Al-Mu’min Al-Qawîy Kunci Kejayaan Wawasan Negara

الجواب

Negara yang makmur merupakan hasrat dan cita-cita setiap negara. Makmur dalam konteks bernegara bermaksud negara yang aman sentosa, sejahtera, harmoni, mendapat rahmat dan diredhai Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ sepertimana yang dinyatakan dalam firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: (Negeri kamu ini ialah) negeri yang baik (aman dan makmur dengan buah-buahan yang banyak) dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun. (Surah Saba’: 15)

Untuk mencapai kemakmuran negara, sesebuah negara itu akan membuat strategi dengan menetapkan wawasan negara masing-masing. Negara Brunei Darussalam telah menetapkan dan merangka Wawasan Brunei 2035 yang menjurus kepada tiga matlamat utama iaitu:

1. Rakyat yang berpendidikan tinggi, berkemahiran dan berjaya. 2. Rakyat yang mempunyai kualiti kehidupan yang tinggi. 3. Ekonomi negara yang dinamik dan berdaya tahan.

Antara kunci utama untuk mencapai tiga matlamat di atas ialah adanya orang yang disebut sebagai al-mu’min al-qawîy. Siapakah yang dimaksudkan dengan al-mu’min al-qawîy itu dan bagaimana dia berperanan dalam menjayakan wawasan negara?

Al-Mu’min Al-Qawîy

Dalam sebuah hadits daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Orang beriman yang kuat itu adalah lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada orang beriman yang lemah dan pada kesemuanya (ada) kebaikan. Bersungguh-sungguhlah mendapatkan apa yang memanfaatkanmu (daripada perkara ketaatan kepada Allah), mohonlah pertolongan kepada Allah dan janganlah engkau lemah (malas untuk mendapatkannya). Jika sesuatu (perkara) menimpamu, maka jangan engkau berkata: “Kalau aku membuat (begini), nescaya (akan menjadi) begini dan begini”, akan tetapi katakanlah: “(Ini) ketentuan Allah dan apa yang (Allah) kehendaki, (nescaya itulah yang Allah) lakukan”, sesungguhnya (ungkapan) “kalau” itu membuka kerja syaitan (untuk mewaswaskan hatimu terhadap melawan ketentuan Allah). (Hadits riwayat Muslim dan Ibn Majah)

Hadits ini menyebut dengan jelas bahawa al-mu’min al-qawîy (orang beriman yang kuat) itu lebih baik dan disukai oleh Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ daripada al-mu’min adh-dha‘îf (orang beriman yang lemah) dan dia lebih bermanfaat serta membawa kebaikan berbanding dengan al-mu’min adh-dha‘îf.

Al-mu’min bermaksud orang yang beriman. Iman merupakan syarat penting dalam mencapai kejayaan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Namun kesempurnaan iman itu tidak akan tercapai melainkan dengan adanya tiga perkara iaitu membenarkan dalam hati (التصديقِبلقلب), mengikrarkan dengan lidah (اإلقرارِبللسان) dan membenarkan dengan perbuatan (العمل ِبلتكليف). Dengan adanya tiga perkara di atas, ia akan membawa kepada kehidupan yang baik sebagaimana firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Sesiapa yang mengerjakan amalan yang salih sama ada laki-laki atau perempuan sedang dia orang yang beriman, maka sesungguhnya Kami sudah tentu akan menghidupkannya dengan kehidupan yang baik dan Kami sudah tentu akan mengurniakan mereka dengan ganjaran yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan. l: 97)hNa-(Surah an

Iman yang disertai dengan taqwa akan membawa keberkatan dalam kehidupan sebagaimana firmanNya:

Tafsirnya: Dan kalaulah penduduk sesebuah negeri itu beriman dan bertaqwa, tentulah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkat dari langit dan bumi. (Surah al-A‘râf: 96)

Manakala al-qawîy ialah yang kuat. Imam an-Nawawi Rahimahullâh menjelaskan maksud kuat dalam ungkapan al-mu’min al-qawiy dengan katanya:

Ertinya: Dan yang dimaksudkan dengan ‘kuat’ di sini (dalam hadits tersebut ialah) kecekalan jiwa dan kecenderungan (hati) pada perkara-perkara akhirat, maka pemilik sifat ini lebih (berani) menentang musuh dalam berjihâd, lebih cepat keluar kepadanya (menyahut jihâd) dan pergi mencarinya (jihâd), memiliki azam yang kuat pada menyuruh (berbuat) perkara ma‘rûf (kebaikan) serta mencegah kemungkaran, sabar (menghadapi) kesakitan (rintangan) pada semua itu serta (sabar) menanggung kesusahan-kesusahan (dengan bertawakkal) kepada zat Allah Ta‘ala, lebih suka dalam (melakukan) sembahyang, puasa, zikir-zikir dan semua ibadat, bersemangat pada meraih (ganjaran pahala) padanya, (bersemangat pada) memeliharanya dan seumpamanya.

Selain mempunyai sifat bersungguh-sungguh dalam membuat amal kebajikan dan sabar terhadap ujian, al-mu’min al-qawîy itu juga bermaksud orang yang mempunyai pemikiran yang tajam sebagaimana yang disebutkan oleh Imam as- Sindi Rahimahullâh ketika mensyarahkan maksud al-mu’min al-qawîy dengan katanya:

Ertinya: (Al-mu’min al-qawîy) iaitu (kuat) pada (melakukan) amal kebajikan dan (kuat pada menanggung) kesusahan-kesusahan (dalam melakukan) ketaatan, sangat penyabar pada menanggung apa yang menimpanya daripada bala (ujian), peka terhadap perkara-perkara (semasa) serta mendapat petunjuk pada mengurus (perkara-perkara semasa) dan (mencapai) kemashlahatan dengan melihat kepada sebab-sebab (kejadiannya) dan menggunakan daya fikir pada (mencapai) kesudahan.

Maksud al-mu’min al-qawîy itu juga ialah orang yang sihat dan kuat fizikal tubuh badannya agar dapat melakukan ibadat dan amalan kebaikan serta menjauhi perkara kemungkaran sebagaimana kata al-Qadhi ‘Iyadh Rahimahullâh:

Ertinya: Kuat di sini (adalah) terpuji, yang membawa maksud bahawa (kuat) pada (melakukan) ketaatan, dari (sebab) kekuatan badan dan ketahanan fizikal, maka dia menjadi (orang yang) lebih banyak beramal, lebih panjang (melakukan) sembahyang malam dan lebih banyak melakukan puasa, jihâd dan haji.

Al-Qadhi ‘Iyadh Rahimahullâh menambah lagi bahawa kekuatan itu juga boleh membawa maksud mempunyai kekuatan kewangan yang membolehkan al-mu’min al-qawîy itu membelanjakan hartanya di jalan Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ sebagaimana kata beliau:

Ertinya: Atau (ia juga bermaksud) kekuatan dengan (memiliki) harta dan kekayaan, maka dia menjadi (orang yang) lebih banyak menginfâqkan (hartanya) pada jalan kebaikan dan kurang cenderung pada mencari (kesenangan) dunia serta (kurang) minat pada mengumpulkan sesuatu padanya (dunia).

Antara ciri-ciri utama al-mu’min al-qawîy menurut sebahagian ulama. Secara ringkasnya, orang yang dikategorikan sebagai al-mu’min al-qawîy ialah orang beriman yang bersemangat waja dalam mencintai akhirat, mempunyai daya fikir yang tajam, sihat dan kuat tubuh badan dan mempunyai harta dan kekayaan:

1. Bersemangat waja dalam mencintai akhirat.

Al-mu’min al-qawîy yang bersemangat waja dalam mencintai akhirat akan sentiasa bersiap siaga untuk berkhidmat demi agama, memiliki kesabaran yang tinggi dalam menghadapi cabaran dan rintangan yang boleh menggugat kedaulatan agama, sentiasa bertawakkal kepada Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ, tidak berputus asa dan tidak mengeluh apabila ditimpa musibah. Ciri ini berperanan menegakkan konsep al-amr bi al-ma‘rûf wa an-nahy ‘an al-munkar (menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah kemungkaran) dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara, sesuai dengan hasrat negara untuk menjadi Negara Zikir.

2. Mempunyai daya fikir yang tajam.

Al-mu’min al-qawîy yang mempunyai daya fikir yang tajam akan sentiasa peka terhadap perkembangan isu-isu semasa serta cekap berfikir dan bijaksana dalam merancang, menganalisa, mengurus dan membuat pertimbangan terhadap perkara-perkara yang berkaitan dengan kemashlahatan umum. Ciri ini berperanan untuk melahirkan pemimpin, pentadbir dan sumber tenaga manusia yang kompeten dan berupaya merealisasikan wawasan negara.

3. Sihat dan kuat tubuh badan.

Al-mu’min al-qawîy yang sihat dan kuat tubuh badan sememangnya diperlukan bagi sesebuah negara kerana orang sedemikian mampu melaksanakan pelbagai tanggungjawab terutama tanggungjawab terhadap suruhan agama atau tanggungjawab terhadap diri, keluarga, masyarakat dan negara. Ciri ini berperanan untuk melahirkan generasi yang produktif dan mampu memikul tanggungjawab yang besar atau berat.

4. Mempunyai harta dan kekayaan.

Al-mu’min al-qawîy yang mempunyai harta dan kekayaan akan mampu memberi sumbangan dalam meningkatkan taraf kehidupan seperti membasmi kemiskinan, meningkatkan ekonomi dan pembangunan negara sama ada melalui tuntutan agama yang wajib seperti zakat ataupun yang selainnya seperti sedekah, derma, waqaf, hibah dan sebagainya kerana al-mu’min al-qawîy yang mempunyai harta dan kekayaan seumpama ini lebih cenderung mendapatkan manfaat akhirat berbanding manfaat dunia. Ciri ini sesuai dengan wawasan negara pada meningkatkan kualiti kehidupan dan ekonomi negara.

Memandangkan begitu pentingnya peranan ciri-ciri di atas dalam menjayakan wawasan negara, terdapat beberapa perkara penting yang berperanan dalam melahirkan al-mu’min al-qawîy. Antaranya ialah:

1. Aspek individu.

Untuk menjadi al-mu’min al-qawîy mestilah bermula dari individu itu sendiri terutama dalam berpegang teguh kepada ajaran Islam iaitu dalam mematuhi segala suruhan dan menjauhi segala larangannya. Selain itu, hendaklah individu itu menanam sikap rajin berusaha, tidak berputus asa, mempunyai jiwa yang cekal, bersifat sabar, berfikiran positif, tabah menempuh segala rintangan dan sentiasa menjaga kesihatan diri fizikal dan mental.

2. Peranan ibu bapa.

Ibu bapa sangat berperanan dalam mencorak syakhshiyyah anak-anak sebagaimana yang disebut dalam hadits daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Tidak ada anak yang dilahirkan kecuali dilahirkan atas (mengikut) fithrah. Maka kedua ibu bapanya yang menjadikannya Yahudi, Nashrani dan Majusi. (Hadits riwayat Muslim)

Berdasarkan hadits di atas, untuk melahirkan al-mu’min al-qawîy, ibu bapa hendaklah memastikan anak-anaknya mendapatkan pendidikan agama yang cukup untuk menjadi mu’min sejati. Di samping itu, ibu bapa juga perlu memberi contoh teladan yang baik kepada anak-anak, mengasihi anak-anaknya, memberi nafkah yang cukup lagi halal, mengajar kemahiran hidup (life skills) dan menanamkan sifat berdikari.

3. Peranan masyarakat.

Dalam mewujudkan al-mu’min al-qawîy, masyarakat adalah berperanan penting terutama dalam menegakkan prinsip al-amr bi al-ma‘rûf wa an-nahy ‘an al-munkar (menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah kemungkaran)

sesuai dengan maksud hadits daripada Abu Sa‘id al-Khudri Radhiallâhu ‘anhu, Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Barang siapa di antara kamu melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Jika sekiranya dia tidak berkuasa, maka (hendaklah dia mengubahnya) dengan lidahnya. Jika sekiranya dia tidak berkuasa, maka (hendaklah dia mengubahnya) dengan hatinya. Dan yang demikian itu (mengubah dengan hatinya) adalah selemah-lemah iman. (Hadits riwayat Muslim)

Dalam hal ini, pemimpin-pemimpin masyarakat seperti ketua kampung, ketua-ketua perkumpulan atau persatuan dan seumpamanya perlu membanyakkan program-program berkebajikan yang mampu menanamkan kecintaan kepada agama, bangsa dan negara seperti program keagamaan yang boleh meningkatkan penghayatan terhadap agama, aktiviti gotong-royong yang boleh melahirkan sukarelawan dan membuang sifat malas dan camah mata (tidak ambil peduli), program yang berbentuk keilmuan yang boleh meningkatkan intelektualisme, program cinta negara yang boleh menanamkan patriotisme dan lain-lain. Di samping itu, mengelakkan program-program atau aktiviti-aktiviti yang menghakis nilai-nilai al-mu’min al-qawîy seperti program atau aktiviti yang menyalahi agama, adat resam bangsa dan dasar-dasar negara.

4. Peranan kerajaan.

Selaku pihak yang menetapkan wawasan untuk mencapai kemakmuran dan keharmonian negara, maka peranan kerajaan dalam mewujudkan al-mu’min al-qawîy adalah lebih utama berbanding individu, ibu bapa dan masyarakat kerana kerajaan adalah pihak yang memegang pelbagai kuasa dan tanggungjawab seperti menetapkan dasar pendidikan, menyediakan prasarana, menggubal undang-undang dan peraturan, memelihara keselamatan dan keamanan, meningkatkan ekonomi dan pendapatan negara dan lain-lain. Semua kuasa dan tanggungjawab yang dimiliki oleh pihak kerajaan itu perlu digunakan dan ditunaikan sepenuhnya untuk melahirkan al-mu’min al-qawîy terutama dengan menyediakan kemudahan dan memberi peluang yang saksama kepada semua lapisan masyarakat.

Begitulah penjelasan mengenai al-mu’min al-qawîy, ciri-ciri al-mu’min al-qawîy dan beberapa perkara penting yang berperanan dalam melahirkan al-mu’min al-qawîy yang menjadi kunci kejayaan wawasan negara.