Hukum Bersedekah Kepada Orang Bukan Islam

الجواب

Amalan bersedekah adalah satu amalan yang sangat mulia dan sangat dituntut dalam Islam. Bersedekah bukan sahaja akan dapat membantu golongan yang menerima sedekah tersebut, bahkan orang yang bersedekah itu juga akan mendapat fadhilat yang banyak hasil daripada sedekahnya itu. Ini jelas terbukti dengan banyaknya dalil-dalil daripada al-Qur’an dan hadits yang menyebutkan tentang kelebihan bersedekah, antaranya firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Perbandingan orang-orang yang membelanjakan harta mereka pada jalan Allah samalah seperti (menanam) sebiji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, tiap-tiap satu tangkai pula mengandungi seratus biji. Dan Allah menggandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya. Dan Allah Maha Luas (rahmat dan limpah kurniaNya) Lagi Maha Mengetahui. (Surah al-Baqarah: 261)

Sedekah juga boleh menjadi benteng daripada api neraka sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan daripada ‘Adiy bin Hatim Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:

Maksudnya: Siapa yang berkemampuan untuk mendinding dirinya daripada api neraka sekalipun hanya dengan (bersedekah) secebis daripada sebiji buah kurma, maka lakukanlah. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Jadi sebagai umat Islam yang sentiasa mengharapkan rahmat dan keredhaan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, kita sewajarnya merebut peluang ini untuk menambah himpunan pahala sebagai pemudah jalan ke syurga dan sebagai benteng daripada azab api neraka.

Amalan Bersedekah dalam Aspek Bermasyarakat

Dari aspek kehidupan bermasyarakat pula, amalan sedekah ini mendidik dan menanamkan sifat prihatin, tolong-menolong, berkasih sayang dan mengambil berat terhadap sesama manusia. Amalan ini membuka jalan bagi orang yang senang, mampu atau kaya membantu dan meringankan bebanan orang yang susah, kurang mampu atau miskin. Amalan ini tidak syak lagi mengeratkan hubungan silaturrahim sesama insan, dan mengukuhkan lagi rasa ukhuwwah serta keharmonian dalam kehidupan bermasyarakat.

Dalam realiti kehidupan, sesebuah masyarakat itu adakalanya terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama. Begitu juga sesebuah keluarga itu adakalanya terdiri daripada orang-orang Islam dan bukan Islam. Jelasnya, orang-orang Islam dan bukan Islam boleh hidup bersama dalam keadaan harmoni dan damai. Keharmonian dan sifat keprihatinan itu turut terserlah apabila terjadinya suatu musibah yang menimpa sesebuah masyarakat. Orang-orang Islam dan bukan Islam turut bersama-sama memberikan bantuan dari segi makanan, pakaian, kewangan dan sebagainya kepada si mangsa. Sikap bantu-membantu tanpa mengira bangsa dan agama ini sangat dipuji dalam Islam kerana ia akan menyerlahkan lagi identiti Islam yang sebenar yang mengutamakan keselamatan, keharmonian dan kedamaian. Bahkan sikap bantu-membantu itu juga merupakan satu jalan dakwah yang boleh melembutkan hati orang-orang bukan Islam untuk menganut agama Islam. Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengusir kamu dari kampung halaman kamu. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang adil. (Surah al-Mumtahanah: 8)

Amalan bersedekah pada masa ini bukan hanya terbatas kepada golongan-golongan memerlukan yang berada di kawasan yang berhampiran sahaja, bahkan dengan adanya teknologi yang canggih, seperti pengiriman wang secara online (internet banking), seseorang itu boleh memberikan bantuan kepada mereka yang memerlukannya di luar negara.

Begitulah pesatnya perkembangan teknologi pada zaman sekarang sehinggakan amalan bersedekah itu kini sudah boleh dilakukan dengan hanya di hujung jari sahaja. Persoalannya di sini, adakah boleh bagi orang Islam itu untuk menghulurkan sedekah kepada orang-orang bukan Islam?

Hukum Bersedekah kepada Orang Bukan Islam

Harus memberi sedekah kepada orang bukan Islam yang mempunyai pakatan atau perlindungan bersama orang Islam, mempunyai hubungan kekeluargaan atau yang diharapkan dengan bersedekah kepadanya akan melembutkan hatinya untuk memeluk agama Islam, berdasarkan sabda Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam:

Maksudnya: (Berbuat baik) pada setiap hati yang basah (hidup) itu (diberi) pahala. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Namun hadits di atas tidaklah bertentangan dengan sebuah hadits lain, iaitu sabda Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam:

Maksudnya: Jangan ada yang memakan makananmu kecuali orang yang bertaqwa. (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Menurut ulama, hadits di atas bukanlah bermaksud untuk melarang seseorang itu daripada memberi makanan kepada orang-orang yang tidak bertaqwa seperti orang bukan Islam. Bahkan ia membawa maksud bahawa memberi makanan kepada orang-orang yang bertaqwa adalah lebih utama.

Begitu juga harus memberi sedekah kepada kafir harbi (orang bukan Islam yang memerangi orang Islam) jika dia berada di negara Islam disebabkan menjadi tawanan orang Islam atau sebagainya. Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Mereka juga memberi makanan yang mereka sukai kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan. (Surah al-Insân: 8)

Berdasarkan ayat al-Qur’an di atas, orang tawanan yang dimaksudkan adalah termasuk daripada kalangan kafir harbi. Asma’ binti Abu Bakar Radhiallâhu ‘anhumâ juga ada meriwayatkan:

Maksudnya: Ibuku telah mendatangiku dengan suatu keinginan (ingin menjalin hubungan keluarga) sedangkan dia seorang musyrik. Maka aku berkata kepada Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam: “Ya Rasulullah! Ibuku telah datang dengan suatu keinginan (ingin menjalin hubungan keluarga) sedangkan dia seorang musyrik, adakah aku boleh menjalin hubungan dengannya?” Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ya, jalinlah hubungan dengan ibumu.” (Hadits riwayat al-Bukhari, Muslim dan Ahmad)

Berdasarkan hadits ini, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam tidak melarang Asma’ binti Abu Bakar Radhiallâhu ‘anhumâ untuk berbuat baik kepada ibunya dan berbuat kebaikan itu juga merupakan satu bentuk sedekah. Daripada Jabir bin ‘Abdullah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Setiap perkara ma‘rúf itu (yang diketahui perbuatan baik oleh syara‘ dan akal bersama) adalah satu sedekah. (Hadits riwayat al-Bukhari) Walau bagaimanapun, jika kafir harbi itu tidak diharapkan untuk memeluk agama Islam, seperti seseorang yang sangat membenci Islam atau tidak ada pakatan damai bersama orang Islam, maka tidak diharuskan untuk bersedekah kepadanya pada pendapat yang aujah (lebih tepat dan mu‘tamad).

Demikianlah penjelasan mengenai hukum bersedekah kepada orang bukan Islam. Perbuatan bersedekah kepada orang bukan Islam itu diharuskan bagi mereka yang diharapkan dengan sedekah itu akan melembutkan hati mereka untuk memeluk agama Islam. Begitu juga bagi yang mempunyai hubungan kekeluargaan, mempunyai pakatan bersama orang Islam dan kepada kafir harbi yang berada di negara Islam sebagai tawanan dan sebagainya.

Bersedekah kepada orang bukan Islam itu hanya dilarang jika dia adalah seorang kafir harbi yang sangat membenci Islam dan memerangi Islam. Begitu juga haram hukumnya untuk memberikan sedekah korban, sama ada wajib atau sunat kepada orang bukan Islam.