Apa Yang Dimaksudkan Dengan Berpuasa Pada Hari Syakk

الجواب

Puasa merupakan ibadat yang istimewa di sisi Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ kerana ganjaran pahala bagi orang yang berpuasa itu diberikan khusus oleh Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Selain berpuasa di bulan Ramadhan, kita juga dituntut untuk mengerjakan puasa-puasa sunat seperti puasa hari ‘Âsyûrâ’, hari ‘Arafah, hari Isnin dan Khamis, enam hari di bulan Syawwal dan lain-lain.

Walau bagaimanapun adakalanya berpuasa itu dilarang mengerjakannya pada waktu-waktu tertentu seperti berpuasa pada Hari Raya ‘Idul Fitri, Hari Raya ‘Idul Adha dan hari-hari tasyrîq iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Hukum berpuasa pada hari-hari tersebut adalah haram dan tidak sah sama ada puasa wajib ataupun puasa sunat.

Larangan berpuasa pada Hari Raya ada disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu:

Maksudnya: Bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam melarang daripada berpuasa dua hari iaitu hari (raya) Adha dan hari (raya) Fitri. (Hadits riwayat Muslim)

Sementara larangan berpuasa pada hari-hari tasyrîq ada disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan daripada Nubaisyah al-Huzali Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Hari-hari tasyrîq adalah hari makan dan minum. (Hadits riwayat Muslim)

Demikian juga mengerjakan puasa sunat pada hari-hari separuh kedua bulan Sya‘ban dengan tanpa ada sebab ataupun ia dikerjakan tanpa bersambung dengan separuh pertama bulan Sya‘ban, hukumnya adalah haram. Sebagaimana diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Jika masuk separuh bulan Sya‘ban maka janganlah kamu berpuasa. (Hadits riwayat Abu Daud)

Menyentuh mengenai larangan berpuasa pada hari-hari tertentu ini, timbul juga persoalan mengenai hukum berpuasa pada hari syakk. Apakah kedudukan hukum berpuasa pada hari tersebut sama ada puasa wajib seperti puasa qadha’ ataupun puasa sunat? Sebelum menjawab persoalan tersebut elok dijelaskan terlebih dahulu apa yang dimaksudkan dengan hari syakk.

Maksud Hari Syakk

Hari syakk ialah hari yang ke 30 di bulan Sya‘ban, apabila tersebar khabar di kalangan orang ramai bahawa anak bulan Ramadhan telah dilihat pada malam tersebut, akan tetapi tidak diketahui siapa yang melihatnya dan tidak dipersaksikan penglihatannya oleh seseorang yang diterima persaksiannya ataupun penglihatannya dipersaksikan oleh mereka yang tidak diterima persaksiannya seperti kanak-kanak, hamba, fâsiq atau perempuan. Oleh itu, jika terjadi perkara sedemikian pada 30 haribulan Sya‘ban sama ada pada malam tersebut anak bulan dilindungi awan ataupun tidak, maka hari tersebut digelar sebagai hari syakk.

Adapun jika pada 30 haribulan Sya‘ban itu tidak terjadi perkara tersebut, iaitu tidak tersebar khabar di kalangan orang ramai bahawa anak bulan Ramadhan telah dilihat pada malam tersebut, maka tidaklah dikatakan hari itu sebagai hari syakk, bahkan ia adalah termasuk hari-hari daripada bulan Sya‘ban.

Walau bagaimanapun berpuasa sunat pada 30 haribulan Sya‘ban (dalam keadaan tidak terjadi syakk padanya) adalah tetap haram apabila puasa sunat itu dilakukan tanpa ada sebab ataupun ia dikerjakan tanpa bersambung dengan separuh pertama bulan Sya‘ban. Ini kerana ia termasuk dalam larangan berpuasa sunat pada hari-hari separuh kedua bulan Sya‘ban sebagaimana hadits yang dinyatakan di atas.

Apabila Berlaku Tidak Nampak Anak Bulan Disebabkan Terlindung Awan Adakah Dikira Sebagai Hari Syakk?

Jika anak bulan tidak nampak dilihat disebabkan terlindung oleh awan, maka pada hari tersebut tidak dinamakan ia sebagai hari syakk bahkan ia termasuk dalam hari-hari bulan Sya‘ban. Ini adalah berdasarkan hadits yang diriwayatkan daripada Ibnu ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ, beliau mendengar Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Jika kamu melihatnya (anak bulan Ramadhan) maka berpuasalah kamu dan jika kamu melihatnya (anak bulan Syawwal) maka berbukalah kamu. Akan tetapi jika terlindung (anak bulan oleh awan) ke atas kamu maka kamu sempurnakanlah ia (bulan Sya‘ban itu 30 hari). (Hadits riwayat al-Bukhari)

Hukum Berpuasa Pada Hari Syakk

Berpuasa pada hari syakk hukumnya adalah haram apabila puasa yang dilakukan itu tanpa sebab. Menurut pendapat yang ashah, jika dilakukan juga puasa tersebut pada hari syakk maka hukumnya adalah tidak sah. Larangan berpuasa pada hari syakk adalah berdasarkan riwayat ‘Ammar bin Yasir Radhiallâhu ‘anhu, beliau berkata:

Maksudnya: Sesiapa berpuasa pada hari yang orang ramai syak padanya (hari syakk), maka sesungguhnya dia telah menderhakai Abu al-Qasim (Nabi) Shallallâhu ‘alaihi wa sallam. (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Adapun jika seseorang itu berpuasa pada hari syakk dengan ada sebab maka hukumnya adalah harus. Apa yang dimaksudkan dengan puasa yang ada sebab itu ialah seperti puasa nazar, kaffârah dan puasa qadha’ sama ada mengqadha’ puasa yang fardhu ataupun yang sunat. Ia harus dilakukan dan tidak makruh sebagaimana menurut pendapat yang ashah. Ini kerana ia mempunyai sebab dan kerana untuk menyegerakan melepaskan diri dari tanggungan.

Antara sebab yang lain lagi adalah seperti puasa sunat yang sudah menjadi adat kebiasaan. Sebagai contoh, kebiasaan orang itu berpuasa sunat hari Isnin, hari Khamis atau puasa sunat berselang-seli, sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa, jika bertepatan puasa sunatnya itu dengan hari syakk maka hukumnya harus dan sah puasanya itu.

Demikianlah penjelasan mengenai apa yang dimaksudkan dengan berpuasa di hari syakk. Hari syakk hanya terjadi disebabkan wujudnya perkhabaran orang ramai bahawa anak bulan Ramadhan telah nampak dilihat sedangkan tidak diketahui siapa yang melihatnya atau tidak dipersaksikan penglihatannya oleh seseorang yang diterima persaksiannya ataupun penglihatannya dipersaksikan oleh mereka yang tidak diterima persaksiannya. Namun jika tidak timbul perkhabaran tersebut maka tidaklah ia dikatakan sebagai hari syakk bahkan ia adalah termasuk hari-hari bulan Sya‘ban.