Hidupkan Sepuluh Malam Terakhir Bulan Ramadhan

الجواب

Sedarkah kita, keistimewaan bulan Ramadhan dirasakan hanya seketika. Jangka waktu sebulan bukanlah masa yang lama. Pejam celik, tahu-tahu umat Islam akan berada di hujung bulan Ramadhan. Buat apa dizahirkan rasa sedih bila Ramadhan meninggalkan kita, jika kita tidak pernah mencuba untuk menggapai ni‘mat Ramadhan? Buat apa diluahkan penyesalan kerana tidak meni‘mati Ramadhan sepenuhnya, jika langsung semangat tidak dikuatkan untuk menghidupkan malam-malam bulan Ramadhan?

Namun kasih sayang dan kecintaan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ terhadap Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam dan umat Baginda amatlah besar, sehinggakan di saat-saat akhir bulan Ramadhan, umat Islam diberikan peluang meni‘mati ganjaran apabila menghidupkan malam-malam akhir bulan Ramadhan. Bukan ganjaran biasa, bahkan ganjaran yang lebih baik dan istimewa daripada malam-malam biasa! Itulah sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan – disebutkan tentang kelaziman Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam menggandakan ibadat Baginda pada malam-malam tersebut –terdapatnya satu malam yang istimewa daripada seribu bulan di antara sepuluh malam-malam tersebut, iaitulah Lailatul- Qadr.

Kenapa Perlu Menghidupkan Sepuluh Hari Terakhir Itu?

Hikmah yang terdapat dalam perkara-perkara yang dianjurkan oleh syara‘ kadang kala tidak tercapai oleh mata dan hati manusia. Begitu juga dengan anjuran syara‘ untuk menghidupkan sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan. Hanya Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ yang mengetahui keistimewaan yang tersirat dalam bulan Ramadhan dan sepuluh malam terakhir dalam bulan itu. Namun umat Islam dituntut untuk menghidupkan malam-malam tersebut berdasarkan beberapa perkara berikut:

1. Ittibâ‘ (mencontohi perbuatan) Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam.

Sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan merupakan antara waktu di mana Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam meningkatkan ibadat Baginda lebih daripada kebiasaannya.

Diriwayatkan daripada Ummul Mu’minin ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ, katanya:

Maksudnya: Adalah Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersungguh-sungguh (mengerjakan ibadat) pada sepuluh (malam) terakhir (bulan Ramadhan) apa yang Baginda tidak kerjakan pada malam-malam yang lain. (Hadits riwayat Muslim)

Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersungguh-sungguh melakukan ibadat pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan melebihi daripada ibadat yang biasa Baginda lakukan pada malam-malam yang lain.

Hadits di atas merupakan galakan untuk meningkatkan amalan pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dengan melakukan ibadat-ibadat.

Banyak ibadat yang ditingkatkan oleh Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam dalam menghidupkan malam-malam tersebut. Disebutkan bahawa Baginda memperbanyakkan i‘tikâf di masjid untuk beribadat kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, qiyâm al-lail (menghidupkan malam) dengan sembahyang-sembahyang sunat, mengejutkan ahli keluarganya untuk sembahyang pada waktu malam, bersungguh-sungguh dalam ibadat dan meningkatkan ibadat lebih daripada biasanya. Ini disebutkan dalam sebuah hadits daripada ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ bahawa:

Maksudnya: Adalah Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam apabila masuk sahaja sepuluh (malam terakhir bulan Ramadhan), Baginda mengencangkan kain Baginda, menghidupkan malam itu (dengan melakukan ibadat) dan juga membangunkan keluarga Baginda. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Adapun maksud “شد مئزره” itu adalah menjauhi isteri-isteri Baginda dan mempergiatkan ibadat-ibadat pada sepuluh malam terakhir.

2. Terdapat Lailatul-Qadr di antara malam-malamnya.

Antara sebab penekanan Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam terhadap keutamaan sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dan peningkatan ibadat Baginda pada malam-malam tersebut ada hubung kaitnya dengan Lailatul- Qadr.

Menurut jumhûr ulama, Lailatul-Qadr itu berlaku di salah satu malam sepuluh terakhir bulan Ramadhan dan besar kemungkinan ia berlaku pada malam berangka ganjil di antara malam-malam yang sepuluh itu. Ini adalah berdasarkan daripada riwayat Abu Sa‘id al-Khudri Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Hendaklah kamu cari ia (Lailatul-Qadr) itu pada sepuluh malam terakhir (bulan Ramadhan) dan kamu cari ia pada tiap- tiap malam yang ganjil. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Lailatul-Qadr adalah suatu malam yang paling utama di antara malam-malam yang ada di bulan Ramadhan, bahkan sepanjang tahun. Ia adalah malam yang penuh keberkatan dan mempunyai keistimewaan. Melakukan amal ibadat di malam tersebut adalah lebih baik ganjarannya daripada melakukan amal ibadat selama seribu bulan. Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Lailatul-Qadr itu lebih baik daripada seribu bulan. (Surah al-Qadr: 3)

Dalam kitab Fath al-Bâri Syarh Shahîh al-Bukhari disebutkan bahawa Lailatul-Qadr bermakna malam yang memiliki keagungan kerana al-Qur’an diturunkan pada malam itu, kerana malaikat turun pada malam itu, kerana turunnya berkat, rahmat dan keampunan pada malam itu atau kerana sesiapa yang menghidupkan malam itu (dengan ibadat) akan memiliki keuntungan.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Barang siapa mengerjakan ibadat ketika Lailatul-Qadr kerana imannya kepada Allah dan kerana mengharapkan keredhaanNya nescaya diampunkan dosanya yang telah lalu. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Bagaimana Menghidupkan Sepuluh Malam Terakhir Ini?

Antara amalan-amalan yang boleh dilakukan bagi menghidupkan sepuluh malam terakhir ini adalah:

1. I‘tikâf.

2. Memperbanyakkan dan mempertingkatkan sembahyang-sembahyang sunat seperti sembahyang sunat qabliyyah dan ba‘diyyah Maghrib, sembahyang sunat awwâbîn (dikerjakan selepas sembahyang fardhu Maghrib dan berakhir dengan masuknya waktu ‘Isya’ dan afdhal sembahyang ini dikerjakan segera setelah selesai sahaja daripada mengerjakan zikir-zikir sembahyang fardhu Maghrib berserta ba‘diyyahnya), sembahyang qabliyyah dan ba‘diyyah Isya’, sembahyang Tarawih, sembahyang Witir. Adapun waktu yang afdhal untuk mengerjakan sembahyang witir itu ialah di akhir malam selepas mengerjakan sembahyang-sembahyang sunat yang lain seperti Tahajjud, Hajat dan sebagainya, sembahyang Tahajjud dan sembahyang sunat Tasbih.

3. Memperbanyakkan membaca al-Qur’an.

4. Memperbanyakkan dzikrullâh contohnya:

i. Bertahmîd iaitu: ُ ّللِ ا َْلَْمْد (segala puji-pujian bagi Allah). ii. Bertakbîr iaitu: َ اَهلل ُ اَكْب (Allah Maha Besar).

iii. Bertasbîh iaitu: سُبْحَان َ هللا (Maha Suci Allah).

kecuali dengan Allah yang Maha Tinggi dan Maha Agung). v. Bertahlîl iaitu ال َ اِله َ اِال َّ هللا (tiada tuhan selain Allah).

5. Memperbanyakkan istighfâr kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ kerana fadhilat istighfâr ini amatlah banyak. Istighfâr diertikan sebagai permohonan ampun kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ atas dosa atau kesalahan yang dilakukan.

6. Memperbanyakkan selawat ke atas Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam

7. Memperbanyakkan do‘a kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ berupa do‘a-do‘a wârid daripada al-Qur’an atau hadits Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam.

8. Memperbanyakkan sedekah, malahan amalan ini dianjurkan dari awal bulan Ramadhan.

9. Menghadiri majlis-majlis ilmu.

Peluang meni‘mati keistimewaan yang ada dalam bulan Ramadhan hanya terbuka setahun sekali. Hendaknyalah kita berusaha untuk mengakhiri bulan Ramadhan dengan sesuatu yang bermanfaat yang boleh menjana rasa ketaqwaan kita kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Sayang sekali, jika kita semakin lalai dan alpa dengan urusan dunia pada saat-saat akhir bulan Ramadhan itu. Bukankah kita ingin sentiasa mencontohi Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam dalam semua akhlak dan perbuatan Baginda? Maka menghidupkan sepuluh malam terakhir ini adalah antara kelaziman Baginda, maka lakukanlah.