Tidur Ketika Berpuasa Di Siang Hari Bulan Ramadhan

الجواب

Tidur merupakan suatu fitrah yang tidak dapat dielak, bahkan diperlukan dalam kehidupan manusia seperti juga makan, minum dan qadha hajat. Tidur menghalang deria normal seseorang daripada berfungsi dan tidur juga menghalang penggunaan akal.

Setiap manusia normal memerlukan tidur dalam kehidupannya sama ada tidur itu dilakukan pada waktu malam mahupun siang. Ini tidak terkecuali ketika sedang menunaikan ibadat puasa. Namun dalam keadaan seorang yang terhalang akalnya daripada berfungsi disebabkan tidur, adakah puasanya menjadi batal sebagaimana batal puasa orang hilang akal disebabkan gila dan pengsan di sepanjang siang hari? Ini kerana antara syarat sah puasa yang perlu dipenuhi ialah orang yang berpuasa itu hendaklah berakal pada siang hari.

Maksud Orang yang Berakal

Menurut ulama, maksud berakal itu ialah at-tamyîz iaitu dapat membezakan antara yang baik dan buruk. Berakal juga bermaksud al-gharizah iaitu tabiat, naluri dan kebolehan untuk memulakan percakapan dan mengemukakan pandangan.

Apabila seseorang itu hilang akal, maka hilanglah kemampuannya untuk membezakan antara yang baik dan buruk serta hilanglah juga kemampuannya untuk memulakan percakapan dan mengemukakan pandangan. Salah satu sebab seseorang itu hilang akal ialah tidur. Dalam erti kata lain, akal seseorang itu terhalang daripada berfungsi ketika dia sedang tidur.

Puasa Orang yang Tidur Sepanjang Siang Hari Bulan Ramadhan

Puasa orang yang tidur adalah tetap sah walaupun jika dia tidur sepanjang siang hari. Perkara ini ada disebutkan oleh ulama mazhab asy-Syafi‘i, antaranya:

1) Imam an-Nawawi Rahimahullâh menyebut:

Ertinya: Dan sekiranya (seseorang) tidur pada keseluruhan (sepanjang) siang hari, (maka) sah puasanya menurut pendapat shahîh lagi diketahui.

2) Imam Ibn Hajar al-Haitami Rahimahullâh menyebut:

Ertinya: [Dan tidak memudharatkan (akan puasa) tidur yang terlalu lena] pada keseluruhan (sepanjang) hari, [menurut pendapat yang shahîh] kerana masih kekal sebagai golongan yang diperintahkan oleh syara‘ padanya (untuk beribadat).

Sungguhpun perbuatan tidur sepanjang waktu puasa bermula waktu Shubuh hingga waktu Maghrib tidak membatalkan puasa seseorang, namun perlu diingat bahawa puasa hanya sah jika dia telah berniat untuk berpuasa sebelum dia tidur. Imam Ibrahim al-Baijuri Rahimahullâh menyebut:

Ertinya: Dan tidak memudharatkan (akan puasa), tidur sekalipun (tidur itu) terlalu lena pada keseluruhan (sepanjang) siang hari, ketika mana (seseorang) telah berniat (puasa) sebelum (dia) tidur.

Dari sudut yang lain pula, perbuatan tidur sepanjang siang hari atau sepanjang waktu puasa menyebabkan seseorang itu terlepas peluang untuk meraih ganjaran pahala bahkan ditakuti boleh membawa kepada dosa. Antara yang penting ialah kewajiban memelihara rukun Islam yang kedua iaitu sembahyang fardhu lima waktu. Orang yang tidur sepanjang hari sudah tentu akan terlepas daripada menunaikan sembahyang di dalam waktunya. Sembahyang fardhu lima waktu wajib dilakukan dalam lingkungan waktunya yang telah ditetapkan. Maka wajib ke atas orang yang luput sembahyangnya disebabkan tidur untuk mengqadha’ sembahyangnya yang luput itu sebagaimana yang disebut oleh Imam Syihabuddin ar-Ramli Rahimahullâh:

Ertinya: Dan kerana ini wajib qadha sembahyang yang luput dengan (sebab) tidur.

Di samping itu, perbuatan tidur berlebihan ketika berpuasa juga tidak menepati adab dan rahsia di sebalik pensyariatan puasa. Antaranya adalah supaya orang berpuasa itu dapat merasa kepayahan dan kesusahan berpuasa, dapat mengawal keinginan, membersihkan hati dan sentiasa mengingati Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ. Imam al-Ghazali Rahimahullah menyebut:

Ertinya: Bahkan daripada adab-adab (berpuasa) adalah tidak membanyakkan tidur pada siang hari sehingga (seseorang yang berpuasa itu) merasakan lapar dan dahaga serta merasakan lemah keupayaan. Maka dengan yang demikian itu (akan) bersih hatinya.

Kenapa Tidur Sepanjang Siang Hari Tidak Membatalkan Puasa?

Sebagaimana yang telah dijelaskan, tidur sepanjang hari ketika berpuasa tidak memudharatkan atau tidak membatalkan puasa seseorang.

Berbeza dengan pengsan. Jika seseorang pengsan dan tidak sedar sepanjang siang hari, maka dalam hal ini puasa orang tersebut adalah batal melainkan jika dia sempat sedar walaupun seketika pada siang hari itu, maka puasanya adalah sah.

Menurut ulama, puasa orang yang tidur tidak batal walaupun dia tidur sepanjang hari adalah kerana orang yang tidur itu tidak gugur keahliannya untuk beribadat, iaitu dia tetap merupakan golongan yang diperintahkan oleh syara‘ untuk berpuasa sebagaimana juga tidak gugur hak penguasaannya terhadap hartanya dan tidak gugur kewajiban sembahyang dan kewajiban mengqadha’ sembahyang yang dipertanggungjawabkan ke atasnya.

Orang yang tidur juga mempunyai akal yang tsâbit (tetap), lebih senang untuk disedarkan daripada orang yang pengsan atau gila. Orang yang tidur itu akan sedar dan bangun apabila sahaja dibangunkan dari tidurnya.

Sementara itu, puasa orang yang pengsan sepanjang hari pula adalah batal kerana orang yang pengsan itu gugur keahliannya untuk beribadat, gugur hak penguasaannya terhadap hartanya dan tidak diwajibkan ke atasnya untuk mengqadha’ sembahyangnya.

Oleh yang demikian, puasa orang yang tidur sepanjang hari ketika berpuasa adalah tetap sah kerana keadaan dirinya yang tetap sebagai ahli yang diperintahkan oleh syara‘ untuk beribadat. Imam al-Khathib asy-Syarbini Rahimahullâh menyebut:

Ertinya: [Dan tidak memudharatkan (akan puasa) tidur yang terlalu lena] pada keseluruhan (sepanjang) hari, [menurut pendapat yang shahîh] kerana masih kekal sebagai golongan yang diperintahkan oleh syara‘ (untuk beribadat).

Demikian penjelasan mengenai kedudukan tidur ketika berpuasa di bulan Ramadhan. Orang yang berpuasa tidak dilarang untuk merehatkan dirinya dengan tidur, malah tidak batal puasanya dengan tidur sepanjang waktu puasa. Namun jangan sampai tidur yang dilakukan itu boleh menjejaskan kesempurnaan ibadat dan membawa kepada kerugian, lebih-lebih lagi di bulan Ramadhan.