حكم ذبح العقيقة على مراحل مرتين

السؤال: هل يجوز أن أذبح ذبيحة واحدة عقيقة عن ابني، وبعد فترة أذبح الذبيحة الثانية؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه؛ فالعقيقة هي ما يُذكّى عن المولود شكراً لله تعالى بنية وشرائط مخصوصة، وهي سنة مؤكدة عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقد قال: «مَعَ الْغُلامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى» [صحيح البخاري، كتاب العقيقة، باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة].

وللعلماء آراء بالنسبة إلى ما يعق به عن المولود، فذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه يستحب أن يعق عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة، لما روته عائشة، رضي الله عنها، قالت: «إنَّ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَهُمْ عَنِ الغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ» [سنن الترمذي، كتاب الأضاحي عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في العقيقة، وصححه الألباني]، وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يعق عن الذكر والأنثى شاة، فعن ابن عباس، رضي الله عنه، قال: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا» [سنن أبي داود، كتاب الضحايا، باب في العقيقة، وصححه الألباني].

وعليه؛ فمسألة الشاتين عن الذكر فيها خلاف، والذي نراه أن يُعق عن الذكر شاتان للمستطيع الذي يطلب المزيد من الفضل والأجر والثواب، وإن اكتفى بواحدة فجائز، وإن رغب في أن يعق بشاتين، وتعسر ذبحهما معاً، فيمكن ذبح واحدة الآن، ثم الثانية حين يتيسر ذلك، والله تعالى أعلم.

المفتي: الشيخ محمد أحمد حسين