Memuliakan Al-Qur’an: Jaga Adab-Adab Mengajarkannya

الجواب

Beriman dan percaya kepada kitab al-Qur’an merupakan salah satu daripada rukun iman yang enam. Begitu juga mengagungkan dan memuliakannya adalah perkara yang amat dituntut oleh syara‘. Membacanya pula dijanjikan ganjaran pahala, selain ia sebagai zikir yang boleh mengubat rohani dan minda.

Mempelajari al-Qur’an hukumnya fardhu ‘Ain ke atas setiap orang Islam, manakala mempelajarinya dan mengajarkannya kepada orang lain adalah sebaik-baik perkara sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan daripada ‘Utsman bin ‘Affan Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Sebaik-baik kamu adalah sesiapa yang belajar al-Qur’an dan mengajarkannya. (Hadits riwayat al-Bukhari)

Hukum Mengajar Al-Qur’an

Hukum mengajarkan al-Qur’an itu fardhu Kifâyah iaitu kewajipan yang dituntut oleh syara‘ kepada semua orang Islam yang mukallaf - jika salah seorang telah mengerjakan perbuatan tersebut, maka gugurlah kewajiban bagi yang lain, jika tidak ada seorang pun yang mengerjakan, maka berdosalah keseluruhan umat Islam.

Oleh yang demikian, adalah wajib mengadakan orang yang mengajar al-Qur’an di sesebuah tempat atau negeri itu.

Jika hanya terdapat seorang sahaja yang boleh mengajar al-Qur’an, maka wajib (fardhu ‘Ain) ke atas orang tersebut mengajarkan al-Qur’an itu.

Sementara jika terdapat sekumpulan orang yang boleh mengajar al-Qur’an dan mereka mengajarkannya, maka gugurlah kewajipan itu pada sebahagian yang lain.

Sedangkan jika mereka enggan mengajarkannya, maka kesemua mereka menanggung dosa.

Berlainan halnya jika diminta salah seorang daripada kumpulan mereka yang boleh membaca dan mengajar al-Qur’an untuk mengajarkannya kepada orang lain tetapi dia enggan atau menolak, maka tidaklah dia berdosa akan tetapi hukumnya makruh jika dia menolak tanpa keuzuran.

Adab-Adab bagi Orang Mengajar Al-Qur’an

Mengajar al-Qur’an merupakan salah satu daripada perkara penting dan semulia-mulia pekerjaan dalam Islam. Ini kerana mengajar merupakan asas yang membimbing seseorang itu untuk memperdalami ilmu agamanya dan hal ehwal yang berkaitan dengannya termasuklah membimbing orang lain dalam pembacaan al-Qur’an. Oleh kerana itu, terdapat adab-adab yang mesti dijaga oleh mereka yang mengajar al-Qur’an agar apa yang diajarkan mendapat keberkatan daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dan dapat difahami oleh para pelajar, antaranya sebagaimana yang disebut oleh Imam an-Nawawi Rahimahullâh Ta‘âlâ dalam Kitab at-Tibyân fi Âdâb Hamlah al-Qur’ân:

1. Mengajar dengan tujuan semata-mata untuk mendapat keredhaan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, bukan untuk tujuan keduniaan seperti bertujuan untuk mendapat kekayaan, kedudukan, kemasyhuran, mengharap pujian daripada orang ramai atau yang seumpamanya. Begitu juga dengan belajar al-Qur’an, tujuannya tidak lain adalah untuk mendapat keredhaan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ berfirman:

Tafsirnya: Sesiapa yang menghendaki keuntungan di akhirat, Kami tambah baginya keuntungan itu dan siapa yang menghendaki keuntungan di dunia, Kami berikan kepadanya sebahagian daripadanya dan tidaklah ada baginya suatu bahagian pun di akhirat. (Surah asy-Syûrâ: 20)

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Sesiapa mempelajari ilmu yang sepatutnya dipelajari untuk mendapat keredhaan Allah Ta‘ala lalu dia mempelajarinya untuk mendapat kesenangan dunia, maka dia tidak mendapatkan (bau harum) syurga pada Hari Kiamat. (Hadits riwayat Abu Daud)

2. Berakhlak dengan akhlak yang baik, sebagaimana yang dianjurkan oleh syara‘ seperti murah hati, bermanis muka, lemah lembut, sabar, bersih daripada pendapatan yang hina, wara‘, khusyû‘, sentiasa tenang hati, sopan, tawâdhu‘ dan merendah diri. Hendaklah menjauhkan diri daripada ketawa yang berlebihan dan banyak bergurau, bersifat hasad, ria’, sombong, menghina orang lain dan seumpamanya.

3. Sentiasa melakukan perkara-perkara yang disyariatkan seperti membersihkan diri daripada kekotoran, memotong rambut atau bulu sebagaimana yang dituntut oleh syara‘ supaya dibuang, memotong kuku, membisaikan (merapikan) janggut, menghilangkan bau-bau yang tidak disukai dan tidak memakai pakaian yang tidak disukai oleh syara‘.

4. Sentiasa menasihati para pelajar dalam pelbagai perkara sebagaimana yang diriwayatkan daripada Tamim ad-Dariyyi Radhiallâhu ‘anhu:

Maksudnya: Bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Agama itu nasihat”. Kami berkata: “Bagi siapa?” Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Bagi Allah, bagi kitabNya, bagi rasul-rasulNya, bagi umat Islam dan seluruh umat manusia.” (Hadits riwayat Muslim)

Antara nasihat yang disampaikan pula adalah berupa panduan dan bimbingan untuk kebaikan para pelajar. Menolong keperluan para pelajar al- Qur’an jika mampu, menjinakkan hati mereka (agar melakukan kebaikan), bersikap toleransi, sentiasa menanam sifat lemah-lembut dengan para pelajar serta memberikan semangat kepada mereka untuk belajar juga termasuk dalam ertikata memberi nasihat.

Hendaklah juga dijelaskan kepada mereka tentang fadhilat menuntut ilmu dan fadhilat belajar al-Qur’an serta ilmu-ilmu syari‘ah sebagai perangsang dan pendorong supaya mereka berminat mempelajarinya.

5. Hendaklah sentiasa menyayangi mereka serta menjaga mashlahat mereka sebagaimana guru menjaga mashlahat dirinya dan anak-anak, serta berperanan sebagaimana peranan yang dilakukan oleh ibu bapa mereka.

Daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, bahawasanya guru segala guru iaitu Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:

Maksudnya: Sesungguhnya aku umpama seorang bapa kepada kamu, aku mengajar kamu. (Hadits riwayat Abu Daud)

6. Tidak meninggikan diri terhadap para pelajar, sentiasa berlemah-lembut kepada mereka dan merendah diri. Firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Serta berlemah-lembutlah engkau terhadap orang-orang beriman. (Surah al-Hijr: 88)

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Tidaklah berkurangan harta dengan sedekah dan tidaklah Allah akan menambah bagi seorang hamba yang memberi maaf (kepada saudaranya) melainkan dengan kemuliaan dan tidaklah seseorang itu merendah diri semata-mata kerana Allah kecuali Allah akan mengangkat martabatnya. (Hadits riwayat Muslim)

7. Hendaklah mendidik para pelajar secara berperingkat-peringkat agar mereka mempunyai akhlak yang tinggi lagi mulia, serta berperangai dengan perangai yang disenangi. Berilah mereka semangat sama ada dengan percakapan atau perbuatan supaya mereka sentiasa ikhlas, jujur dan berniat baik serta ingat bahawa pengawasan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ terhadap mereka adalah pada segenap waktu.

Perlu juga ditanamkan kepada para pelajar bahawa dengan mempelajari al- Qur’an itu, akan terbukalah pintu-pintu pengetahuan, teranglah hati dan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ memberkati pembelajaran dan kehidupan orang yang belajar al-Qur’an itu dan ia bersesuaian dengan perbuatan dan percakapannya (perbuatan dan percakapan mencerminkan akhlak yang diajar di dalam al-Qur’an).

8. Memberi komitmen yang tinggi ketika mengajar dan melapangkan hatinya daripada kesibukan ketika duduk mengajar mereka, serta memberi komitmen tinggi dalam memahamkan pelajaran kepada mereka.

Di samping itu, hendaklah dia sentiasa menjaga dan mengawasi tahap kemampuan para pelajar serta pemahamannya. Pengajar tidak boleh membataskan pembelajaran para pelajar tanpa sebab sedangkan mereka masih mampu dan bersedia menerima ilmu yang lebih daripada itu.

Hendaklah dia menyuruh para pelajar untuk sentiasa mengulang pembacaan yang telah diajarkannya dan hafalan serta menyoal mereka tentang perkara-perkara penting yang telah diajarkan berkaitan al-Qur’an seperti hukum tajwid dan sebagainya.

9. Hendaklah dia mendahulukan pelajar yang datang lebih awal apabila ramai yang datang belajar. Jika pelajar yang datang awal redha atau bersetuju untuk mendahulukan pelajar yang lain, maka boleh didahulukan yang lain.

10. Hendaklah menunjukkan kegembiraan dan bermanis muka dengan para pelajar, menyelidik hal ehwal atau keadaan mereka serta bertanyakan para pelajar yang tidak hadir bagi mengetahui perkhabaran mereka.

Begitulah antara adab-adab yang perlu dijaga dan diambil perhatian oleh mereka yang mengajar al-Qur’an kerana al-Qur’an adalah ilmu yang paling mulia.

Lebih utama lagi jika majlis pembelajaran al-Qur’an dibuka seluas-luasnya untuk membolehkan lebih ramai lagi belajar di dalamnya. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Sebaik-baik majlis adalah yang seluas-luasnya (yang ramai orang menghadirinya). (Hadits riwayat Abu Daud)

Inilah antara bukti keimanan dan kecintaan umat Islam terhadap al-Qur’an sebagai kitab Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Selain daripada mempelajarinya dan memahami isinya, menjaga adab-adab mengajarkannya juga adalah sebahagian daripada etika mengagung dan memuliakan al-Qur’an. Sesungguhnya mengajarkan al-Qur’an adalah amalan dan pekerjaan mulia yang menjanjikan pahala yang berterusan. Bertitik tolak daripada amalan dan pekerjaan mulia pengajar al-Qur’an inilah yang akan melahirkan generasi muda yang cintakan al-Qur’an dan berakhlak dengan al- Qur’an dalam seluruh kehidupan mereka.