Tidak Berpuasa Di Bulan Ramadhan: Adakah Wajib Imsâk?

الجواب

Bulan Ramadhan adalah bulan yang cukup istimewa. Bulan yang dimuliakan dengan penghormatan. Bulan yang memiliki beberapa ciri-ciri khas yang tidak ada dalam bulan-bulan yang lain.

Antara ciri-ciri khas bulan Ramadhan itu ialah tuntutan ke atas orang-orang yang tidak berpuasa untuk imsâk iaitu menahan diri daripada makan dan minum dan perkara-perkara yang membatalkan puasa kerana menghormati waktu bulan Ramadhan dan sebagai tasyabbuh (menyerupai) orang-orang yang melaksanakan ibadat puasa.

Adapun tuntutan imsâk ini tidaklah berlaku pada bulan-bulan selain Ramadhan sekalipun ia puasa wajib seperti puasa nazar atau puasa qadha’ kerana tiada kehormatan dari segi waktu kedua-duanya dilaksanakan.

Perlu diketahui terdapat sebahagian orang yang tidak berpuasa di bulan Ramadhan diwajibkan imsâk manakala sebahagian lagi disunatkan imsâk. Hukum ini adalah tertakluk kepada sebab kenapa seseorang itu tidak berpuasa.

Pengarang Kitab Hâsyiyah I‘ânah ath-Thâlibîn menyebutkan bahawa orang-orang yang dituntut untuk imsâk sama ada wajib atau sunat berdasarkan kepada dua kaedah, yang pertama iaitu:

Ertinya: Bahawa setiap orang yang diharuskan baginya berbuka puasa dan dia mengetahui akan hakikat hari itu, maka tidak diwajibkan baginya imsâk bahkan ia disunatkan sahaja.

Seterusnya beliau menyebutkan kaedah kedua:

Ertinya: Dan setiap orang yang tidak diharuskan berbuka puasa dan dia mengetahui akan hakikat hari itu, maka diwajibkan baginya imsâk.

Siapa yang Diwajibkan Imsâk?

Orang-orang yang diwajibkan imsâk ialah orang yang tidak diharuskan berbuka puasa dan dia mengetahui akan hakikat hari itu sebagaimana kaedah di atas. Ulama telah menyebutkan bahawa antara orang-orang yang diwajibkan imsâk itu ialah:

1. Orang yang berbuka puasa dengan sengaja tanpa keuzuran yang dibenarkan oleh syara‘ seperti sakit atau musafir. Maka wajib ke atasnya imsâk dan wajib menqadha’ puasa yang luput itu. Begitu juga orang yang batal puasanya disebabkan murtad, maka wajib ke atasnya imsâk sebagai hukuman atas perbuatannya.

2. Orang yang makan atau bersahur kerana menyangka masih malam atau belum terbit fajar, sedangkan ketika itu ternyata fajar sudah terbit. Maka diwajibkan ke atasnya imsâk kerana menghormati waktu dan wajib baginya mengqadha’ puasa yang luput itu.

3. Orang yang lupa berniat puasa pada malam hari. Maka dia wajib imsâk dan wajib qadha’ puasa yang luput kerana terlupa niat itu. Kewajipan imsâk ke atasnya adalah kerana sifat lupanya itu dianggap sebagai kelalaiannya dalam memberi perhatian terhadap ibadat.

4. Orang yang tidak berpuasa pada hari syak iaitu hari ke 30 Sya‘ban kerana menyangka bahawa pada hari itu masih lagi di akhir bulan Sya‘ban, padahal tsabit pada siang hari tersebut sudah pun masuk hari pertama bulan Ramadhan. Selain wajib imsâk, wajib baginya qadha’ puasa yang luput itu. Kewajipan imsâk adalah kerana berpuasa pada hari tersebut adalah wajib ke atasnya tetapi dia tidak mengetahui.

Siapa yang Disunatkan Imsâk?

Orang-orang yang disunatkan imsâk ialah orang yang diharuskan baginya berbuka puasa dan dia mengetahui akan hakikat hari itu, maka tidak diwajibkan baginya imsâk bahkan ia disunatkan sahaja sebagaimana kaedah di atas. Maka dalam perkara sunat imsâk ini, ulama telah menyebutkan bahawa orang-orang yang disunatkan imsâk, antara mereka itu ialah:

1. Orang sakit yang sembuh pada siang hari Ramadhan.

2. Orang musafir yang sampai ke tempatnya bermuqim pada siang hari Ramadhan.

. Orang sakit yang sembuh dan orang musafir yang telah sampai ke tempatnya bermuqim pada waktu siang hari Ramadhan sedangkan mereka tidak berpuasa kerana mengambil rukhshah berbuka disebabkan sakit dan safar, maka sunat bagi mereka itu imsâk.

3. Kanak-kanak yang bâligh pada pertengahan siang hari Ramadhan adalah disunatkan ke atasnya imsâk sepanjang baki siang hari tersebut. Walau bagaimanapun jika dia sedang berpuasa pada ketika dia mencapai bâligh itu, maka wajib dia menyempurnakan puasanya itu dan tidak perlu mengqadha’nya.

4. Orang gila apabila dia sedar atau orang kafir apabila masuk Islam pada siang hari Ramadhan, maka disunatkan imsâk sepanjang baki siang tersebut.

5. Perempuan haidh atau nifâs yang kembali suci daripada haidh dan nifâs pada siang hari Ramadhan.

Kesimpulannya, para ulama sepakat mengatakan bahawa orang yang tidak berpuasa tanpa sebab yang diharuskan oleh syara‘ adalah diwajibkan imsâk. Manakala bagi orang yang tidak berpuasa pada siang hari disebabkan uzur syar‘i, maka sunat ke atasnya imsâk.

Tuntutan imsâk iaitu menahan diri daripada makan dan minum dan perkara-perkara yang membatalkan puasa adalah semata-mata untuk menghormati bulan Ramadhan dan untuk mendapatkan ganjaran pahala daripada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.