Penggunaan Pembersih Tangan (Hand Sanitizer): Kesannya Terhadap Sembahyang

الجواب

Tangan adalah anggota penting yang perlu dijaga kebersihannya bagi mencegah kuman atau virus daripada merebak. Selain menggunakan air dan sabun, produk pembersih tangan antiseptik tanpa air yang lebih dikenali dengan hand sanitizer juga semakin kerap digunakan untuk membersihkan tangan. Pelbagai jenis pembersih tangan antiseptik sama ada dalam bentuk buih, cecair mahupun gel yang terdapat di pasaran.

Selain digunakan di pusat-pusat kesihatan, pembersih tangan antiseptik juga mudah digunakan dan dibawa ke mana-mana bagi tujuan perlindungan diri daripada jangkitan kuman. Oleh kerana itu, penggunaannya semakin mendapat tempat di kalangan orang ramai terutama jika berada di pusat-pusat kesihatan, tempat-tempat awam, pusat-pusat kawalan sempadan negara dan jika berada di luar negara.

Namun dalam pada itu, timbul juga kekeliruan khususnya di kalangan orang Islam mengenai kesan penggunaan pembersih tangan antiseptik terhadap ibadat terutama ibadat sembahyang.

Apabila penggunaan pembersih tangan antiseptik dikaitkan dengan ibadat sembahyang, perkara utama yang perlu dititikberatkan ialah kesucian bahan pembersih tangan tersebut jika digunakan ketika sembahyang.

Ini adalah kerana salah satu daripada syarat sah sembahyang ialah suci tubuh badan, pakaian dan tempat sembahyangnya daripada najis. Sembahyang orang yang terdapat najis pada tubuh badannya, pakaiannya atau tempat sembahyangnya adalah tidak sah.

Oleh yang demikian, kedudukan hukum mengenai penggunaan pembersih tangan antiseptik ketika sembahyang adalah tertakluk kepada sumber bahan kandungan pembersih tangan tersebut sama ada suci ataupun najis.

Menurut Pusat Kawalan dan Pencegahan Penyakit (CDC), produk pembersih tangan antiseptik terbahagi kepada dua berdasarkan bahan aktif yang terkandung di dalamnya iaitu pembersih tangan dengan alkohol dan tanpa alkohol. Namun apa yang ditemui kebanyakan pembersih tangan tersebut mengandungi alkohol dan triclosan.

Adakah alkohol itu najis?

Berdasarkan keterangan dari ensiklopedia The New Webster’s Encyclopedic Dictionary of the English dan The New Encyclopaedia Britannica, alkohol ialah cecair tanpa warna yang mudah mengewap, mudah terbakar dan mempunyai bau yang sederhana. Alkohol dihasilkan melalui dua cara iaitu:

1. Penapaian yis atau ragi karbohidrat (yeast fermentation of carbohydrates). Ia juga dikenali sebagai etanol atau etil alkohol dan merupakan isi kandungan aktif minuman keras.

2. Sintetik atau tiruan yang dihasilkan daripada campuran bahan kimia (yang bukan daripada sumber semula jadi seperti tumbuhan dan binatang) dengan penghidratan etilina (hydration of ethylene). Kebiasaannya semua alcohol sintetik yang dihasilkan daripada etilina bersumber daripada petroleum, gas alami dan arang.

Cara yang pertama di atas merupakan cara bagaimana menghasilkan khamr (arak) atau minuman yang memabukkan.

Daripada keterangan tersebut dapat difahami bahawa tidak semua alkohol itu bersumber daripada arak dan tidak dinafikan setiap arak itu mengandungi alkohol.

Maka alkohol semata-mata tidak semestinya najis kerana alkohol tidak semestinya dihasilkan melalui proses pembuatan arak.

Menurut ulama, arak adalah najis sebagaimana firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan mengadu nasib dengan batang-batang anak panah adalah (semuanya) kotor (keji) daripada perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. (Surah al-Mâ’idah: 90)

Oleh kerana itu, kenajisan alkohol itu adalah bertitik tolak daripada kenajisan arak. Jika alkohol bersumber daripada arak, maka alkohol tersebut dihukumkan najis. Sebaliknya alkohol yang tidak bersumber daripada arak pula adalah dihukumkan suci dan bukan najis.

Adakah Sah Sembahyang Seorang yang Menggunakan Pembersih Tangan Antiseptik?

Sebagaimana yang telah dijelaskan, kesahan sembahyang orang yang menggunakan pembersih tangan antiseptik adalah tertakluk kepada sumber bahan kandungan yang digunakan untuk pembuatan pembersih tangan yang digunakan. Penggunaan pembersih tangan antiseptik ketika sembahyang dapat dibahagikan kepada keadaan seperti berikut:

1. Penggunaan pembersih tangan antiseptik yang tidak mengandungi alcohol.

Penggunaan pembersih tangan antiseptik yang tidak mengandungi alkohol dan benda-benda najis yang lain adalah jelas tidak menjejaskan kesahan sembahyang. Sembahyang tetap sah dengan menggunakannya.

2. Penggunaan pembersih tangan antiseptik yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui proses pembuatan arak.

Pembersih tangan antiseptik yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui proses pembuatan arak yang memabukkan adalah najis. Alkohol tersebut adalah termasuk bahagian daripada arak sendiri, maka hukumnya tentu najis.

Oleh kerana itu, penggunaan pembersih tangan tersebut boleh membatalkan sembahyang atau sembahyang menjadi tidak sah dengan menggunakannya kerana terdapat najis pada anggota badan khususnya bahagian tangan.

Tetapi jika dia telah membersihkan tangan dan mana-mana bahagian badan, pakaian dan tempat sembahyang yang terkena bahan pembersih tangan tersebut dengan air terlebih dahulu sebelum dia mendirikan sembahyang, maka yang demikian itu tidak lagi menjadi masalah kepada ibadat sembahyangnya. Sembahyangnya sah kerana tubuh badan, pakaian dan tempat sembahyangnya suci daripada najis.

3. Pembersih tangan antiseptik yang mengandungi alkohol sintetik.

Alkohol sintetik atau tiruan tidak dihukumkan najis kerana tidak bersumber daripada arak walaupun menurut syara‘ alkohol tersebut tidak boleh dimakan atau diminum kerana sifatnya yang memudharatkan sama seperti racun.

Pembersih tangan antiseptik yang mengandungi alkohol sintetik atau tiruan adalah tidak dihukumkan najis. Oleh kerana itu, penggunaan pembersih tangan daripada jenis ini tidak akan menjejaskan kesahan ibadat sembahyang seseorang bahkan harus dia menggunakannya ketika sembahyang.

Jika seorang itu merasa ragu akan sumber alkohol yang terkandung di dalam pembersih tangan yang digunakannya, sama ada alkohol tersebut diambil daripada sumber yang najis atau sumber yang suci, maka adalah lebih baik untuk tidak menggunakannya ketika sembahyang. Ini adalah berdasarkan sabda Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam sebagaimana yang diriwayatkan daripada Hasan bin ‘Ali Radhiallâhu ‘anhu:

Maksudnya: Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu. (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Dalam sebuah hadits shahih yang diriwayatkan daripada an-Nu‘man bin Basyir Radhiallâhu ‘anhu pula, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Maka barang siapa yang menjauhi perkara-perkara yang syubhah, (bererti) dia telah melepaskan bagi agamanya dan kehormatannya (daripada kecaman); dan barang siapa yang terjatuh di dalam perkara-perkara yang syubhah (maka) jatuhlah dia ke dalam perkara haram. (Hadits riwayat Muslim)

Di samping itu sebagai irsyad, walaupun pada kebiasaannya pembersih tangan antiseptik itu bersifat sejat, adalah lebih baik bagi orang yang hendak berwudhu’ membersihkan tangan atau mana-mana anggota badan, pakaian atau tempat sembahyangnya yang terkena pembersih tangan antiseptik alkohol terlebih dahulu.