Dirikan Puasa Ramadhan Dengan Penuh Keimanan Dan Pengharapan

الجواب

Bulan Ramadhan adalah bulan yang ditunggu-tunggu oleh seluruh umat Islam. Bulan Ramadhan merupakan bulan yang penuh kemuliaan, keniʻmatan, rahmat dan keberkatan. Ia bulan yang menjadi medan dan musim ibadat. Malah setiap amal ibadat digandakan pahala dan ganjarannya. Bulan ini juga merupakan bulan pengampunan dan pembebasan daripada api neraka.

Apabila memperkatakan tentang bulan Ramadhan, pastinya kita pernah mendengar sebuah hadits yang sangat masyhur mengenai kelebihan bulan Ramadhan yang Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ menjanjikan pengampunan yang luas terhadap hambaNya yang menunaikan puasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan.

Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Barang siapa yang melakukan puasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan, maka akan diampunkan dosanya yang telah lalu. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Apakah maksud melakukan puasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan dalam hadits di atas dan dosa dari jenis apakah yang akan diampunkan bagi sesiapa yang mendirikan puasa dengan cara sedemikian?

Bagi memahami maksud hadits ini, berikut disebutkan beberapa pendapat ulama muktabar yang mensyarah hadits berkenaan:

(i) Maksud Melakukan Puasa Dengan Penuh Keimanan.

Imam an-Nawawi Rahimahullâh berkata:

Ertinya: Makna keimanan ialah memperakui bahawa sesungguhnya ia (kefardhuan puasa Ramadhan) adalah benar, dengan niat untuk mendapatkan fadhilatnya.

Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani Rahimahullâh pula berkata:

Ertinya: Dan yang dimaksudkan dengan iman itu ialah mempercayai bahawa kefardhuan puasa Ramadhan itu adalah benar.

Imam al-Munawi Rahimahullâh pula berkata bahawa maksud keimanan itu adalah:

Ertinya: Mempercayai ganjaran Allah atau (mempercayai) bahawa sesungguhnya ia (kefardhuan puasa Ramadhan) itu adalah benar.

Dari kata-kata ulama di atas, dapat difahami bahawa maksud keimanan itu adalah melaksanakan puasa Ramadhan dalam keadaan yakin dan percaya bahawa pensyariatan wajib puasa Ramadhan itu serta ganjarannya adalah sesuatu yang hak dan benar. (ii) Maksud Melakukan Puasa Dengan Penuh Pengharapan.

Adapun maksud pengharapan pula sepertimana pendapat para ulama ialah seperti berikut:

Imam an-Nawawi Rahimahullâh berkata:

Ertinya: Adapun makna pengharapan pula ialah menghendaki (ganjaran daripada) Allah Ta‘ala semata-mata, bukan bermaksud supaya dilihat oleh manusia atau selainnya yang bertentangan dengan maksud ikhlas.

Menurut Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani Rahimahullâh pula, dia berkata:

Ertinya: Dan (yang dimaksudkan) dengan pengharapan ialah memohon ganjaran pahala daripada Allah Ta‘ala.

Imam al-Khaththabi Rahimahullâh pula menyatakan maksud pengharapan dengan berkata:

Ertinya: Pengharapan ialah tekad yang kuat (dalam melaksanakan puasa Ramadhan), iaitu dia melaksanakan puasa atas dasar cinta akan ganjaran pahalanya, senang jiwanya ketika melakukannya, tanpa rasa terbeban ketika melakukan puasanya dan tidak pula merasa jenuh menjalani hari-harinya. Manakala Imam al-Munawi Rahimahullâh pula berkata:

Ertinya: (Pengharapan) terhadap perintah Allah, semata-mata kerana menginginkan ganjaran atau mendapatkan keredhaan Allah, bukan atas dasar riya’.

Dari itu, maksud pengharapan menerusi kata-kata ulama di atas adalah melakukan puasa Ramadhan dengan ikhlas kerana Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, bukan kerana riya’ atau menunjuk-nunjuk atau apa-apa niat yang lain, bahkan semata-mata bagi mengharapkan ganjaran daripadaNya tanpa rasa berat atau terbeban dengan kewajipan tersebut.

(iii) Dosa Dari Jenis Apakah Yang Akan Diberikan Pengampunan?

Adapun dosa yang diampunkan itu menurut pendapat jumhûr ulama adalah dosa-dosa kecil, khusus yang berkait terhadap hak Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Manakala dosa-dosa besar pula tidak termasuk dalam pengampunan ini. Ini kerana dosa-dosa besar hanya akan diampunkan dengan cara taubat atau dengan pengampunan melalui rahmat Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Menurut Imam al-Qadhi ‘Iyadh Rahimahullâh, ini adalah pendapat mazhab Ahli Sunnah wa al- Jama‘ah.

Selain dosa-dosa besar, dosa-dosa terhadap orang lain juga tidak akan terampun walaupun dia melakukan puasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan. Ini kerana dosa sesama anak Adam hanya dapat diselesaikan melalui kemaafan dan keredhaan daripada pihak yang dizalimi atau disakiti itu.

Sekiranya dia tidak mempunyai dosa-dosa kecil pula, segala usaha dan kesungguhannya untuk mengerjakan puasa Ramadhan dengan sebaik-baiknya itu tetap tidak akan menjadi sia-sia. Bahkan sebagai ganti, akan dituliskan baginya hasanah (kebajikan) dan diangkat darjatnya atau dia akan terpelihara daripada melakukan dosa-dosa kecil atau terpelihara daripada banyak melakukannya.

Manakala menurut Imam an-Nawawi Rahimahullâh, sekiranya orang itu tidak mempunyai dosa kecil, akan tetapi mempunyai dosa besar, maka diharapkan dengan puasanya itu dosa besarnya akan diringankan.

Menurut Imam al-Munawi Rahimahullâh, ganjaran pengampunan ini khusus bagi mereka yang menunaikan puasa Ramadhan sebulan penuh sahaja. Sekiranya dia tidak menunaikan puasa Ramadhan sebulan penuh, maka ini tertakluk kepada sebab dia meninggalkan puasa tersebut. Jika dia berbuka puasa kerana keuzuran sedangkan dia mempunyai keazaman untuk berpuasa, maka dia juga akan termasuk dalam golongan yang dikurniakan pengampunan ini. Sebaliknya, mereka yang meninggalkan puasa tanpa keuzuran walaupun satu hari daripadanya, maka dia bukan daripada golongan berkenaan.

Demikian penjelasan mengenai maksud menunaikan puasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan serta penjelasan mengenai pengampunan yang akan dikurniakan bagi mereka yang melaksanakannya.

Bulan Ramadhan hanya datang setahun sekali, dari itu lakukanlah puasa Ramadhan dengan penuh keyakinan dan percaya akan kebenaran pensyariatan serta ganjarannya. Hadapilah segala cabaran dan dugaan puasa Ramadhan dengan penuh redha, sabar dan ikhlas semata-mata kerana Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ bagi mengharapkan keredhaan dan ganjaran daripadaNya. Mudah-mudahan dengan yang demikian kita akan beroleh maghfirah dan segala kelebihan yang dijanjikan oleh Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.