Ibadat Umrah Di Bulan Ramadhan

الجواب

Menunaikan ibadat umrah hukumnya adalah wajib (fardhu ‘Ain) sekali dalam seumur hidup sebagaimana hukum menunaikan ibadat haji. Namun ada kalanya ibadat haji atau umrah itu wajib dikerjakan lebih daripada sekali kerana sesuatu keperluan seperti nazar atau qadha’. Syarat-syarat wajib haji dan umrah ialah Islam, bâligh, berakal, merdeka dan berkemampuan.

Dalil kewajiban menunaikan ibadat umrah itu sebagaimana firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: Dan sempurnakanlah ibadat haji dan umrah kerana Allah semata-mata. (Surah al-Baqarah: 196)

Ibadat umrah boleh dikerjakan pada bila-bila masa sahaja di sepanjang tahun. Tidak ada waktu atau hari tertentu yang dihukumkan makruh untuk mengerjakannya sama ada dalam bulan-bulan haji atau selainnya.

Adapun orang yang sedang berihrâm haji yang masih belum selesai daripada perbuatan-perbuatan hajinya, ditegah daripada berihrâm untuk ibadat umrah. Sekiranya dia berihrâm umrah ketika sedang berihrâm haji, maka ihrâm umrahnya itu tidak sah.

Ibadat umrah sunat dikerjakan berulang kali, bahkan perkara tersebut adalah dianjurkan kerana memperbanyak ibadat umrah hukumnya sunat walaupun pengulangan itu di dalam tahun yang sama atau di dalam hari yang sama. Menunaikan ibadat umrah berulang kali tidak dihukumkan makruh kerana ibadat umrah adalah suatu ibadat yang mempunyai kedudukan yang agung dan banyak kelebihan.

Nabi Shallallâhu ‘alaihi wa sallam sendiri telah mengerjakan umrah sebanyak dua kali di dalam satu tahun. Mengerjakan umrah berulang kali juga telah tsabit daripada perbuatan Sayyidatuna ‘Aisyah Radhiallâhu ‘anhâ dan Ibn ‘Umar Radhiallâhu ‘anhumâ.

Antara kelebihan menunaikan ibadat umrah lebih daripada sekali ialah menghapus dosa-dosa yang dilakukan di antara satu umrah kepada umrah yang berikutnya sebagaimana hadits daripada Abu Hurairah Radhiallâhu ‘anhu bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Satu umrah kepada satu umrah yang berikutnya adalah kaffârah (penghapus bagi dosa yang dilakukan) di antara kedua-duanya. (Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dosa yang dihapuskan dalam tempoh waktu di antara dua umrah itu ialah dosa-dosa kecil.

Kelebihan Ibadat Umrah di Bulan Ramadhan

Bulan Ramadhan adalah bulan yang sangat istimewa dan penuh dengan keberkatan. Memperbanyak amalan kebajikan dan ibadat dalam bulan ini seperti bersedekah, membaca al-Qur’an, sembahyang sunat, beri‘tikâf dan selainnya hukumnya adalah sunat mu’akkadah (sangat dituntut) lebih-lebih lagi pada sepuluh terakhir Ramadhan. Anjuran untuk memperbanyak ibadat dan amalan kebajikan dalam bulan ini kerana bulan Ramadhan mempunyai banyak kelebihan dan keutamaan, antaranya ganjaran pahala dilipatgandakan dan ia bulan yang dipermudahkan untuk melakukan amalan kebajikan.

Memperbanyak ibadat umrah juga adalah dianjurkan dalam bulan Ramadhan, malah ibadat umrah di bulan Ramadhan adalah afdhal daripada ibadat umrah di bulan-bulan lain. Antara kelebihan umrah di bulan Ramadhan sebagaimana yang disebut dalam hadits daripada Umm Ma‘qil Radhiallâhu ‘anhâ bahawa Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Maksudnya: Umrah di bulan Ramadhan (ganjaran pahalanya) menyamai (satu) haji. (Hadits riwayat at-Tirmidzi)

Hadits di atas adalah menjadi dalil bahawa menunaikan ibadat umrah dalam bulan Ramadhan kedudukannya adalah sama seperti melakukan satu haji dari segi ganjaran pahala. Walau bagaimanapun, mengerjakan ibadat umrah dalam bulan Ramadhan tidak bermakna ia menggugurkan kefardhuan (kewajiban) ibadat haji kerana ibadat umrah yang dikerjakan itu tetap tidak memadai untuk menggantikan ibadat haji yang fardhu.

Menurut sebahagian ulama lagi, ganjaran istimewa mengerjakan ibadat umrah pada bulan Ramadhan sebagaimana dalam hadits yang disebutkan di atas merupakan kelebihan dan ni‘mat daripada Allah Ta‘ala. Adapun melakukan ibadat umrah di bulan Ramadhan itu mempunyai kedudukan dan ganjaran yang sama seperti ganjaran satu ibadat haji adalah kerana gabungan ibadat umrah dengan bulan Ramadhan.

Menurut Imam Ibn Hajar al-Haitami Rahimahullâh, untuk memperolehi ganjaran ibadat umrah pada bulan Ramadhan, memadai apabila seseorang berihrâm umrah dalam bulan Ramadhan, sekalipun ibadat umrahnya selesai pada bulan berikutnya iaitu bulan Syawwal kerana yang diambil kira ialah permulaan waktu berihrâm umrah.

Sebagai contoh, seorang berihrâm ibadat umrah pada penghujung Ramadhan (sebelum terbenam matahari hari terakhir Ramadhan) dan dia menyempurnakan baki ibadat umrahnya itu dalam bulan Syawwal, maka ibadat umrahnya itu dikira sebagai umrah Ramadhan dan dia memperolehi ganjaran yang disebutkan.

Sekiranya seorang berihrâm ibadat umrah dalam bulan Sya‘ban dan dia sempurna menyelesaikan ibadat umrahnya itu dalam bulan Ramadhan, maka umrah tersebut tidak dikira sebagai umrah Ramadhan kerana yang diambil kira adalah permulaan waktu berihrâm umrah.

Sebagai kesimpulan, menunaikan ibadat umrah dalam bulan Ramadhan menjanjikan ganjaran yang sangat istimewa iaitu menyamai ganjaran satu ibadat haji. Untuk memperolehi ganjaran umrah di bulan Ramadhan, maka seseorang itu hendaklah berihrâm ibadat umrah dalam bulan Ramadhan.