Carilah Rezeki Yang Halal Dan Amalkan Sebab-Sebab Dimurahkan Rezeki

Setiap individu memerlukan nafkah hidup bagi menyambung kehidupan seharian. Mencari nafkah adalah dituntut oleh Islam agar kita dapat meneruskan ibadat kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Untuk mendapatkan nafkah yang halal hendaklah dengan pekerjaan yang dihalalkan atau diharuskan. Berusaha mencari yang halal itu merupakan suatu yang diwajibkan oleh syara‘ sebagaimana tersebut dalam sebuah hadits Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam:

Maksudnya: Mencari yang halal adalah wajib atas setiap Muslim. (Hadits riwayat ad-Dailami)

Terdapat banyak ayat al-Qur’an yang memerintahkan manusia supaya memakan rezeki yang halal dan baik, antaranya:

1. Allah Ta‘ala telah berfirman:

Tafsirnya: Wahai manusia! Makanlah sebahagian daripada makanan yang ada di bumi ini, yang halal dan baik, dan janganlah kamu turuti jejak langkah syaitan, sesungguhnya syaitan itu adalah musuh kamu yang nyata. (Surah al-Baqarah: 168)

2. FirmanNya lagi:

Tafsirnya: Dan makanlah daripada rezeki yang diberi Allah kepada kamu, iaitu yang halal lagi baik, dan bertaqwalah kepada Allah yang kepadanya sahaja kamu beriman. (Surah al-Mâ’idah: 88)

Dengan memakan yang halal itu akan menambahkan cahaya pada hati serta melembutkannya. Selain itu, ia akan menimbulkan kegentaran dan kekhusyukan terhadap kebesaran Allah Ta‘ala, mencergaskan seluruh anggota badan untuk beribadat dan melakukan ketaatan, mengurangkan kecenderungan hati kepada dunia dan menambah ingatan terhadap Hari Akhirat. Semua sifat tersebut akan menjadi sebab utama diterima amal salih dan terkabulnya do‘a. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam pernah berkata kepada Sa‘ad bin Abu Waqqash Radhiallâhu ‘anhu:

Maksudnya: Pilihlah makanan yang halal, nescaya do‘amu dikabulkan. (Hadits riwayat ath-Thabarani)

Pada zaman ini, tidak dinafikan manusia berlumba-lumba mencari rezeki untuk menampung kehidupan. Pelbagai usaha diatur untuk mendapatkannya, malah sebilangan orang ada yang berani melampaui batas-batas syara‘ dalam mencari rezeki daripada pekerjaan yang haram seperti mencuri, menipu, mengamalkan rasuah, memakan riba dan berjudi.

Risiko orang yang memakan harta yang diperolehi dengan cara yang haram telah diberi peringatan oleh Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam sepertimana disebutkan dalam beberapa hadits Baginda, antaranya Baginda bersabda:

Maksudnya: Tidak akan memasuki syurga daging yang tumbuh daripada yang haram. (Hadits riwayat Ahmad)

Sabda Baginda lagi:

Maksudnya: Setiap daging yang tumbuh daripada yang haram, maka api neraka lebih utama menerimanya. (Hadits riwayat at-Thabarani)

Sabda Baginda lagi:

Maksudnya: Barang siapa yang mengumpul harta daripada jalan yang tidak halal, kelak apabila dia bersedekah dengan harta tersebut tidak akan diterima sedekahnya, dan jika dia membelanjakannya tidak akan diberkati perbelanjaannya dan jika ditinggalkannya sebagai harta pusaka, akan menjadilah harta itu sebagai kayu api yang kekal membakarnya di dalam neraka. (Hadits riwayat Ahmad)

Ibnu al-Mubarak Rahimahullâhu Ta‘âlâ berkata: “Menolak satu dirham yang ada syubhah adalah lebih dicintai Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ daripada bersedekah dengan seratus ribu dirham, kemudian ditambah lagi dengan seratus ribu yang lain, seratus ribu yang lain, hingga ia kira enam ratus ribu dirham.”

Sebab-Sebab Dimurahkan Rezeki

Ada di antara kita yang merasa gelisah kerana tidak mendapat rezeki yang mencukupi untuk keperluan hidup walhal dia telah berusaha dengan bersungguh-sungguh. Perlulah diingat bahawa yang menganugerahkan rezeki kepada mereka yang dikehendakiNya adalah Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Allah Maha Lembut tadbirNya (serta melimpah-limpah kebaikan dan belas kasihanNya) kepada hamba-hambaNya; Dia memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut peraturan yang telah ditetapkan), dan Dialah Yang Maha Kuat lagi Maha Kuasa. (Surah asy-Syûrâ: 19)

Kita perlu sedar juga bahawa cukup atau tidak rezeki yang kita terima itu bukanlah diukur dengan kuantitinya semata-mata, tetapi yang penting ialah keberkatannya. Tanpa keberkatan ini rezeki yang banyak sekalipun manusia tidak akan merasa cukup dan puas. Dalam Islam terdapat beberapa sebab yang boleh mendatangkan rezeki yang luas jika kita mengamalkannya. Antara sebab-sebab itu adalah seperti berikut:

1. Bertaqwa kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Bertaqwa kepada Allah Ta‘ala itu ialah dengan mentaati segala perintahNya dan meninggalkan apa yang dilarangNya. Orang yang tidak mentaati Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ iaitu mengingkari suruhan dan laranganNya, bererti orang itu tidaklah tergolong daripada orang-orang yang bertaqwa.

Bagi orang-orang yang bertaqwa ini, Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ menjanjikan kepada mereka limpahan rezeki, malah Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ mengurniakan kepada mereka jalan keluar daripada segala kesusahan. Ini jelas seperti firmanNya:

Tafsirnya: Dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (daripada segala perkara yang menyusahkan), serta memberinya rezeki daripada jalan yang tidak terlintas di hatinya. (Surah ath-Thalâq: 2-3)

Ayat di atas menerangkan bahawa sesiapa yang bertaqwa kepada Allah Ta‘ala dengan mengerjakan perintahNya dan meninggalkan laranganNya, maka Allah jadikan urusannya ada jalan keluar dan rezeki yang tidak terlintas di hatinya.

Dalam ayat yang lain, Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ telah melimpahkan keberkatanNya dari langit dan bumi kepada orang-orang yang beriman dan bertaqwa sepertimana firmanNya:

Tafsirnya: Dan (Tuhan berfirman lagi): “Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.” (Surah al-A‘râf: 96)

Ayat di atas menerangkan tentang sebuah penduduk negeri yang tidak beriman apabila diutuskan kepada mereka seorang Rasul. Mereka telah dijanjikan oleh Allah Ta‘ala keberkatan rezeki kepada mereka dari langit dan bumi daripada sumber hujan dan tumbuh-tumbuhan jika mereka beriman dengan kedatangan Rasul itu, mempercayainya, mengikutinya dan bertaqwa dengan membuat ketaatan dan meninggalkan perkara yang haram. Akan tetapi, mereka telah mendustakan Rasul itu maka Allah Ta‘ala menimpakan kepada mereka kebinasaan disebabkan keengganan mereka untuk beriman, bertaqwa dan perlakuan dosa serta perkara haram yang mereka telah lakukan.

Maka jelaslah bertaqwa kepada Allah Ta‘ala adalah antara penyebab diperluaskan rezeki.

2. Bertaubat dan beristighfâr.

Bertaubat ialah meninggalkan dosa kerana keburukannya, merasa menyesal setelah melakukannya dan berazam untuk tidak melakukannya. Jika berhubung kait dengan hak orang lain, maka hendaklah disertai dengan memohon maaf kepada orang itu agar diampunkan daripada dosa yang telah dilakukan terhadapnya dan mengembalikan hak orang yang telah dizaliminya.

Bertaubat dengan segera daripada segala maksiat hukumnya adalah wajib sebagaimana yang disepakati oleh para ulama, sama ada bertaubat daripada dosa kecil mahupun dosa besar. Ketika bertaubat ini, disunatkan beristighfâr kepada Allah Ta‘ala daripada setiap dosa yang dilakukan.

Jika dosa itu di antara hamba dengan Allah, yang tidak ada sangkut pautnya dengan hak manusia maka syaratnya ada tiga, jika salah satunya hilang, maka taubatnya tidak sah iaitu:

i. Hendaklah menjauhi maksiat tersebut.

ii. Menyesali perbuatan (maksiat)nya.

iii. Berusaha untuk tidak mengulanginya lagi.

Jika taubat itu berkaitan dengan manusia maka syaratnya ada empat iaitu ketiga-tiga syarat di atas dan keempat ialah, hendaklah membebaskan diri dengan memenuhi hak orang tersebut. Jika berbentuk harta benda maka hendaklah dia mengembalikannya. Jika berupa qishâsh maka hendaklah dia memberitahu dan memberi kesempatan untuk orang itu membalasnya dan meminta maaf kepadanya. Jika berupa ghîbah (mengumpat) maka dia harus meminta maaf.

Dalam al-Qur’an ada disebutkan bahawa bertaubat dan beristighfâr adalah antara sebab diperluaskan rezeki. Firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Dan wahai kaumku! Mintalah ampun kepada Tuhan kamu, kemudian bertaubatlah kepadaNya; supaya Dia menurunkan hujan lebat kepada kamu serta menambahkan kamu kekuatan di samping kekuatan kamu yang sedia ada; dan janganlah kamu berpaling daripada seruanku dengan terus-menerus melakukan dosa (yang mendatangkan kebinasan). (Surah Hud: 52)

Ayat ini menerangkan bahawa Nabi Hud ‘Alaihissalâm telah memerintahkan kaumnya iaitu kaum ‘Âd untuk beristighfâr dan bertaubat supaya dikurniakan hujan yang lebat dan diampunkan dosa yang telah lalu iaitu dosa menyekutukan Allah dan menyembah berhala. Ini kerana sesiapa yang bertaubat dan beristighfâr maka akan dimurahkan Allah Ta‘ala rezekinya, dipermudahkan urusannya dan mendapat perlindungan daripadaNya dalam keadaan negeri yang kering kontang kerana ditimpa kemarau, manakala hujan pula memang menjadi sebesar-besar rahmat.

Begitu juga dengan memohon ampun kepada Allah Ta‘ala akan mendapat rezeki sebagaimana disebutkan dalam al-Qur’an. Firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Sehingga aku (Nabi Nuh) berkata (kepada mereka): “Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kamu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. (Sekiranya kamu berbuat demikian), Dia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah kepada kamu; dan Dia akan memberi kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan Dia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya). (Surah Nuh: 10-12)

Tersebut di dalam Tafsîr al-Qurthubi satu riwayat bahawa beberapa orang lelaki pernah datang mengadu kepada al-Hasan al-Bashri Rahimahullâh, seorang daripada kalangan tâbi‘în, mengenai masalah mereka; ada yang mengadu masalah kemarau, ada yang mengadu tentang kefakiran, ada yang mengadu ingin dikurniakan anak dan ada yang mengadu kebunnya kering. Hasan menyuruh mereka semua supaya beristighfâr kepada Allah. Lalu apabila ditanya kepada beliau kenapa perlu beristighfâr, Hasan al-Bashri Rahimahullâh pun menjawab: “Sesungguhnya itu adalah firman Allah Ta‘ala dalam surah Nuh.”

Maka jelaslah bahawa firman Allah Ta‘ala dalam surah Nuh dan surah Hud adalah sebagai dalil yang nyata bahawa mengamalkan istighfâr itu adalah antara sebab dilimpahkan rezeki seperti hujan.

Tambahan lagi Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam pernah bersabda, bahawa sesiapa yang selalu beristighfâr maka dilimpahkan oleh Allah Ta‘ala rezeki yang tidak terlintas di hatinya. Ibnu ‘Abbas Radhiallâhu ‘anhu meriwayatkan bahawa Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda.

Maksudnya: Barang siapa yang selalu mengamalkan istighfâr, Allah jadikan baginya bagi setiap kesempitan, jalan keluar dan bagi setiap kesusahan itu kelapangan dan memberikannya rezeki yang tidak terlintas di hatinya. (Hadits riwayat Abu Daud)

3. Bertawakkal.

Tawakkal ialah berserah diri kepada Allah Ta‘ala dan berpegang teguh kepadaNya dalam semua perkara yang wajib. Perintah bertawakkal ada disebutkan dalam al-Qur‘an sepertimana firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Kepada Allah sahajalah hendaknya orang-orang yang beriman itu bertawakkal. (Surah Âli-‘Imran: 122)

Perkara bertawakkal sebagaimana yang disebutkan dalam al-Qur‘an dan hadits Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam adalah antara sebab diperluaskan rezeki. Firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya).

Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu. (Surah ath-Thalâq: 3)

Dalam sebuah hadits disebutkan bahawa Sayyidina ‘Umar bin al-Khaththab Radhiallâhu ‘anhu berkata bahawa Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Jika sesungguhnya kamu bertawakkal kepada Allah Ta‘ala dengan sebenar-benar tawakkal, maka akan diberikan rezeki kepada kamu sepertimana rezeki yang diberikan kepada seekor burung yang menjamu makanan di awal pagi ketika sedang lapar dan kembali setelah perut penuh (iaitu sesudah merasa kenyang). (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Hadits di atas menerangkan bahawa jika seseorang itu benar-benar bertawakkal kepada Allah Ta‘ala dengan keyakinan bahawa Allah Ta‘ala yang melakukan semua itu dan tiada yang memberi rezeki melainkan Allah Ta‘ala dan tiada yang berkuasa menghalang melainkan Allah Ta‘ala jua di samping berusaha bersungguh-sungguh dengan bertawakkal, nescaya akan dilimpahkan rezeki kepadanya sepertimana rezeki yang dilimpahkan kepada burung.

4. Menghubungkan silaturrahim.

Menghubungkan silaturrahim juga adalah antara sebab-sebab dimurahkan rezeki. Dalil mengenai perkara itu banyak disebutkan dalam hadits-hadits Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam, antaranya ialah hadits yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik Radhiallâhu ‘anhu, bahawa sesungguhnya Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

Maksudnya: Barang siapa yang suka dimurahkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya maka hendaklah dia mengeratkan hubungan kekeluargaannya (silaturrahimnya). (Hadits riwayat Muslim)

Maka hadits di atas menerangkan bahawa menghubungkan silaturrahim itu memberikan natijah (kesudahan) yang baik seperti diperluaskan rezeki dan dipanjangkan usia.

Ulama bersepakat mengatakan bahawa mengeratkan silaturrahim sesama saudara hukumnya adalah wajib. Kewajipan mengeratkan silaturrahim itu juga disandarkan dengan rasa keimanan kepada Allah Ta‘ala sebagaimana disebutkan dalam hadits Rasullullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam, Baginda bersabda:

Maksudnya: Dan sesiapa yang beriman dengan Allah dan Hari Akhirat maka hendaklah dia mengeratkan hubungan kekeluargaannya (silaturrahimnya). (Hadits riwayat Bukhari)

Sementara hukum memutuskan silaturrahim pula adalah haram dan dikira sebagai melakukan maksiat besar dan mendapat laknat daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, sebagaimana firmanNya:

Tafsirnya: (Kalau kamu tidak mematuhi perintah) maka tidakkah kamu harus dibimbang dan dikhuatirkan jika - kamu dapat memegang kuasa - kamu akan melakukan kerosakan di muka bumi, dan memutuskan hubungan silaturrahim dengan kaum kerabat? (Orang-orang yang melakukan perkara-perkara yang tersebut) merekalah yang dilaknat oleh Allah serta ditulikan pendengaran mereka dan dibutakan penglihatan mereka. (Surah Muhammad: 22-23)

Manakala akibat orang yang memutuskan silaturrahim pula, tidak akan masuk syurga, sebagaimana sabda Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam:

Maksudnya: Tidak masuk syurga orang yang memutuskan hubungan kekeluargaan. (Hadits riwayat Muslim)

Antara cara untuk mengeratkan hubungan silaturrahim ialah dengan memberi harta, memberi bantuan dan pertolongan dalam menyampaikan hajat, menolak kemudharatan, memberi keceriaan muka atau keramahan, mendo‘akan, memenuhi dengan apa yang termampu daripada perkara kebajikan dan menolak apa yang termampu daripada keburukan.

Sementara bagi mereka yang jauh bolehlah juga berhubung dan berkirim salam dengan berutus surat, akan tetapi jika mampu adalah afdhal untuk menziarahi mereka.

Dalam kitab Bujairimi ‘ala al-Khâthib disebutkan bahawa mengeratkan silaturrahim adalah antara sebab-sebab mendapat rezeki yang berkat dan dipanjangkan umur.

Sebagai kesimpulan tidak diragukan lagi bahawa apa yang diterangkan dalam al- Qur’an dan hadits bahawa bertaqwa kepada Allah Ta‘ala, bertawakkal, beristighfâr atau memohon ampun kepadaNya dan menghubungkan silaturrahim adalah antara penyebab seseorang hamba itu dikurniakan limpahan rezeki dan keberkatanNya. Maka sayugialah kita berusaha untuk beriltizâm dengan perkara-perkara ini, kerana selain ia penyebab atau faktor yang boleh mempeluaskan rezeki, amalan-amalan itu juga adalah amalan yang dituntut dan disukai Allah Ta‘ala.