Larangan Berkeliaran Di Luar Rumah Pada Waktu Maghrib

الجواب

Apabila menjelang waktu Maghrib, orang-orang tua selalu melarang kanak-kanak mereka daripada berkeliaran atau melakukan aktiviti di luar rumah. Larangan ini biasanya akan turut diiringi dengan amaran bahawa pada ketika itu para syaitan sedang berkeliaran.

Amalan ini sudah menjadi tradisi dan kepercayaan di kalangan masyarakat sejak turun-temurun. Sekali imbas, dirasakan bahawa mungkin amalan ini hanya pantang larang orang-orang tua kita yang sememangnya cukup dikenali dengan pelbagai adat, petua dan kepercayaan yang tersendiri. Namun sebenarnya, larangan ini ada sandarannya dalam syara‘. Ini berdasarkan sebuah hadits shahîh yang diriwayatkan daripada Jabir bin ‘Abdullah Radhiallâhu ‘anhumâ bahawasanya Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:

Maksudnya: Apabila masuk awal malam, maka tahanlah anak-anak kamu (darpadai berkeliaran di luar rumah) kerana sesungguhnya pada waktu itu syaitan-syaitan sedang berkeliaran. Maka apabila telah berlalu sesaat dari waktu malam (waktu Isya’), maka (bolehlah) kamu lepaskan mereka... (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim

Hadits ini adalah hadits muttafaq ‘alaih kerana ia diriwayatkan dalam kitab Shahîhain, iaitu Shahîh al-Bukhari dan Shahîh Muslim. Suatu hadits itu, jika diriwayatkan dalam salah satu daripada dua kitab ini, ia diiktiraf shahîh tanpa apa-apa keraguan. Apatah lagi jika hadits tersebut diriwayatkan dalam kedua-duanya sekali sepertimana hadits di atas. Oleh itu, tidak ada ruang untuk mempertikaikan keshahîhan hadits tersebut.

Bagaimanapun, untuk memahami hadits berkenaan, begitu juga dengan mana-mana hadits yang lain, tidak memadai hanya dengan membaca terjemahannya semata-mata lalu membuat hukum dan andaian berdasarkan kefahaman sendiri. Bahkan perlu dirujuk kata-kata ulama yang mensyarah hadits tersebut. Apatah lagi perkhabaran dalam hadits ini merupakan satu perkhabaran tentang perkara ghaib yang hanya dapat diketahui menerusi wahyu.

Ada beberapa persoalan yang timbul daripada hadits berkenaan, iaitu:

1. Kepada siapakah larangan ini ditujukan? 2. Kenapakah kanak-kanak kecil dilarang berkeliaran pada waktu tersebut? 3. Bila bermula dan berakhir larangan ini? 4. Adakah larangan ini berbentuk wajib?

Bagi menjawab persoalan di atas, dinukilkan pendapat-pendapat ulama mengenainya.

1. Kepada siapakah larangan ini ditujukan?

Matn atau lafaz hadits dengan jelas menyebutkan bahawa larangan ini adalah khusus bagi golongan shibyân, yakni kanak-kanak kecil, tidak kira sama ada lelaki ataupun perempuan.

Kenapa larangan ini dikhususkan bagi kanak-kanak kecil sahaja? Menurut Imam Ibnu al-Jauzi Rahimahullâh, ini kerana kanak-kanak kecil dikhuatiri menjadi mangsa utama kejahatan syaitan pada waktu tersebut kerana kanak-kanak kecil pada kebiasaannya kurang menjaga diri daripada najis serta kotoran dan ini sememangnya digemari syaitan. Sebaik sahaja syaitan mula berkeliaran, iaitu apabila matahari terbenam, mereka akan menyentak, merangkul dan memaut apa sahaja yang boleh dicapai oleh mereka. Adalah dikhuatiri hal ini boleh menyakiti dan memudharatkan terutama sekali kepada kanak-kanak kecil kerana pada usia seperti itu, mereka pada kebiasaannya kurang mengamalkan zikir-zikir pelindung daripada kejahatan syaitan.

2. Kenapakah kanak-kanak kecil dilarang berkeliaran pada waktu tersebut?

Dalam hadits berkenaan, disebutkan bahawa waktu Maghrib, iaitu sebaik sahaja matahari terbenam merupakan waktu di mana para syaitan berkeliaran dengan banyaknya.

Menurut Imam al-Munawi Rahimahullâh, larangan Baginda Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam itu ada hikmah dan rahsianya. Ini kerana pada waktu siang, pancaran matahari seakan menyekat para syaitan sehingga membataskan pergerakan mereka. Lalu setelah matahari terbenam, jadilah mereka itu bagai banduan yang baru terlepas dari penjara. Dalam keadaan sedemikian, mereka sudah pasti hendak melepaskan dendam dan amarah yang dipendam sepanjang siang dan berhajat untuk melakukan gangguan dan kerosakan. Maka apabila mereka ini bertembung dengan kanak-kanak kecil yang kebetulan berkeliaran pada waktu Maghrib, syaitan-syaitan ini dikhuatiri akan menyakiti mereka. Hal ini berlarutan sehinggalah masuk waktu ‘Isya’ di mana selepas waktu tersebut para syaitan pun mula beredar lalu sibuk menjalankan tugas masing-masing.

Menurut Imam Ibnu al-Jauzi Rahimahullâh, rahsia pengkhususan waktu ini adalah kerana pergerakan syaitan lebih lancar dan selesa pada malam hari berbanding waktu siang kerana suasana kegelapan waktu itu lebih sesuai dan serasi dengan kejahatan mereka. Dikatakan juga bahawa para syaitan menyukai kegelapan kerana kegelapan menjadikan para syaitan lebih kuat dan bertenaga. Sebaliknya, mereka sangat membenci cahaya. Terdapat satu lagi riwayat yang menjelaskan tentang kenapa kanak-kanak kecil ditegah daripada berkeliaran pada waktu Maghrib ini. Baginda Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahawa ini kerana pada waktu tersebut, bala tentera syaitan yang diutus oleh ketua-ketua mereka berkeliaran dengan banyaknya untuk membuat kerosakan. Jabir bin ‘Abdullah Radhiallâhu ‘anhumâ meriwayatkan bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: … Maka sesungguhnya (ketua-ketua) syaitan itu mengutus (bala tenteranya) apabila matahari terbenam sehinggalah berlalu kegelapan awal malam (masuk waktu ‘Isya’). (Hadits riwayat Muslim)

Bahkan ada pula riwayat yang mengkhabarkan bahawa pada waktu tersebut, para jin turut melakukan penculikan. Ini berdasarkan hadits yang juga diriwayatkan daripada Jabir bin ‘Abdullah Radhiallâhu ‘anhumâ, bahawasanya Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: … Dan tahanlah anak-anak kamu (daripada berkeliaran di luar rumah) ketika waktu malam, kerana sesungguhnya (pada waktu tersebut) jin berkeliaran dan melakukan penculikan… (Hadits riwayat al-Bukhari)

Menurut Imam al-Munawi Rahimahullâh, adapun maksud ‘malam’ pada hadits di atas ialah selepas terbenam matahari sehinggalah masuk waktu ‘Isya’, iaitu di antara dua waktu Maghrib dan ‘Isya’.

3. Bila bermula dan berakhir larangan ini?

Menurut para pensyarah hadits, larangan membiarkan kanak-kanak kecil daripada berkeliaran di luar rumah sepertimana dalam hadits berkenaan bermula sebaik sahaja terbenam matahari yakni masuk waktu Maghrib dan berakhir setelah masuk waktu ‘Isya’.

4. Adakah larangan ini berbentuk wajib?

Menurut ulama hadits serta para fuqahâ’, larangan ini berbentuk sunat dan tidak sampai ke peringkat wajib. Ia lebih menjurus ke arah irsyâd atau nasihat ke arah kebajikan dan kemashlahatan. Ini adalah pendapat jumhûr ulama.

Namun begitu, walaupun larangan ini hanya sunat, akan tetapi ia wajar ditaati dan jangan sekali-kali diabaikan. Ini kerana Islam memerintahkan supaya menjauhi mara bahaya dan kemudاharatan, di samping mengambil segala langkah yang perlu untuk memelihara diri dan jangan sekali-kali mendedahkan diri kepadanya.

Imam al-Qurthubi Rahimahullâh berkata bahawa sebagai seorang hamba Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ dan pengikut Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam, kita hendaklah bersegera melaksanakan tunjuk ajar dan nasihat Baginda sebagai mentaati dan menghargai tunjuk ajar serta nasihat Baginda itu. Dengan ketaatan terhadap larangan ini, nescaya seseorang itu tidak akan ditimpa mudharat-mudharat berkenaan dengan kuasa dan kehendak Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ jua.

Imam an-Nawawi Rahimahullâh pula berkata: “Hadits ini mengandungi sejumlah bentuk kebajikan dan adab yang meliputi kebajikan ukhrawi dan duniawi. Maka Baginda Shallallâhu ‘alaihi wa sallam memerintahkan (untuk beramal) dengan adab-adab ini sebagai sebab supaya terhindar daripada dianiaya oleh syaitan dan Allah ‘Azza wa Jalla telah menjadikan sebab-sebab (adab-adab) berkenaan sebagai sebab supaya terhindar daripada dianiaya olehnya (syaitan)”.

Menurut Imam an-Nawawi Rahimahullâh lagi, dengan mengamalkan adab-adab tersebut, para syaitan tidak akan dapat menyakiti dan menganiaya anak-anak kita dengan izin Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ.

Demikian beberapa penjelasan tentang perkara melarang kanak-kanak kecil daripada berkeliaran di luar rumah pada waktu Maghrib. Kesimpulannya, larangan tersebut adalah tsabit berdasarkan hadits shahîh dan mentaatinya adalah sunat. Ia disunatkan bagi menjaga kanak-kanak kecil supaya tidak mendapat mudharat daripada kejahatan syaitan yang banyak berkeliaran untuk membuat kerosakan pada waktu tersebut.

Jadi, sekiranya tidak ada urusan penting atau keperluan yang benar-benar memaksa, tahanlah kanak-kanak kecil daripada berkeliaran di luar rumah supaya mereka terselamat daripada kejahatan syaitan yang dilaknat.