Persentuhan Antara Suami Isteri:Adakah Membatalkan Wudhu’?

الجواب

Persentuhan kulit antara lelaki dan perempuan asing adalah salah satu daripada perkara yang membatalkan wudhu’. Apa yang dimaksudkan dengan perempuan asing itu ialah perempuan yang boleh dikahwini. Antara persoalan yang timbul dalam perkara persentuhan kulit yang membatalkan wudhu’ itu ialah persentuhan kulit antara suami dan isteri. Adakah batal wudhu’ apabila suami dan isteri bersentuhan kulit?

Persentuhan Kulit Antara Lelaki dan Perempuan Asing

Menurut mazhab asy-Syafi‘i persentuhan kulit antara lelaki dan perempuan asing tanpa berlapik sama ada dengan syahwat atau tidak adalah membatalkan wudhu’. Imam an-Nawawi Rahimahullâhu Ta‘âlâ menjelaskan dalam kitab beliau al- Majmû‘:

Ertinya: Apabila bersentuhan kulit lelaki dengan perempuan asing yang boleh menaikkan syahwat (maka) batal wudhu’ bagi yang menyentuh daripada kedua-duanya, sama ada yang menyentuh itu lelaki ataupun perempuan, sama ada sentuhan itu dengan syahwat ataupun tidak, sama ada disertai kelazatan ataupun tidak, sama ada bermaksud demikian (menyentuh) atau lupa atau bersepakat.

Imam ar-Ramli Rahimahullâhu Ta‘âlâ pula berkata dalam kitabnya Nihâyah al- Muhtâj:

Ertinya: Perkara ketiga (yang membatalkan wudhu’ ialah) belakunya persentuhan kulit lelaki dan perempuan walaupun tanpa syahwat dan walaupun terlupa atau dipaksa.

Begitu juga Imam al-Khathib asy-Syarbini Rahimahullâhu Ta‘âlâ berkata dalam kitab al-Iqnâ‘:

Ertinya: Dan keempat dari perkara yang membatalkan wudhu’ ialah lelaki menyentuh dengan kulitnya perempuan asing iaitu kulitnya tanpa berlapik.

Demikian dipetik beberapa nash para ulama daripada kitab-kitab mereka yang mengatakan bahawa persentuhan kulit di antara lelaki dan perempuan asing yang dewasa tanpa berlapik adalah membatalkan wudhu’.

Kedudukan Wudhu’ Suami Isteri

Mengenai suami isteri dalam konteks perkara yang membatalkan wudhu’ melalui persentuhan kulit antara kedua-duanya, adakah mereka tetap dianggap sebagai orang “asing” di antara satu sama lain sehingga boleh membatalkan wudhu’ apabila saling bersentuhan?

Perkahwinan atau pernikahan adalah jalan yang disyariatkan bagi menghalalkan batas-batas aurat dan pergaulan yang diharamkan melakukannya ke atas kedua suami isteri sebelum mereka berkahwin atau bernikah. Batasan aurat dan pergaulan yang diharamkan sebelum berkahwin atau bernikah itu adalah seperti haram berdua-duaan (berkhalwat), haram bersentuhan antara kedua-duanya, haram melakukan persetubuhan dan haram melihat aurat. Kesemua batasan-batasan yang diharamkan itu menjadi halal setelah mereka berdua berkahwin atau bernikah dan menjadi suami isteri.

Sungguh pun demikian, dalam perkara wudhu’ suami dan isteri tetap dianggap sebagai orang asing di antara satu sama lain. Oleh itu, persentuhan kulit antara suami dan isteri tanpa berlapik tetap membatalkan wudhu’ walaupun mereka halal bersentuhan antara satu sama lain.

Dalam sebuah riwayat daripada Ibnu ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ bahawa beliau berkata:

Maksudnya: Ciuman seorang lelaki terhadap isterinya dan sentuhan tangannya adalah dikira sebagai bersentuhan. Maka sesiapa mencium isterinya atau menyentuh isterinya dengan tangannya maka hendaklah dia berwudhu’. (Hadits riwayat Malik)

Asy-Syaikh al-Baghawi Rahimahullâhu Ta‘âlâ berkata dalam kitab beliau Syarh as-Sunnah bahawa para ulama telah berselisih pendapat mengenai sama ada terbatal wudhu’ apabila seseorang mencium atau menyentuh isterinya tanpa berlapik. Dalam perkara ini, Imam asy-Syafiʻi Radhiallâhu ʻanhu adalah antara ulama yang mengatakan bahawa persentuhan kulit antara suami dan isteri adalah membatalkan wudhu’.

Oleh itu, jelas bahawa perkahwinan atau pernikahan hanya menghalalkan batasan-batasan yang diharamkan ke atas lelaki dan perempuan sebelum menjadi suami isteri. Namun walaupun ikatan perkahwinan menghalalkan batas-batas aurat dan pergaulan yang diharamkan antara laki-laki dan perempuan bukan mahram sebelum menjadi suami isteri tetapi kedudukan wudhu’ apabila bersentuhan kulit antara mereka sebagai suami isteri tetap batal.