baqarah: 185)

Lafaz Takbîr Hari Raya

Lafaz takbîr Hari Raya sebagaimana yang di sebut dalam kitab-kitab fiqh ialah:

Ertinya: Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah dan Allah Maha Besar, Allah Maha Besar dan segala puji-pujian hanya layak bagi Allah.

Lafaz takbîr tersebut disunatkan membaca sebanyak 3 kali.

Disunatkan selepas bertakbîr tiga kali itu membaca:

Ertinya: Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar Yang Teramat Besar, Segala Puji bagi Allah yang teramat banyak, Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang, tiada tuhan melainkan Allah, dan tiada lain yang kami sembah melainkan Dia, kami ikhlas kepadaNya (mengikuti ajaran agama Islam) sekalipun dibenci oleh orang-orang kafir, tiada tuhan melainkan Allah Yang Tunggal, Yang Menepati janjiNya, Yang Menolong hambaNya, dan Yang Memuliakan tenteraNya dalam mengalahkan tentera al-Ahzâb dengan sendiri (KekuasaanNya), tiada tuhan melainkan Allah dan Allah Maha Besar dan segala puji-pujian hanya bagi Allah.

Waktu Melaungkan Takbîr

Takbîr pada Hari Raya ‘Idul Fitri dinamakan sebagai takbîr mursal atau muthlaq iaitu takbîr yang tidak terikat waktunya selepas sembahyang bahkan sunat dilaungkan pada bila-bila masa sahaja sehinggalah imam mengangkat takbîratul-ihram untuk menunaikan sembahyang Hari Raya.

Takbîr ‘Idul Fitri ini berbeza dengan takbîr Hari Raya Adha. Takbîr pada Hari Raya Adha dinamakan takbîr muqayyad dan ia sunat dilaungkan setiap kali selepas menunaikan sembahyang fardhu atau sembahyang sunat dan berterusan sehingga selesai menunaikan sembahyang Ashar pada hari tasyrîq yang terakhir.

Imam Ibnu Hajar Rahimahullâhu Ta‘âlâ, salah seorang daripada ulama ‘asy- Syafi‘iyyah berkata: “Sunat melaungkan takbîr (‘Idul Fitri) sama ada di rumah-rumah, di jalan-jalan, di masjid-masjid dan di pasar-pasar dengan suara jahr atau yang nyaring, bermula dari terbenam matahari pada malam Hari Raya dan berterusan sehingga imam mengangkat takbîratul-ihram pada sembahyang Hari Raya. Ini kerana takbîr itu adalah sebagai syi‘ar bagi menandakan waktu ‘Idul Fitri itu telah tiba maka adalah lebih awlâ dikerjakan atau disambut dengan takbîr.”

Melaungkan takbîr dengan suara jahr adalah disunatkan bagi kaum lelaki sahaja, dan bagi perempuan atau khuntsâ, tidak disunatkan melaungkannya dengan suara jahr ketika ada orang lain yang bukan mahram hadir bersama mereka.

Manakala had waktu bertakbîr bagi orang yang sembahyang sunat Hari Raya secara bersendirian pula, adalah dikira sehingga dia mengangkat takbîr sembahyang ‘Idul Fitri.

Menurut asy-Syabramallisi Rahimahullâh, apabila bertepatan malam Hari Raya itu dengan malam Jumaat, maka hidupkanlah pada malam tersebut dengan bertakbîr, membaca surah al-Kahfi dan berselawat kepada Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam.

Dengan bertakbîr itu sudah cukup membuktikan bahawa Hari Raya Fitri bukan hari untuk kita berpesta bahkan untuk kita beribadat dengan melafazkan rasa syukur di atas anugerah Allah Ta‘ala melalui takbîr dan ibadat-ibadat lain yang kita lakukan.

Dengan ini juga membuktikan bahawa Hari Raya orang Islam berbeza sekali konsepnya dengan Hari Raya orang bukan Islam, apatah lagi ia disambut sebaik sahaja selesai menunaikan ibadat puasa. Kalau orang bukan Islam berhari raya hanya sekadar untuk berhibur dan bergembira, maka kita sebagai umat Islam bukan itu cara dan konsepnya.

Oleh itu, meriahkanlah suasana ‘Idul Fitri itu dengan melaungkan takbîr kerana menyambut ‘Idul Fitri berserta laungan takbîr adalah satu ibadat dan syi‘ar bagi kita sebagai melahirkan rasa syukur kita kepada Allah Subhânhu wa Ta‘âlâ.