Hukum Air Kencing Anak Damit (Kecil) Lelaki

الجواب

Menurut mazhab asy-Syafi‘i, air kencing manusia sama ada air kencing anak damit atau orang dewasa, semuanya adalah najis secara ijmâ‘ ulama. Begitu juga air kencing binatang sama ada binatang yang halal dimakan atau sebaliknya.

Walau bagaimanapun, mengenai dengan air kencing manusia, terdapat perbezaan cara penyuciannya di antara air kencing anak damit lelaki dengan yang lain.

Air Kencing Anak Damit Lelaki

Menurut ulama, air kencing anak damit lelaki dikategorikan sebagai najis mukhaffafah jika anak damit lelaki tersebut dalam keadaan berikut:

(i) Anak damit lelaki itu belum mencapai usia dua tahun qamariah.

Sekiranya anak damit lelaki itu sampai usianya dua tahun, maka air kencingnya tidak lagi dihukumkan sebagai najis mukhaffafah bahkan sudah bertukar menjadi najis mutawassithah sekalipun anak damit lelaki tersebut masih belum makan atau minum selain air susu ibunya.

(ii) Anak damit lelaki itu belum makan atau minum apa-apa makanan atau minuman secara mengenyangkan selain daripada air susu. Maksud belum makan dan minum apa-apa makanan atau minuman selain air susu di sini ialah dia belum mengambil suatu makanan atau minuman untuk tujuan at-taghadzdzi (َّغَذِّي الت) iaitu dengan tujuan makan atau minum bagi mengisi perutnya semata-mata.

Oleh yang demikian, sekiranya dia makan atau minum sesuatu untuk tujuan at-taghadzdzi, maka air kencingnya tidak lagi termasuk dalam kategori najis mukhaffafah bahkan sudah menjadi najis mutawassithah. Sebagai contoh, ketika usia anak damit lelaki itu belum dua tahun dia ada diberi minum sedikit air untuk tujuan at-taghadzdzi walaupun hanya sekali, lalu selepas itu dia kembali menyusu dan tidak lagi mengambil apa-apa makanan atau minuman yang lain, maka menurut pendapat al-awjah (yang lebih dicenderungi), air kencing anak damit lelaki itu sudah berubah menjadi najis mutawassithah.

Walau bagaimanapun, maksud at-taghadzdzi tidak termasuk perbuatan melakukan tahnik ke atas anak damit lelaki itu dengan kurma atau seumpamanya atau diberi makan ubat atau diberi sesuatu bagi tujuan tabarruk. Oleh itu, anak damit lelaki yang sedemikian masih dikira sebagai belum makan atau minum apa-apa selain air susu dan air kencingnya masih dikira sebagai najis mukhaffafah.

Minum air susu di sini bermaksud umum sama ada air susu ibunya sendiri atau air susu perempuan lain, air susu manusia ataupun air susu binatang seperti air susu kambing atau air susu lembu. Maka selagimana anak damit lelaki itu hanya minum air susu walaupun air susu binatang dalam jangka usia sebelum dua tahun itu, maka air kencingnya masih lagi dalam kategori najis mukhaffafah.

Maksud air susu dalam perkara ini ialah air susu asli iaitu bukan susu yang telah diproses menjadi susu tepung formula atau yang sudah berubah menjadi keju walaupun ia berasal daripada air susu milik ibunya sendiri. Oleh yang demikian, sekiranya anak damit lelaki itu ada minum susu tepung formula, maka air kencingnya dihukumkan najis mutawassithah.

Perbezaan Air Kencing Anak Damit Lelaki Dengan Air Kencing Anak Damit Perempuan

Para ulama menyebut beberapa sebab kenapa terdapat perbezaan di antara air kencing anak damit lelaki dengan air kencing anak damit perempuan yang masih menyusu. Antaranya:

(i) Air kencing anak damit lelaki lebih cair berbanding air kencing anak damit perempuan. Keadaan ini menjadikan air kencing anak damit lelaki kurang melekat atau kurang berbekas apabila terkena di sesuatu tempat dan kesan air kencingnya itu lebih mudah untuk dihilangkan berbanding air kencing anak damit perempuan yang lebih pekat dan lebih berbekas di tempat yang terkena air kencing itu.

(ii) Air kencing lelaki asalnya daripada air dan tanah sedangkan air kencing perempuan adalah daripada daging dan darah kerana Hawwa’ diciptakan daripada tulang rusuk Nabi Adam ‘Alaihi as-salâm.

Cara Membersihkan Air Kencing Anak Damit Lelaki Cara membersihkan air kencing anak damit lelaki yang belum mencapai usia dua tahun dan belum makan atau minum apa-apa selain air susu adalah memadai dengan cara merenjiskan air ke tempat yang terkena air kencing itu. Ini berdasarkan sebuah hadits daripada Ummu Qais Radhiallâhu ‘anhâ:

Maksudnya: Sesungguhnya beliau (Ummu Qais Radhiallâhu ‘anhâ) telah datang kepada Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersama anak lelakinya yang kecil yang masih belum makan makanan (hanya menyusu). Maka Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam pun mendudukkannya (anak kecil tersebut) di pangkuan Baginda, lalu dia (anak damit itu) kencing di atas pakaian Baginda. Lantas Baginda kemudian meminta air lalu merenjiskannya (ke atas kain Baginda) dan Baginda tidak membasuhnya. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Menurut para ulama, cara membersihkan air kencing anak damit lelaki yang dikategorikan sebagai najis mukhaffafah ini adalah memadai dengan merenjiskan air dalam kadar yang dianggarkan lebih banyak daripada air kencing tersebut secara merata ke seluruh tempat yang terkena najis sehingga air tersebut memenuhi dan membasahi kawasan yang terkena najis itu. Cara ini sudah memadai dan tidak disyaratkan membersihkannya dengan air yang mengalir di tempat terkena najis itu. Walau bagaimanapun, hendaklah dipastikan bahawa segala sifat-sifat najis itu iaitu rasa, warna dan baunya hilang sebagaimana yang dikehendaki dalam membersihkan najis-najis yang lain.

Menurut Imam Ibnu Qasim Rahimahullâh, cara di atas adalah bagi air kencing yang terkena pada tempat yang kering. Sekiranya air kencing itu terkena pada tempat yang basah seperti ke bahagian baju atau cadar yang dalam keadaan basah, maka tidak memadai membersihkannya dengan cara merenjiskan air, bahkan hendaklah dibasuh tempat yang terkena air kencing itu sebagaimana membersihkan najis mutawassithah.

Adapun air kencing anak damit perempuan pula tidak memadai dengan hanya merenjiskan air, bahkan wajib ia dibasuh dengan air yang mengalir di seluruh tempat yang terkena najis itu atau menjirusnya dengan air sehingga membasahinya dan hilang sifat-sifatnya iaitu hilang rasa, warna dan baunya. Menurut Imam al-Baghawi Rahimahullâh, air kencing anak damit khuntsâ sama kedudukannya dengan air kencing anak damit perempuan tanpa mengambil kira dari kemaluan mana air kencing itu keluar.

Demikian penjelasan mengenai hukum air kencing anak damit lelaki yang masih menyusu. Apa yang dapat difahami ialah air kencing anak damit lelaki yang belum mencapai usia dua tahun dan belum makan dan minum apa-apa selain air susu adalah dalam kategori najis mukhaffafah. Cara membersihkannya adalah memadai dengan merenjiskan air secara merata ke tempat yang terkena air kencing sehingga hilang sifat-sifat najis itu.

Adapun air kencing anak damit perempuan pula, hukum dan cara membersihkannya adalah sama sepertimana air kencing manusia yang lain walaupun anak damit perempuan itu belum mencapai usia dua tahun dan belum makan dan minum apa-apa selain air susu.