Bolehkah Seorang Bapa Menggadai Harta Anaknya Yang Masih Kecil?

الجواب

Pengurusan harta yang efisien amat penting bagi menjamin harta yang dimiliki dapat dimanfaatkan dengan baik untuk kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat. Oleh kerana itu, Islam telah meletakkan syarat-syarat tertentu untuk melayakkan seseorang mengurus harta. Antaranya ialah bâligh dan rasyid.

Menurut syara‘, pengurus harta yang dimiliki oleh kanak-kanak kecil ialah walinya iaitu bapanya atau datuknya hingga ke atas. Jika wali kanak-kanak kecil tersebut tidak ada atau tidak layak mengurus harta tersebut menurut syara‘ seperti walinya itu gila dan seumpamanya, maka hak pengurusan hartanya adalah berpindah kepada washi iaitu orang yang diwasiatkan oleh walinya. Manakala dalam keadaan tiada wali dan washi, maka hak pengurusan harta kanak-kanak kecil tersebut berpindah kepada qadhi atau orang yang diamanahkan oleh qadhi.

Wali, washi dan qadhi itu bertanggungjawab mengurus harta kanak-kanak kecil tersebut berdasarkan mashlahatnya sehingga dia bâligh dan layak mengurus sendiri hartanya sebagaimana firman Allah Subhânahu wa Ta‘âlâ:

Tafsirnya: Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang terbaik (menguruskannya untuk mashlahat anak yatim itu) hingga dia dewasa (serta layak mengurus hartanya). (Surah al-An‘âm: 152)

Selain itu mereka juga wajib melindungi harta kanak-kanak yang diurus itu daripada perkara-perkara yang boleh merosakkan atau memusnahkan harta tersebut dan mengembangkan harta itu untuk mendapatkan hasil sekadar dapat memenuhi keperluan perbelanjaan nafkah dan selainnya jika mereka boleh mengembangkannya.

Memandangkan seorang bapa merupakan penjaga utama bagi harta anak kecil, adakah bapa boleh menggadai harta anaknya yang kecil untuk memenuhi keperluan anak tersebut?

Menggadai Harta Kanak-kanak Kecil

Dalam kitab Raudhah at-Thâlibîn, Imam an-Nawawi Rahimahullâh menyebut:

Ertinya: Rukun keempat ialah dua orang yang ber‘aqad (penggadai dan penerima gadaian), maka (syarat) yang diambil kira pada kedua-duanya ialah at-taklîf (bâligh dan berakal) akan tetapi gadaian adalah at-tabarru‘ (menyumbang harta dengan rela). Jika gadaian itu terbit daripada ahl at-tabarru‘ pada harta yang dimilikinya, maka jadilah ia demikian (gadaian). Jika tidak (jika gadaian itu bukan terbit daripada ahl at-tabarru‘ terhadap harta itu), maka yang menjadi syarat (untuk ia menjadi gadaian) ialah (gadaian) itu berlaku atas dasar memenuhi kemashlahatan dan langkah berhati-hati. Maka penggadaian wali terhadap harta kanak-kanak, orang gila dan orang yang ditahan hartanya kerana safih (orang yang tidak bijak mengurus hartanya) atau penerimaannya (gadaian) bagi pihak mereka, kedua-duanya (penggadaian dan penerimaan gadaian) itu disyaratkan dengan (adanya) kemashlahatan dan langkah berhati-hati.

Maksud ahl at-tabarru‘ di atas ialah orang yang tidak ditegah daripada membelanjakan hartanya.

Dalam kitab Minhâj ath-Thâlibîn, Imam an-Nawawi Rahimahullah juga menyebut:

Ertinya: Maka tidak (harus) wali menggadai harta kanak-kanak dan orang gila dan tidak (harus) menerima gadaian bagi (pihak) mereka melainkan kerana ada keperluan (dharûrah) atau keuntungan yang nyata (kepada mereka).

Berdasarkan penjelasan di atas, seorang bapa tidak boleh menggadai harta milik anaknya yang kecil atau milik anaknya yang gila kecuali kerana ada keperluan (dharûrah) atau membawa keuntungan yang nyata kepada anak tersebut.

Contoh keadaan yang membolehkan seorang bapa menggadai harta anaknya kerana dharûrah ialah seperti menggadai harta anak untuk mendapatkan pinjaman bagi memenuhi keperluan nafkah anak tersebut seperti nafkah makanan, pakaian atau apa-apa keperluannya atau membaiki hartanya yang rosak untuk mengembalikan hasilnya semula.

Contoh lain lagi ialah seperti pada waktu banyak berlaku rompakan atau kebakaran, seorang bapa takut harta anaknya akan binasa lalu dia membeli harta tak alih dengan menggadaikan harta anak tersebut iaitu kadar yang sama nilainya dengan harga pembelian dalam keadaan bapa tersebut tidak dapat membayarnya secara tunai dan penjual (pemilik harta tak alih) tidak mahu menjualnya kecuali dengan ada gadaian kepadanya.

Contoh keadaan yang membolehkan bapa menggadai harta anak kecilnya kerana keuntungan yang nyata pula ialah seperti seorang bapa membeli barang untuk keperluan anaknya yang bernilai dua ratus ringgit dengan harga belian seratus ringgit secara bertangguh dengan menggadaikan barang kepunyaan anaknya yang bernilai seratus ringgit. Keadaan sedemikian adalah dibolehkan kerana dalam perkara ini ada keuntungan yang nyata iaitu sekiranya harta yang digadaikan itu tidak mampu didapatkan semula kerana kegagalan bapanya membayar secara bertangguh, anak tersebut telah mendapat barang yang bernilai dua ratus ringgit berbanding harta yang digadai yang hanya bernilai seratus ringgit.

Demikianlah penjelasan tentang keadaan-keadaan yang mengharuskan seorang bapa menggadai harta anaknya yang masih kecil.