Islamic MixIslamic Mix
‹ الفتاوى البروناوية
🇧🇳الصلاة٠ مشاهدة

Munfarid Berniat Imam Di Pertengahan Sembahyang

الجواب

Menyedari akan kelebihan dan ganjaran sembahyang berjemaah menjadikan seseorang tidak melepaskan peluang untuk merebutnya dengan melazimi sembahyang secara berjemaah. Justeru itu, ada ketikanya sesetengah munfarid (orang yang sembahyang seorang diri) tiba-tiba disertai dari belakang oleh orang yang datang untuk menjadi ma’mum dalam sembahyang. Namun, adakah munfarid yang sedang bersembahyang itu perlu berniat menjadi imam di pertengahan sembahyangnya? Jika perlu bagaimana pula cara melaksanakan niatnya?

Munfarid Menjadi Imam

Imam tidak diwajibkan untuk berniat menjadi imam dalam sembahyang berjemaah. Niat imâmah atau niat menjadi imam itu bukan syarat yang menentukan sembahyang berjemaah itu sah atau sebaliknya kecuali sembahyang Jumaat kerana sembahyang Jumaat itu disyaratkan berjemaah. Walau bagaimanapun, berniat menjadi imam itu disunatkan ke atas imam supaya dia mendapat fadhilat berjemaah.

Berbeza halnya dengan niat mengikut imam. Ma’mum wajib berniat mengikut imam ketika takbîratul-ihrâm dalam sembahyang berjemaah.

Dalam keadaan seseorang yang sedang mengerjakan sembahyang secara bersendirian, apabila datang orang lain menyertainya sebagai ma’mum untuk mengerjakan sembahyang secara berjemaah, maka disunatkan ke atas orang yang mengerjakan sembahyang secara bersendirian itu berniat menjadi imam supaya mendapat fadhilat berjemaah.

Imam Ibn Hajar al-Haitami Rahimahullâh ada menyebut dalam kitabnya Tuhfah al-Muhtâj:

Ertinya: Dan jika (seseorang) meniatkannya (untuk menjadi imam) pada pertengahan (sembahyangnya), hasil baginya fadhilat (sembahyang berjemaah) pada ketika (dia memasang niatnya) itu.

Berdasarkan penjelasan ini, imam sembahyang berjemaah akan mendapat pahala sembahyang berjemaah bermula daripada ketika dia berniat menjadi imam kerana amalan seseorang itu adalah mengikut apa yang dia niatkan sebagaimana disebut dalam sebuah hadits daripada Sayyidina ‘Umar Radhiallâhu ‘anhu bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Sesungguhnya amalan-amalan itu adalah (tergantung) dengan niat dan sesungguhnya (amalan) bagi setiap orang itu (menurut) apa yang dia niatkan. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Menurut pendapat al-ashah, seorang imam sembahyang berjemaah tidak akan mendapat fadhilat berjemaah jika dia tidak berniat menjadi imam.

Meninggalkan Niat Menjadi Imam

Antara syarat sah sembahyang Jumaat ialah sembahyang Jumaat itu hendaklah didirikan dengan berjemaah. Jika imam meninggalkan niat menjadi imam, maka sembahyang Jumaat imam itu tidak sah kerana sembahyang Jumaat tidak sah didirikan secara bersendirian. Walau bagaimanapun, jika ma’mum tidak mengetahui akan kedudukan niat imam tersebut, maka sembahyang Jumaat ma’mum dalam keadaan sedemikian adalah sah sekiranya bilangan ma’mum mencukupi empat puluh orang.

Melaksanakan Niat Menjadi Imam

Pada hakikatnya niat adalah qashd (kehendak melakukan sesuatu). Niat merupakan perbuatan qalbiyyah iaitu perbuatan yang dilakukan dalam hati dan tidak disyaratkan niat itu dilafazkan dengan lisan. Maka niat menjadi imam itu adalah memadai dengan adanya qashd di dalam hati untuk menjadi imam.

Namun melafazkan niat dengan lisan itu adalah sunat apabila melakukan sesuatu ibadat bagi membantu seseorang memasang niat di dalam hati dan mengelak daripada berlaku waswas.

Mengenai cara memasang niat untuk menjadi imam di pertengahan sembahyang pula, memadai seseorang itu berniat dengan adanya qashd atau kehendak di dalam hatinya untuk menjadi imam.

Niat untuk menjadi imam di pertengahan sembahyang tidak boleh dilafazkan dengan lisan kerana perbuatan tersebut dikira mengeluarkan kata-kata yang membatalkan sembahyang.

Berdasarkan penjelasan di atas, sunat bagi seorang munfarid berniat menjadi imam di pertengahan sembahyangnya jika ada orang yang datang untuk sembahyang bersamanya bagi mendapatkan fadhilat sembahyang berjemaah. Memadai dia berniat menjadi imam itu di dalam hati tanpa melafazkannya dan fadhilat sembahyang berjemaah akan diperolehinya bermula dari waktu dia memasang niat menjadi imam.

المصدر: Jabatan Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam· رقم irsyad-15507

دليل الألوان

آية قرآنيةحديث شريفنص فقهي من كتب العلماءرد اللجنة (المرجع الأساسي للفتوى)رقمرابط لفتوى أخرى مذكورة في النص